Kapitalismus

Díl série na Kapitalismus

Činnosti Liberalismus Libertarianismus Neoconservatism Neoliberalism Sociální liberalismus Objectivism Ordoliberalism Sociální demokracie Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Capitalism. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran. Varianty Anarcho-kapitalismus Kapitalismus spotřebitele Korporační kapitalismus Tvořivý kapitalismus Kapitalismus starého kamaráda Demokratický kapitalismus Eco-kapitalismus Kapitalismus finance Globální kapitalismus Humanistic kapitalismus Zahrnující kapitalismus Pozdní kapitalismus Liberalní kapitalismus Umírněný kapitalismus Merchant kapitalismus Smíšené hospodářství Neo-kapitalismus Technocapitalism Regulační kapitalismus Rentier kapitalismus Sociální kapitalismus Sociální tržní hospodářství Státní kapitalismus Státní monopolní kapitalismus Kapitalismus prospěchu Myšlenkové směry Rakouská škola Chicago škola Klasická ekonomika Keynesian ekonomika Nová Keynesian ekonomika Monetarismus Neoklasicistní ekonomika Objectivism Nabídka-ekonomika strany Původy Věk osvícení Feudalismus Průmyslová revoluce Physiocrats Mercantilism Lidi Adam Smith Milton Friedman John Maynard Keynes Ludwig von Mises Friedrich Hayek Alfred Marshall Mlýn Johna Stuarta David Ricardo Teorie Kapitalistický způsob výroby Poměrná výhoda Volný systém cen Neviditelná ruka Trh Spontánní objednávka Nabídka a požadavek Nápady Centrální banka Komerční zákon Právo společností Právo soutěže Ochrana spotřebitele Autorské právo Korporace Deregulace Ekonomická svoboda Ekonomický liberalismus Finanční pravidlo Daňová politika Volné tržní dohody Smluvní svoboda Globalizace Harmonizace práva Intergovernmentalism Pracovní právo Omezená vláda Finanční politika Intelektuální vlastnictví Patenty Soukromý majetek Privatizace Regulovaný trh Supranationalism Námezdní práce Sociální stát Témata Anti-kapitalismus Kritika Kultura kapitalismu Historie Historie teorie Periodizations kapitalismu Příbuzná témata Pokročilý kapitalismus Konzumerismus Korporační nacionalismus Korporativismus Fundamentalismus trhu Pošta-kapitalismus Stružka-dole ekonomika Portál filozofie Portál politiky  v • d • e

Kapitalismus je ekonomický systém ve kterém bohatství a prostředky k výrobnímu bohatství, být soukromě vlastněn a kontrolovaný spíše než obyčejně, veřejně, nebo state-owned a kontrolovaný. Přes kapitalismus, zemi, práci a kapitál být vlastněn, operoval, a obchodoval soukromými fyzickými osobami nebo korporacemi, a investice, distribuce, příjem, výroba, cena a zásoba zboží, druhů zboží a služeb jsou určeni dobrovolným soukromým rozhodnutím v tržním hospodářství. Charakteristický rys kapitalismu je že každý člověk vlastní jeho nebo její vlastní práce a proto má dovoleno prodávat použití toho k zaměstnavatelům. V “kapitalistickém státu”, soukromých právech a vlastnosti vztahy jsou chráněny pravidlem práva omezené regulační kostry. V moderním kapitalistickém státu, legislativní akce je uvězněna ve vymezení a prosazení základních pravidel trhu, ačkoli stát může poskytovat některé zboží veřejnosti a infrastrukturu.

Někteří zvažují druh politiky být “čistý kapitalistický” druh politiky (francouzský, “povolení dělat (sám)”), znamená minimalizovat nebo vylučovat státní překážení v hospodářském dění a konkurenční proces, dovolovat volnou hru nabídky a požadavek. Liberalní kapitalismus nikdy existoval v praxi. Protože všechny velké ekonomiky dnes mají směs soukromého a veřejného vlastnictví a kontrolu, někteří cítí, že termín “míchal ekonomiky” více přesně popisuje většinu současných ekonomik. V “kapitalistickém smíšeném hospodářství”, stát se vloží do tržní aktivity a poskytne mnoho služeb.

