wikipedia.infostar.cz

Anti-rasismus

Anti-rasismus zahrnuje víry, akce, činnosti a politiky adoptovali nebo se vyvíjeli oponovat rasismu. Obecně, anti-rasismus je zamýšlel podporovat rovnostářskou společnost ve kterém lidé nečelí diskriminaci na východisku pro jejich závod, nicméně definovaný. Od jeho přírody, anti-rasismus inklinuje podporovat názor, že rasismus ve zvláštní společnosti je oba zhoubný a společensky pervasive, a to zvláštní změny v politický, ekonomický, a/nebo společenský život být vyžadován vyloučit to.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Anti-racism. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Americké původy moderní anti-rasismus

Mnoho ze zakladatelů sjednocených stavů Ameriky nevystavoval anti-rasistické tendence, a mnoho byli vlastníci černých otroků. Ve skutečnosti, ochrany právní praxe otroctví založeného na rasismu byly zahrnuté v textu originálu Constitution Spojených států.

Toto bylo přes implicitně anti-rasistické založení sdělení takový jak “všichni muži jsou vytvořeni se rovnat” od amerického prohlášení nezávislosti 1776. Ačkoli takové rozporuplnosti byly zaměřeny toto ven černými obyvateli západu, takový jako Olaudah Equiano, a bílé, takový jako Thomas Jefferson, autor deklarace, vážná politická změna na záležitosti by musela čekat do americké občanské války.

První velké úspěchy anti-rasismus byl vyhrán abolicionistickým hnutím, oba v Anglii a Spojených státech. Ačkoli mnoho Abolitionists nepozoroval černochy nebo mulaty jak se nerovnal k bílým, oni dělali obecně věřit ve svobodu a často dokonce se rovnat léčby všech lidí. Nemnoho, jako John Brown, šel ještě více. Brown byl ochotný umřít na behalf, jak on říkal, “milióny v této otrocké zemi jehož práva jsou přehlížena zlý, krutý, a nespravedlivá nařízení....” mnoho černé Abolitionists, takový jako Frederick Douglass, výslovně se zastával lidstva černochů a mulatů, a pro rovnost všech lidí.

Během Americká občanská válka, anti-rasismus na severu stal se hodně silnější a více obecně diseminovaný. Úspěch černá vojska v Armáda odboru měl dramatický dopad na severní cit. Proklamace emancipace byl pozoruhodný příklad tohoto posunu v politických postojích, ačkoli to pozoruhodně kompletně neuhasilo legální otroctví v několika státech. Po válce, Rekonstrukce vláda byla často výslovně anti-rasista, nejvíce pozoruhodně mimochodem Čtrnáctý doplněk zákona a Patnácté doplňky zákona k ústavě garantovat práva černochů a mulaty, ale také v jeho obecné podpoře pro černou a práva mulata a v jeho závazku k rovnému zacházení. Jako výsledek, mnoho ex-otroci měli přístup k vzdělání poprvé. Černoši a mulati byli také povolení k hlasu, který znamenal toho Afričana-Američané byli voleni k Kongres v množství ne viděný dříve -- nebo protože.[pochvalná zmínka potřebovala] Na listopadu 4th, 2008, Amerika volila jeho prvního Afričana-americký prezident, Barack Obama. Kvůli prodlouženému rasistickému odporu v Jih, nicméně, a obecné zhroucení idealismu na severu, rekonstrukce skončila, a povolil k nadir amerických mezirasových vztahů. Období od asi 1890 k 1920 pile re-založení rasisty Jim Crow práva a obecné opuštění anti-ideologie rasisty. Prezident Woodrow Wilson, kdo pozoroval Reconstruction jako pohroma, resegregated federální vládu.[pochvalná zmínka potřebovala] Ku Klux Klan rostl k jeho největšímu vrcholku popularity a síle. D.W. Griffith' s”Narození národa#rquote byl film pocit.

