Svazek bědování
Svazek bědování je svazek Bible Starý zákon a Židovský Tanakh.To je voláno v hebrejském kanovníkovi ' Ekhah , mínit “jak,” být recept na zahájení písně nářku. To je první slovo o knize (vidět 2 Sam. 1:19 - 27). Septuagint přijal jméno skýtal “bědování” (Řek threnoi = hebrejština qinoth) nyní v běžném používání, naznačovat charakter knihy, ve kterém prorok truchlí nad desolations přineseným na městě a svaté zemi Chaldeans. V Bibli hebrejštiny to je umístěno mezi Khethubim.
Jak k jeho autorství, není tam žádný prostor pro váhavost ve sledování Septuagint a Targum v připisovat to Jeremiahovi. Duch, tón, jazyk a námět jsou v shodě se svědectvím tradice v postupovat to jemu. Shodovat se k tradici, on odešel po zničení Jeruzaléma Nebuchadnezzar k jeskyni u Damašek brány, kde on psala tato kniha. Ta jeskyně je ještě zaměřena ven. “v obličeji skalního kopce, na západní straně města, místní víra se umístila ' jeskyně Jeremiaha. ' tam, v tom fixovaném postoji ze smutku který Michael Angelo zvěčnil, prorok může dobře být předpokládán k truchlili pro pád jeho země” (Stanley, židovský kostel).
Kniha sestává z pěti oddělených básní. V kapitole 1 prorok se zabývá různými bídami utiskovanými kterým město sedí jako vdova samovazby plakat velice. V kapitole 2 tyto bídy jsou popisovány ve spojení s národními hříchy, které způsobily je. Kapitola 3 mluví o naději na lidi boha. Trest by jen byl pro jejich dobrý; lepší den by se probouzel pro je. Kapitola 4 běduje nad krachem a bídou, která narazila na město a chrám, ale stopuje to jediný k hříchům lidí. Kapitola 5 je modlitba ta Zion výtka může být odnášena v lítosti a znovuzískání lidí.
První čtyři básně (kapitoly) acrostics, jako některé ty žalmy (25, 34, 37, 119), tj., každá poezie začne dopisem hebrejské abecedy vzaté v pořádku. První, sekunda, a fourth mít každého dvaadvacet poezií, množství dopisů v hebrejské abecedě. Třetina má šestašedesát poezií, ve kterém každý tři postupné poezie začnou stejným dopisem. Pátý acrostic.
Mluvit o “naříkat-místo (q.v.) Židů” u Jeruzaléma, část starých zeď chrámu Solomona, Schaff říká: “tam Židé sestaví každé odpoledne pátku oplakávat pád svatého města, políbit kamennou zeď a zalít to s jejich slzami. Oni opakují od jejich opotřebovaných hebrejských Biblí a modlitebních knih bědování Jeremiaha a vhodné žalmy.”
Parafovat text od Eastonova biblického slovníku, 1897 -- Prosím aktualizujte se podle potřeby