Během minulého století kapitalismus často byl porovnaný s centrálně plánovanými ekonomikami. Centrální axióm Capitalism je že nejlepší rozdělení zdrojů je dosažené skrz spotřebitele mít volný výběr a producenty odpovídat společně se setkat s kolektivní spotřebitelskou poptávkou. Toto kontrastuje s plánovanými hospodářstvími ve kterém stát nařídí co muset být produkován. Důsledek je víra ta privatizace předtím říci-poskytnuté služby budou inklinovat dosáhnout více účinného doručení thereof. Další implikace jsou obvykle v prospěch volného obchodu a zrušení subvencí. Ačkoli jednotlivci a skupiny musí jednat rozumně v nějaké společnosti pro jejich vlastní dobrý, důsledky obou rozumných a nerozumných akcí jsou řekl, aby byl více rychle jasný v kapitalistické společnosti.

Capitalistic ekonomické praxe postupně se staly institutionalized v Anglii mezitím 16. a 19. století, ačkoli některé rysy kapitalistické organizace existovaly v antice a brzy aspekty kapitalismu obchodníka vzkvétaly během Late středověku. Kapitalismus byl dominantní v západním světě od konce feudalismu. Od Británie, to postupně šířil se v celé Evropě, přes politické a kulturní hranice. V 19. a 20. století, kapitalismus stanovil hlavní, ale ne exkluzivní, prostředky industrialization během hodně ze světa.

Etymologie

Jiné požadavky někdy užité na kapitalismus, obsahovat: obchodní zvyklost ekonomický individualismus ekonomický liberalismus volná konkurence volná spolupráce volné hospodářství svobodné podnikání volný-hospodaření podniku volný-systém podniku volná výměna volný trh volný-tržní kapitalismus volný-tržní hospodářství volný-tržní liberalismus volný-tržní systém volný obchod individualismus industrialismus druh politiky liberalní kapitalismus liberalní liberalismus liberalismus tržní kapitalismus tržní hospodářství tržní liberalismus tržní systém mercantilism vzájemná pomoc vzájemná výměna otevřená soutěž otevřená spolupráce otevřená ekonomika otevřená výměna otevřený trh soukromé podnikání self-regulovat trh nezatížený trh dobrovolná soutěž dobrovolná spolupráce dobrovolná směna dobrovolný trh

Etymologie kapitálu slova má kořeny v obchodě a vlastnictví zvířat. Kořen latiny kapitálu je capitalis, od proto-Indo-Evropan kaput, který znamená “hlavu”, toto bytí jak bohatství bylo změřeno. Nazve movitost a dobytek sám také pocházet z tohoto stejného původu.

Shodovat se k Oxford anglický slovník, kapitalismus byl nejprve používán romanopiscem William Makepeace Thackeray v 1854, který on znamenal tím, že má vlastnictví kapitálu. Arthur Young nejprve používal termín kapitalistický jeho ekonomických průzkumů v jeho práci Cesty ve Francii (1792). Samuel Taylor Coleridge, angličtina básník, použitý kapitalistický v jeho práci Hovor u stolu (1823), a Benjamin Disraeli použitý kapitalistický v 1845 práci Sybil.

Pierre-Joseph Proudhon použitý kapitalistický je jeho prvotina Co je vlastnost? (1840) odkazovat se na vlastníky kapitálu. Karl Marx a Friedrich Engels také použitý kapitalistický (Kapitalist) jako soukromý vlastník kapitálu v Komunistický manifest (1848), a odkazoval kapitalistický systém (kapitalistischen systém) k kapitalistický způsob výroby (kapitalistische Produktionsform) v Das Kapital (1867). Marxovo ponětí o kapitalistickém způsobu výroby je charakterizováno jako systém primárně soukromého vlastnictví výrobní prostředek v hlavně tržní hospodářství, s právním rámcem na obchod a lékařská prohlídka infrastruktura poskytovaný státem.

Shodovat se k OED, Carl Adolph Douai, Němec-Američan socialista a abolitionist, použitý soukromý kapitalismus v 1863. Práce opravňovala Lepší časy (1877) a neznámý autor v 1884 Oblak úřední list promenády také použitý kapitalismus.

Nicméně, první použití kapitalismus popisovat výrobu systém byl Němec ekonom Werner Sombart, v jeho 1902 kniha Židé a současný kapitalismus (Umřít Juden und das Wirtschaftsleben). Sombart je blízký přítel a kolega, Max Weber, také používal kapitalismus v jeho 1904 kniha Protestantská etika a duch kapitalismu (Zemřít jako protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus).

