Bendis

Bendis byl Thracian bohyně měsíce koho Řeci identifikovali se s Artemis, a od této doby s jiné dvě stránky bývalé Minoan trojité bohyně, Hecate a Persephone. Ona byla huntress, jako Artemis, ale byl doprovázen tančením satyrs a maenads na 5. staletou červenou-číslo stemless pohár (u Verona). Víc než olympionik Artemis, Bendis zůstal nocí-bohyně, který spojil ji s Hecate.

Její kult byl představen do Attica přistěhovaleckýma Thracian obyvateli, a stal se tak populární to v Platově čase (ca. 430 BCE) jeho slavnosti byly naturalizované jako oficiální obřad města-stát, nazvaný Bendideia. Mezi události byl baterka nightime-žene se na koni, zmínil se o v Platovi ' 'Republika, 328:

“Vy jste neslyšeli, že to tam má být závod světla baterek dnes večer na koni ve cti bohyně?” “na koni?” říkal I. “to je nová myšlenka. Oni získají baterky a předají je jednomu jiný jak oni závodí s koňmi, nebo jak vy míníte?” “to je způsob toho,” říkal Polemarchus, “a, vedle, tam je být festival noci, který bude hodnota vidět.”

' Bendideia ' také představoval vážný spojený průvod Athenians a Thracians k útočišti bohyně, umístil u přístavu Piraeus. Červená-pohár čísla (skyphos) (u Tübingen univerzita), ca 440-430, vypadá, že připomíná příjezd nově-autorizoval kult; to ukazuje Themis (reprezentovat tradiční aténské zvyky) a zavedl a zahalil Bendis, kdo nosí Thracian lišku-stáhnout čepici.

Malý mramor děkovné stele Bendis, ca. 350-325 BCE, nalezený u Piraeus, (Britské muzeum) ukazuje bohyni a její ctitele v basreliéfe. Obraz ukáže, že bohyně byla silně ovlivňovaná aténskýma pojetími Artemis: Bendis nosí krátký chiton jako Artemis, ale s Asiatic pohodlný-sleeved spodní prádlo. Ona je zabalena ve zvířecí kůži jako Artemis a má oštěp, ale má zahalený Thracian plášť, upevnil s broží. Ona nosí holínky.

Jinde v Řecku, kult Bendis nepochopil.

“Jen jak ve všech jiný respektuje Athenians pokračovat být pohostinný k věcem cizí, tak také v jejich uctívání gods; pro oni vítali tak mnoho z cizích obřadů že oni byli zesměšňováni pro to komickými spisovateli; a mezi tyto byl Thracian a Phrygian obřady.” --Strabo Geografie (1. století CE), 10.3.18.

“Phrygian obřady” Strabo zmínil se odkazoval se na kult Cybele to bylo také vítáno k Athensu v 5. století.

Athenians může míchali kult Bendis s stejně Dionysiac Thracian libuje si Kotys, zmínil se o Aeschylus. Archaická ženská kultovní čísla, která jsou objevila v Thrace nebo Bulharsko nyní inklinuje být poznán s Bendis.

Moderní stoupenci Bohyně oživili kult Bendis.

Externí odkazy

• {http://www.perseus.tufts.edu/ Perseus digitální knihovna.]