Antropologická lingvistika
Tento článek by měl být sloučen s Lingvistickou antropologií.Antropologická lingvistika je odvětví lingvistické antropologie, nicméně, to invertuje obvyklou studii o lidech přes jazyky, které oni používají, zkoumat jazyk přes lidskou genetiku a vývoj člověka - tak to je vhodně odvětví lingvistiky více než antropologie.
To mělo jeho hlavní vliv ve studiích vizuální percepce (obzvláště zčervenat) a bioregional demokracie, oba který být zaujatý rozdíly, které jsou vyrobeny v jazycích o představách prostředí.
Konvenční lingvistická antropologie také má důsledky pro sociologii a self-organizace osídlí. Studie Penan lidí, například, ukáže, že oni mají šest různých a zřetelných slov pro “my” - který implikuje poněkud detailnější chápání spolupráce, shodu a rozhodování shody než angličtina. Antropologická lingvistika studuje tyto rozdíly spíše více hluboce, a líčí je nespravedlivý k lifeways ale ke skutečné tělesné adaptaci ve smyslech, hodně jak to studuje ti dělali v jazycích pozorovat barvy duhy: vidět tendenci zvětšit rozmanitost termínů jako důkaz, že tam jsou rozdíly že těla v tomto prostředí musí dělat, vést k umístěným znalostem a možná umístěná etika, jehož finální důkaz je rozlišený soubor požadavků mínit “my”.
David kopřiva, v Lingvistické různorodosti, 1998, poznámky “úžasná skutečnost, že mapa hustoty jazyka na světě je stejná jako mapa druhové rozmanitosti: tj. kde tam jsou více kovové peníze na jednotku plochy, tam bude být více jazyky příliš.” tak ke zvýšení lingvistická adaptace a respekt k různorodosti mohou také být k lokalitě zavařeniny a různorodosti přírody zvýšení.
Označit Fettes v Krokách k ekologii jazyka, 1996, hledal “teorii ekologie jazyka, která může integrovat naturalistu a kritické tradice” a Ekologický přístup k opakování jazyka, 1997, to by se blížilo k ekologii transformative přes aktivnější, možná navržený, soubor nástrojů v jazyce. Toto by vypadalo, že překročí čáru od vědy k aktivismu, ale je dobře uvnitř antropologická tradice studia účastníkem-pozorovatel. V tomto smyslu, nový my odpoví odvěká otázka kdo je my a předmět-problém objektu konvenční kritický filozofie, přinejmenším do stupně.
- David kopřiva, v “lingvistické různorodosti” 1998
- “kroky k ekologii jazyka”, označit Fettes, 1996
- “ekologický přístup k opakování jazyka”, označit Fettes, 1997.