Pohledy

Pojetí kapitalismu se vyvinulo v průběhu doby, s pozdnějšíma mysliteli často stavět na analýze časnějších myslitelů. Navíc, komponentní pojetí používaná v kapitalismu vymezení — takový jako soukromé vlastnictví, trhy a investice — se vyvinuli spolu se změnami teoreticky, v právu, a v praxi. Toto je pojetí, které je často srovnáváno s larborism.

Klasická politická ekonomie

Klasická škola ekonomická myšlenka se objevila v Británii v pozdní 18. století. Klasičtí političtí ekonomové Adam Smith, David Ricardo, Jean-Baptiste říká a mlýn Johna Stuarta publikoval analýzy výroby, distribuce a výměny zboží v trhu to mít protože tvořil východisko pro studium pro většinu současných ekonomů. Francie, která podporovala volný obchod a jejich pojetí že bohatství pocházelo ze země. Physiocrats jako François Quesnay, kdo vydával Tableau Économique (1759), nejprve analyticky popisoval ekonomiku, položil základ Physiocrats ekonomické teorie, a Anne Robert Jacques Turgot kdo oponoval tarif a celní poplatky, obhajoval volný obchod. Richard Cantillon definoval dlouhodobou rovnováhu jako rovnováha pohybů příjmu, argumentoval jak přinést vlivu ceny, a popisoval nabídku a požadavek mechanismus ovlivňuje krátkodobé ceny.

Adam Smith je zaútočit na mercantilism a jeho úvaha pro “systém přirozené svobody” v Bohatství národů (1776) být obvykle vzat jako začátek klasické politické ekonomie. Smith vymyslel soubor pojetí, která zůstanou silně spojená s kapitalismem dnes, zvláště jeho teorie”neviditelná ruka#rquote trhu, přes kterého snaha o individuální sobeckostní unintentionally produkuje collective dobrý pro společnost. To bylo nutné pro Smith být tak silný v jeho argumentu v prospěch volných trhů protože on musel překonat populární mercantilist cit časové periody. On kritizoval monopoly, tarify, povinnosti a jiný stát prosazovali omezení jeho času a věřili, že trh je většina férového a účinného rozhodce prostředků. Tento pohled byl sdílený David Ricardo, sekunda nejdůležitější klasických politických ekonomů a jeden z nejvlivnějších ekonomů moderní doby. V Principy politické ekonomie a daňový systém (1817) on vyvinul právo poměrná výhoda, který vysvětluje proč to je ziskové pro dva účastníci obchodu, dokonce jestliže jeden z obchodních partnerů je více výkonný v každém druhu ekonomické výroby. Tento princip podporuje ekonomický případ pro volný obchod. Ricardo byl podporovatel Sayovo právo a držel názor, že úplné zaměstnání je normální rovnováha pro konkurenční ekonomiku. On také argumentoval to inflace je blízko příbuzný změnám v velkém množství peníze a úvěr a byl podpůrce práva klesající návraty, který říká, že každá další jednotka vstupu se vzdá méně a méně dalšího výstupu.

Hodnoty klasické politické ekonomie jsou silně spojené s klasickou liberální doktrínou minimální vládní intervence v ekonomice, ačkoli to nutně neoponuje obstarání státu nemnoho základního veřejného zboží.. Klasické liberální myšlení obecně převzalo jasný rozdíl mezi ekonomikou a jiné oblasti společenské aktivity, takový jako stát.

Zatímco ekonomický liberalismus favorizuje trhy nespoutané vládou, to tvrdí, že stát má legitimní roli v poskytovat veřejné zboží. Například, Adam Smith argumentoval, že stát má roli v poskytovat silnice, kanály, školy a mosty, které nemohou být efektivně splnil soukromými entitami. Nicméně, on přednostní že toto zboží by mělo být placeno úměrně k jejich spotřebě (např. dávat mýtné). Navíc, on obhajoval odvetná cla způsobit volný obchod a copyrighty a patenty povzbudit inovaci.

Weberian politická sociologie

V některých společenských vědách, chápání definujících charakteristik kapitalismu bylo silně ovlivňované 19. stoletím německý sociální teoretik Max Weber. Weber považoval trh za výměnu, spíše než výroba jak vymezení představují kapitalismu; kapitalistické podniky, v srovnání s jejich protějšky v předchozích způsobech ekonomické aktivity, byla jejich racionalizace výroby, směřoval k efektivitě maximalizování a produktivitě. Podle Webera, pracovníci v pre-kapitalistické ekonomické instituce rozuměly práci v podmínkách osobního vztahu mezi pánem a tovaryši ve spolku, nebo mezi pánem a rolníkem v panství.

V jeho knize Protestantská etika a duch kapitalismu (1904-1905), Weber snažil se hledat jak kapitalismus přeměnil tyto tradiční způsoby ekonomické aktivity. Pro Weber, ' duch kapitalismu ' začal Puritan chápáním něčího “povolání” v životě a jejich pracování bohu spíše než pro muže. Toto je zobrazeno v Proverbs 22:29, “Seest thou muže pilného v jeho povolání? On muset stát před králi” a v Colossians 3:23, “kterákoliv vy děláte, dělat vaši práci pořádně, jak pro lorda spíše než pro muže.” v Etika protestanta Weber dále řekl to “moneymaking – stanovil, že to je děláno legálně – je, uvnitř moderního ekonomického řádu, výsledku a výrazu diligence v něčím povolání …” tak v Weber má názor, to bylo s oddaností bohu na pracovišti a hledání záruky záchrany popsalo jak Protestantská pracovní etika to Puritans pomohl vytvořit základ na moderní ekonomickou zakázku.

Toto ' duch ' byl postupně kodifikovaný podle zákona; plat vizualizace-dělníci legálně ' volný ' prodávat práci; podpoření rozvoje technologie usilovalo o uspořádání výroby na východisku pro rozumné principy; a objasňovat zřejmé oddělení veřejnosti a soukromých životů pracovníků, obzvláště mezi domovem a pracovištěm. Proto, na rozdíl od Marxe, Weber neviděl kapitalismus jak primárně důsledek změn ve výrobním prostředku.

Kapitalismus, pro Weber, byl nejpokročilejší ekonomický systém někdy se vyvíjel přes běh lidské historie. Weber asocioval kapitalismus se zálohou obchodní společnosti, úvěrem veřejnosti a následným postupem byrokracie moderního světa. Ačkoli Weber bránil kapitalismus proti jeho socialistickým kritikům období, on viděl jeho racionalizovat tendence jak možnou hrozbu tradičním kulturním hodnotám a institucím, a možný ' železná klec ' omezovat lidskou svobodu. Toto je dále viděno v jeho kritice “specialisté bez ducha, hédonisti bez srdce” to bylo vyvíjející se, podle jeho názoru, s zeslabováním originálu Puritan ' duch ' sdružil se s kapitalismem.

Německá historická škola a rakouská škola

Od pohledu německé historické školy, kapitalismus je primárně poznán v podmínkách uspořádání výroby pro trhy. Ačkoli tento pohled rozdělí podobné teoretické kořeny s tím Webera, jeho důraz na trhách a penězích půjčí to různému fokusu. Pro stoupence německé historické školy, posun klíče od tradičních způsobů ekonomické aktivity ke kapitalismu zahrnoval posun od středověkých omezení úvěru a peníze k moderní peněžní ekonomice se spojily s důrazem na motivu zisku.

V pozdní 19. století německá historická ekonomická škola se rozcházela se objevující se rakouskou ekonomickou školou, vedl v té době Carl Menger. Pozdnější generace stoupenců rakouské školy pokračovaly být vlivný v západní ekonomické myšlence přes hodně z 20. století. Ekonom Rakušana Joseph Schumpeter, předchůdce rakouské ekonomické školy, zdůraznil “tvořivé ničení” kapitalismu — skutečnost, že tržní hospodářství podstoupí konstantní změnu. U nějakého momentu času, navrhne Schumpeter, tam být průmysly povstání a upadající průmysly. Schumpeter, a mnoho současných ekonomů ovlivňovaných jeho prací, argumentovat, že prostředky by měly vyplývat z klesání k rozšiřujícím se průmyslům pro ekonomiku růst, ale oni uznali, že někdy prostředky jsou pomalé ustoupit od upadajících průmyslů protože různých forem institucionálního odporu vůči změně.

Ekonomové Rakušana Ludwig von Mises a Friedrich Hayek byl mezi vedoucí obránce tržního kapitalismu proti 20. staletým podpůrcům socialistických plánovaných hospodářství. Mises a Hayek argumentoval, že jediný tržní kapitalismus mohl řídit komplexní, moderní hospodářství. Protože moderní ekonomika produkuje takový velké množství zřetelného zboží a služeb, a sestává z takový velké množství spotřebitelů a podniků, tvrdil Mises a Hayek, problémy informací stát před nějakou jinou formou ekonomické organizace jiný než tržní kapitalismus by překonal jeho schopnost k informacím kliky. Myslitelé uvnitř Supply-ekonomika strany stavěla na práci rakouské školy, a zvláště zdůrazňovat Sayovo právo: “nabídka vytvoří jeho vlastní poptávku.” kapitalismus, do této školy, je definován nedostatkem státního omezení na rozhodnutí producentů.

Ekonomové Rakušana prohlašovali, že Marx nedokázal dělat rozlišovat mezi kapitalismem a mercantilism. Oni argumentují, že Marx se sjednotil imperialistický, colonialistic, protekcionsitické a interventské doktríny mercantilism s kapitalismem.

Rakouská ekonomika byla hlavní vliv na ideologii libertarianismu, který zvažuje liberalní kapitalismus být ideální ekonomický systém. Murray Rothbard, kdo založený Center pro studia liberálnosti a žurnál liberálních studií, je odkazoval se na jako otec Libertarianism ve Spojených státech. On byl spojován s 1982 vytvořením Ludwig von Mises institut a později byl jeho akademický vicepresident. V roce 1987 on začal scholarly “recenze ekonomiky Rakušana,” nyní volal Quarterly žurnál ekonomiky Rakušana. Rothbard razil termín “Anarcho-kapitalismus”.

Keynesian ekonomika

V jeho 1937 Obecná teorie zaměstnání, zájem a peníze, britský ekonom John Maynard Keynes argumentoval, že kapitalismus snášel základní problém v jeho schopnosti se dostat z období zpomalení v investici. Keynes argumentoval, že kapitalistická ekonomie mohla zůstat v nejasný rovnováha přes vysoce nezaměstnanost. Nezbytně odmítat Sayovo právo, on argumentoval, že někteří lidé mohou mít preference likvidity který by viděl je spíše držet peníze než koupit nové zboží nebo služby, který proto zvýšil vyhlídku to Velká deprese by neskončil bez čeho on nazval v Obecná teorie “poněkud úplná socializace investice.”

Keynesian ekonomika napadala ponětí, že liberalní kapitalistická ekonomika mohla operovat dobře sami o sobě, bez státu zásah podporoval úhrnou poptávku, bojující vysokou nezaměstnanost a deflaci druhu viděného během třicátých lét. On a jeho následovníci doporučený “pumpa-připravovat” ekonomika se vyhnout poklesu: vystřihávat daně, rostoucí vládní půjčování a utrácení během ekonomický dole-otočení. Toto mělo být doprovázeno zkoušením k platům kontroly celonárodně částečně přes použití inflace ke ukrojené skutečné mzdě a zastrašit lidi od peněz držení. John Maynard Keynes poskytl řešení k mnoho z Marxových problémů bez kompletně opouštět klasické chápání kapitalismu. Jeho práce ukázala, že pravidlo může být efektivní, a že ekonomické stabilizátory mohou vládnout v agresivních expanzích a poklesech to Marx disliked. Toto vytvořilo více stability v obchodním cyklu, a redukoval zneužití dělníků. Keynesian ekonomové argumentují, že Keynesian politiky byly jeden z primárních voleb kapitalismus důvodů byl schopný obnovit pokračování Great Depression.The předpoklady Keynes práce mají, nicméně, protože been napadaný neoklasicistní a nabídka-postranní ekonomika a Rakušan učí.

Další útok na Keynesian myšlení přišel z jeho kolegy Piero Sraffa, a následně od Neo-Ricardian škola, která následovala Sraffa. V Sraffa je vysoce technická analýza, kapitalismus je definován celým systémem sociálních vztahů mezi jak producenty tak spotřebiteli, ale s primárním důrazem na požadavkách výroby. Podle Sraffa, tendence kapitálu hledat jeho nejvyšší rychlost zisku způsobí dynamickou nestálost ve společenských a ekonomických vztahách.

Neoklasicistní ekonomika a Chicago škola

Dnes, nejvíce akademický výzkum kapitalismu v angličtině-svět mluvení čerpá z neoklasicistní ekonomické myšlenky. To favorizuje koordinaci rozsáhlého trhu a relativně neutrální vzory vládního tržního pravidla mířily na práva zachování vlastnosti, spíše než privilegovat zvláštní sociální herce; dereguloval pracovní trhy; společná vláda ovládaná finančními vlastníky firem; a závisení finančních systémů hlavně na kapitálovém trhu-založené financování spíše než státní financování.

Milton Friedman účinně bral mnoho ze základních zásad vyhlášených Adamem Smithem a klasických ekonomů a modernizoval je, jistým způsobem. Jeden příklad tohoto je jeho článek v září 1970 výtisk New Yorku měří časopis, kde on prohlašuje, že společenská odpovědnost obchodu je “používat jeho zdroje a zabývat se aktivitami navrženými ke zvýšení jeho zisky … (přes) otevřená a volná soutěž bez podvodu nebo podvodu.” toto je stejné jako Smithovo tvrzení, že self zájem na otočení prospívá celku společnosti. Práce jako toto pomohla položit základy pro nadcházející remarketization kapitalismu a nabídku-ekonomika strany Ronalda Reagana a Margaret Thatcherová.

Chicago ekonomická škola je nejlépe známá pro jeho advokacii volného trhu a monetaristické nápady. Podle Miltona Friedmana a monetarists, tržní ekonomiky jsou neodmyslitelně stabilní jestliže zanechal sebe a deprese vyplývají jen od vládní intervence. Friedman, například, dohadoval se o tom Great deprese byla výsledek kontrakce měnové zásoby, kontrolovaný federální rezervou, a ne nedostatkem investice jak Keynes argumentoval. Ben Bernanke, aktuální Chairman federální rezervy, je mezi ekonomy dnes obecně přijímat Friedmanovu analýzu příčin Great deprese.

Neoklasicistní ekonomové, dnes většina ekonomů, zvažovat hodnotu být subjektivní, se měnit od člověka k člověku a pro stejnou osobu u různých časů, a tak odmítnout pracovní teorii hodnoty. Marginalism je teorie že ekonomická hodnota vyplývá z mezního užitku a mezních nákladů (okrajová pojetí). Tito ekonomové vidí capitalists jako získání zisků předcházející současnou spotřebou, tím, že podstoupí rizika, a tím, že uspořádá představení.

Historie

Mercantilism

Období mezi 16. a 18. století je obyčejně popisován jako mercantilism. Toto období bylo spojováno se zeměpisnými objevy obchodníka zámořští obchodníci, obzvláště od Anglie a nížin; evropská kolonizace Americas; a rychlý růst v zámořském obchodu. Mercantilism byl systém obchodu pro zisk, ačkoli druhy zboží byly ještě velmi vytvořené non-kapitalistické produkční metody. Zatímco někteří učenci vidí mercantilism jako nejčasnější fázi současného kapitalismu, jiní argumentují, že současný kapitalismus se neobjevil dokud ne pozdnější. Například, si všímat pre-kapitalistické rysy mercantilism, Karl Polanyi argumentoval, že kapitalismus se neobjevil až do založení volného trhu v Británii v 1830s.

Nejčasnější formy mercantilism se datují zpátky do římské Říše. Když římská říše se rozšiřovala, mercantilist hospodářství se rozpínalo v celé Evropě. Po pádu římské říše, většina z evropské ekonomiky stala se kontrolovaná místními feudálními sílami a mercantilism zhroutil se tam. Nicméně, mercantilism pokračoval v Arábii. Kvůli jeho blízkosti sousedním zemím, Arabové založili obchodní cesty k Egyptu, Persie, a Byzantium. Jak Islam rozšíří se v 7. století, mercantilism rozšíří se rychle ke Španělsku, Portugalsku, severní Africe a Asii. Mercantilism konečně oživil v Evropě v 14. století, zatímco mercantilism rozšíří se od Španělska a Portugalska.

Feudalismus začal položit některé ty základy nutné pro vývoj mercantilism, předchůdce kapitalismu. Feudalismus konal se většinou v Evropě a trval od středověkého období nahoru přes 16. století. Feudální panství byla téměř úplně self dostatečný, a proto omezil roli trhu. Toto potlačilo nárust kapitalismu. Nicméně, relativně náhlý vznik nových technologií a objevů, zvláště v průmyslech zemědělství a zkoumání, znovu oživený nárust kapitalismu. Nejvíce důležitý vývoj u konce feudalismu byl vznik “dichotomie mezi výdělečně činnými osobami a kapitalistických obchodníků”.

Mezi hlavní principy mercantilist teorie byla bullionism, doktrína zdůrazňovat důležitost hromadících se vzácných kovů. Mercantilists argumentoval, že stát by měl vyvážet více zboží než to dovezený tak že cizinci by museli platit rozdíl ve vzácných kovech. Mercantilists tvrdil, že jen syrové materiály, které nemohly jsou získány u domov by měl být dovezený; a podporoval vládu ustupuje, takový jak udělovat monopolů a ochranná cla, byl nutný povzbudit domácí výrobu vyráběného zboží. Evropští obchodníci, couval říci kontroly, subvence a monopoly, dělal většinu z jejich zisků od kupování a prodávání zboží. Ve slovech Francise Bacona, účel mercantilism byl “otevření a dobře-balancovat obchodu; ochraňovat výrobců; vyhoštění lenosti; dolisování odpadu a přemíra právy sumptuary; zlepšení a šetřit s půdy; cenová regulace …” podobné praxe ekonomického usměrňování začaly dříve ve středověkých městech. Nicméně, dolů mercantilism, daný současný vzestup absolutismu, stát nahradil místní spolky jako regulátor ekonomiky. Během toho času spolky nezbytně fungovaly jako výzvy k souboji, které monopolizovaly množství řemeslníků vydělat nahoře-platy trhu.

Obchodní zvyklost

U období 18. století, komerční fáze kapitalismu překročeného od předchozí nadvlády kapitalismu obchodníky. Obchodní zvyklost, nebo kapitalismus reklamy, pocházel ze startu Britů a holandské východní Indie společnosti. Tyto společnosti byly charakterizovány jeho monopolem na obchod, udělený královskými patenty. Uznaný jako objednané akciové společnosti státem, tyto společnosti si užily velké sumy síly, vytyčování od lawmaking, armády a smlouvy-dělat výsady. Charakterizovaný jeho colonial a expanzívní síly státy, silný národ-státy snažily se shromažďovat vzácné kovy a vojenské konflikty vznikly. Během této éry, obchodníci, kdo obchodoval pod předchozí fází mercantilism, investovaným kapitálem ve východních Indie společnostech a ostatními koloniemi, hledat výnosnost vložených prostředků.

Industrialismus

Pozdní 18. století, mercantilism byl v krizi: obchodní aktivita nemohla produkovat dostatečné bohatství k platu za vojenská vynaložení států, které chránily, a závisel na, obchod. Tato krize zesílila s Industrial revolucí. Ačkoli mercantilist politiky vytrvaly v evropských zemích se slabými průmyslovými základnami, takový jako Prusko a Rusko, do 19. století, rychle industrializovat země začaly se ptát hodnoty mercantilist politik pozdní 18. století. Toto je nejvíce evidentní ve Velké Británii, domov Industrial revoluce, kde nová skupina ekonomických teoretiků, vedl o Davida Humea a Adam Smith, v střední 18. století, napadal základní mercantilist doktríny jako víra, že množství světového bohatství zůstalo konstantní a že stát mohl jen zvětšit jeho bohatství na náklady dalšího státu.

Současně že filozofové a politici byli diskutování zaslouží si mercantilism, střední-18. století dalo svah alternativnímu souboru hospodářských vztahů a praxí: průmyslový (buržoázní) kapitalismus. Nejvíce učenci souhlasí, že vznik kapitalismu byl dělán možný časnějšíma hospodářskými rozvoji v Anglii. Podle marxistů, to bylo děláno možný využitím platu-práce v velkém měřítku, kteří angličtí vlastníci půdy nejprve experimentovali se po krizi 14. století. Podle světových systémů teoretici mají rád Immanuela Wallerstein, to bylo děláno možný nahromaděním obrovitých množství kapitálu pod fází obchodníka kapitalismu.

Během výsledné Industrial revoluce, průmyslník nahradil obchodníka jako dominantního herce v kapitalistickém systému a způsobil úpadek tradičních řemeslných dovedností řemeslníků, spolků a tovaryšů. Také během tohoto období, kapitalismus označil transformaci vztahů mezi Brity landowning gentry a rolníci, dávat zvednout se k výrobě tržních plodin pro trh spíše než pro existenci na feudálním panství. Nadbytek vytvořený vzestupem komerčního zemědělství povzbudil zvýšenou mechanizaci zemědělství a vzestup buržoazie.

Marx datoval průmyslový kapitalismus od poslední třetiny 18. století, označil vývoj továrního systému vyrábění, charakterizovaný komplexním rozdělením práce mezi a uvnitř pracovního procesu a routinization úloh práce; a nakonec založil globální nadvládu kapitalistického způsobu výroby. Ve středu této nově vyvíjející se představy o rozdělení práce přišel využití práce na mnohem větší váze než byl vždy viděn dříve.

Británie také vzdala se jeho protekcionsitické zásady, jak obsahoval mercantilism. V 19. století, Richard Cobden a John Bright, kdo založil jejich víry na škole Manchestera, zahájil hnutí k nižším tarifům. V 1840s, Británie přijala méně protekcionsitickou politiku, se zrušením Corn práv a akty navigace. Británie redukovala tarify a kvóty, v lince s Adamem Smithem a advokacii Davida Ricarda pro volný obchod. Jak si všímat různého pre-kapitalistické rysy mercantilism, Karl Polanyi argumentoval, že kapitalismus se neobjevil až do založení volného trhu v Británii v 1830s. Jiné zdroje ukážou, že mercantilism padal poté, co zrušení navigace hraje v 1849, a liberálnosti argumentují, že současný systém je ještě mercantilist.

Nicméně, náležitý k legislativa společností, Britský kapitalismus nebyl výhradně liberalní. Britský stát vytvořil charty, vytvářet immunites pro coporations dolů Akt omezené odpovědnosti 1855 a Společnosti akciového kapitálu jednají 1856. Britská východní Indie společnost a ovládací prvky ve významných průmyslech během toho času byly také důležité příklady ekonomických pravidel. Vidět seznam věcí parlamentu parlamentu Spojeného království, 1840-1859 a historie pracovního práva ve Spojeném království.

Většina z časných zastánců liberální teorie ekonomiky ve Spojených státech přispěl na Americká škola. Tento myšlenkový směr byl inspirován nápady Alexander Hamilton, kdo navrhoval vytvoření První národní banka a Druhá národní banka a zvýšené tarify (např. tarif 1828) favorizovat severní průmyslové zájmy. Následovat Hamiltonovu smrt, více trvalý protekcionistický vliv v antebellum době přišel z Henry Clay a jeho Americký systém.

V střední-19. století, Spojené státy následovaly Whig tradici ekonomického liberalismu, který zahrnoval zvýšenou státní kontrolu, pravidlo a makroekonomický vývoj infrastruktury. Veřejné práce takový jako obstarání a přeprava pravidla takový jak železnice měly efekt. Pacifik železniční akty poskytovaly vývoj první Transcontinental železnice. Aby pomohl platit za jeho válečné úsilí v americké občanské válce, vláda Spojených států uložila jeho první osobní daň z příjmu, 5. srpna 1861, jako součást daňového zákona 1861 (3 % všech příjmů přes nás $800; odvolaný v 1872).

Následovat americkou občanskou válku, pohyb ke smíšenému hospodářství zrychloval s vyrovnat více protectionism a vládní ustanovení. V 1880s a 1890s, významném tarifu zvýšení byla nařízena (vidět McKinley tarif a Dingley tarif). Navíc, s nařízením aktu mezistátního obchodu 1887, Sherman Anti-akt důvěry, federální vláda začala převzít rostoucí roli v řízení a řízení ekonomika země.

Monopolism

V pozdě 19. století, kontrola a směr rozlehlých oblastí průmyslu vstoupili do rukou finančníků. Toto období bylo definované jako státní kapitalismus, státní monopolní kapitalismus nebo korporační kapitalismus, charakterizovaný podřazeností procesů výroby ke shromažďování zisků ve finančním systému. Hlavní charakteristiky kapitalismu v tomto období zahrnovaly založení velkých průmyslových výzev k souboji nebo monopoly; vlastnictví a vedení průmyslu finančníky se rozvedli od výrobního procesu; a vývoj komplexního systému bankovnictví, trhu hodnoty majetku a korporačních konání kapitálu přes vlastnictví akcií. Zvýšeně, rozsáhlé průmysly a země se stali předmětem zisku a ztráty finančními spekulanty.

Od o americké občanské válce k brzy 20. století, kapitalismus také byl zvýšeně ovlivňovaný velkými, monopolními korporacemi. Olej, telekomunikace, železnice, přeprava, bankovnictví a finanční průmysly jsou charakterističtí jeho monopolní nadvládou. Uvnitř těchto korporací, rozdělení práce oddělí podílníky, vlastníky, manažery a aktuální dělníky. