Canonization
Canonization svatých je postup použitý Kostelem římského katolíka rozpoznávat ty osoby, které prožily příkladné životy vhodný identifikovat je jako Křesťanské svaté. Stejný termín také popisuje Východní ortodoxní praxi připočítání jména svatých k liturgickému kalendáři a k jejich modlitbám.
Proces individuálního bytí deklaroval svatého v Římská katolická církev začala v 900s, když kostel v Římě požadoval to svatí jsou přidaní k oficiálnímu seznamu být držen v Římě. První svatý být přidán k tomuto oficiální seznam byl svatý Ulrich Augsburg, kdo byl vysvěcen v 993.
Proces se vyvinul a bureaucratized v průběhu času do multi-představit studii o životě, spisy a posmrtný život (zázraky) kandidáta. Proces zahrnuje několik kroků, včetně beatification a naposledy je canonization.
1983 reforma římské katolické církve je kód Církevního práva usměrnil proceduru značně.
V Východním pravoslaví, canonization pokračuje být vykonáván hodně, zatímco to bylo během prvního tisíciletí křesťanství: Osoby jsou rozpoznány jako svatí primárně, protože oni jsou viděni k chránili představu o bohu v sobě, a v tom smyslu být žijící ikony. Toto uznání se stane přes jednoduchý proces připočítání osoba je jméno k seznamu nebo kanovník svatých, kteří jsou ctěni po celý rok. Canonization nedělá osobě svatého; canonization jednoduše uzná, že osoba je už svatý. Není tam žádný jeden úplný seznam všech ortodoxních svatých a žádného byrokratického procesu projít předtím, než přidá svatého k kanovníkovi.
Proces tradičně je věc “dominového efektu” více než něco. Individuální ortodoxní křesťané mohou ctít někoho na čistě osobní úrovni. Nakonec, farář nebo dva smět obsahovat commemoration u místní farnosti. Biskup může určovat, že svatý v pochybnost je vhodný pro commemoration skrz jeho celou diecézi, na kterém místě on bude mít “velebení” ceremonie oznámit toto. Biskupský sjezd může určovat, že svatý je dostatečné důležitosti být připomínán skrz jejich jurisdikci nebo náhradníka-jurisdikce a podobně mít širší velebení ceremonie. Jednou toto se stalo, to je obvyklé pro většinu jiných jurisdikcí jednoduše přijímat svatého přiměřeně pro osobní úctu, ačkoli svatý ještě by nemohl být přidán k jejich kalendářům. Teoreticky, všechny synody všech východních ortodoxních jurisdikcí mohly držet masivní co-ceremonie velebení a oznámit vhodnost osoby být ctěn ve všech jurisdikcích. V praxi, dodatek k dalším kalendářům za tímto bodem byl věc klidného administrativního detailu.
Toto použití, canonization, je obvykle se oddělil od myšlenky na utváření seznamu spisů přijímaných náboženskou skupinou jak vdechl nebo kulturní skupinou jak centrálně důležitý pro studium; výraz popsal ten proces je obvykle “formace kanovníka” (vidět Canona, Biblický kanovník).
To také by nemělo být zmateno Wiki Canonization.
Viz též: Částečný seznam vysvěcených svatých