Návrh rasové rovnosti Japonska v Paříži mírová konference, 1919

Japonsko nejprve navrhoval články oddané odstranění rasové diskriminace být přidán k pravidlům Liga národů. Toto byl první návrh ohledně mezinárodního odstranění rasové diskriminace na světě.[pochvalná zmínka potřebovala]

Ačkoli návrh dostal většinu (11 ven 16) hlasů, předseda, americký prezident Woodrow Wilson, převrátil to pověst, že důležité otázky by měly být jednomyslně schváleny. To je říkal, že v zákulisí, Billy “vydra moře” Hughes a Joseph Cook energicky oponoval to jak to poddolovalo Bílá Austrálie politika.[pochvalná zmínka potřebovala]

Obnova anti-rasismus ve Spojených státech

Anti-rasismus ukazoval známky obnovy ve dvacátých létech a třicátých lét. V té době, antropologové takový jako Franz hroznýši, Ruth Benedictová, Margaret Meadová, a Ashley Montagu se zastával rovnosti lidí přes závody a kultury. Eleanor Rooseveltová byla velmi viditelný obhájce práv menšiny během tohoto období. Socialistické organizace mají rád wobblies, který získal si nějakou oblibu během Great deprese byla výslovně anti-rasista.

Začínat Harlem Renaissance a pokračovat do šedesátých lét, mnoho Afričana-američtí spisovatelé, včetně Jamese Weldona Johnson, Langston Hughes, Richard Wright, a James Baldwin argumentoval silně proti rasismu.

Anti-rasismus vyhrál jeho nejpozoruhodnější a trvalý victories ve Spojených státech během Civil spraví hnutí. Práva Jima Crowa byla zrušena na jihu a černoši konečně re-vyhrál právo zvolit Southerna říká. Civil spraví vůdce hnutí Martin Luther King Jr. byla vlivná síla, a jeho “já mám sen” řeč je příkladná jeho kondenzace anti-ideologie rasisty.

Anti-rasismus má vliv

Anti-rasistická ideologie byla obrovsky vlivná. To bylo katalyzátor pro feminismus, anti-war, a anti-imperialista činnosti. Henry David Thoreau' s opozice k Mexičan-americká válka, například, byl umístěný v jeho strachu, že USA používaly válku jako omluvu expandovat Americké otroctví do nových území. Thoreau odezva byla zaznamenána v jeho slavném eseji”Občanská neposlušnost#rquote, který podle pořadí pomohl podnítit Gandhi' s úspěšná kampaň proti Britům v Indie.[pochvalná zmínka potřebovala] Gandhiův příklad podle pořadí inspiroval Američan Občanská práva hnutí.

Opravdu, jak James Loewen poznámky v “leží můj učitel řekl mně”: “po celém světě, od Afrika k Severní Irsko, pohyby utiskovaných lidí pokračují používat taktiky a slova půjčila si od naše abolitionist a činnosti občanských práv.”[pochvalná zmínka potřebovala] V Východní Německo, v revolucionáři Írán, v Tiananmen čtverec, v Jižní Afrika, obrazy, slova a taktiky se vyvíjeli anti-rasismus, nebo pro-člověk spraví podporovatele nebo podporovatele self-determination a národní svoboda byli používáni pravidelně a opakovaně.

Mnoho z těchto použití byla sporná. Například, pro-hnutí života často kreslí spojení mezi jeho cíli a branky abolicionismu. V Zimbabwe, Robert Mugabe používal anti-rasistická rétorika k zemnímu distribučnímu schématu, které vyústilo v rozšířené hladovění. Nicméně, to bylo dohadoval se o tom President Mugabe sám vede rasistickou vládu kvůli jeho nestydatým věcem nepřátelství a tlaku k Whiteovi Zimbabweans (vidí agrární reformu v Zimbabwe).

Nicméně, anti-rasismus má úspěch, přinejmenším v jednom smyslu, přemohl. Kulturní mírové skupiny kritizují mnoho kampaně lidských práv provozované podle mezinárodní práva organizace jako předek etnické diskriminace ]]). Ne tak dlouho dříve, rasismus byl explicitní ideologie západu. Dnes, na druhé straně, to je vyvaroval se, přinejmenším v jménu, téměř každou prominentní osobou poznámky. V uplynulých letech, žádné hlavní osobnosti veřejného života, včetně Stroma Thurmond a David Duke, definovali sebe jako bílý supremacists.

Diskuse

Přes anti-rasismus má úspěchy, většina lidí cítí, že rasismus je ještě silná působnost v západních společnostech. Někteří zastáncové anti-rasismus[kdo?] směřovat k pokračujícím rozdílům v kvalitě života mezi různé závody jako příklady účinků základových rasistických postojů a směřovat k jevům takový jak válka drogy, systém vězení, pokračující segregace ubytování, rasové profilování, policejní brutalita, USA imperialismus, a reductionism imigrace hnutí.[pochvalná zmínka potřebovala] Mnoho politických komentátorů[kdo?] také si všimli toho politici hrají na rasově zaujaté strachy, když obhajování opatření sdružilo se s Válka s terorismem, takový jako ty politiky významné pro proud Irák válka.[pochvalná zmínka potřebovala] Anti-rasisti obhajovali různé odezvy na toto si všiml základový rasismus, od změn ústavy (například, změny v právech drogy nebo v financi školy) k větší individuální citlivosti. Nemnoho spornějších programů obhajovaných některými anti-rasisti obsahují reparations, kladná akce, trénink různorodosti, a antifa hnutí.

Kritici současníka anti-rasismus[kdo?] říkat to ethnicity uprostřed nějakého stupně ethnocentrism je legitimní a prospěšný a to tam jsou non-diskriminační vysvětlení k většině rasovým rozdílům na společenském a ekonomickém svém místě. Jiní kritici se cítí jako to automatický předpoklad, že rasismus je k vina za takové rozdíly je korozní ke společnosti jako celek, v tom členové skupiny většiny stanou se frustrovaní a rozčílení jak oni shledají, že sám nařkli mít rasistické postoje bez ohledu na jejich úsilí být “barva-slepý”, a členové menšin ztratí nějaký smysl pro osobní zodpovědnost za jejich zdar, nahrazovat to notorickou nenávistí k větší společnosti Mnoho[kdo?] zvážit to anti-rasismus být fueled leftist koalice mezi bílá vina a identitní politika, a řekli to anti-rasismus, jak cvičil v současném západním světě, je nezbytně rasismus proti bílým lidem.[pochvalná zmínka potřebovala]

V uplynulých letech víra, že závod má žádný účinek na inteligence nebo potenciální -- základní zásada anti-filozofie rasisty -- byl napadán učenci takový jak Charles Murray, Michael Levin, a J. Philippe Rushton[pochvalná zmínka potřebovala]a obhajoval jinými učenci takový jak Stephen Jay Gould, Richard Levin a Richard Lewontin[pochvalná zmínka potřebovala]. Oni[kdo?] prohlásit to, ve světle nepatrného ale konečného účinku to rasové původy mají na fyzických zvláštnostech jako lékařské rizikové faktory nebo talentech na atletiku, není tam žádný důvod předpokládat, že takové účinky se nerozšíří do duševních zvláštností. V říjnu 2007, Nobelův laureát a objevitel DNA uspořádají James Watson vyvolal pobouření tím, že řekne to tam pravděpodobně je spojení mezi závodem a inteligencí a ten hmatatelný důkaz mohou být očekáváni uvnitř asi desíti roků.

Viz též

Anti-rasistické organizace

Další četba

  • Alistair Bonnett (1999) Anti-rasismus, Londýn: Routledge ISBN 78-0-415-17120-5
  • Wright W. D. (1998) “záležitosti rasismu”, Westport, CT: Praeger.

Externí odkazy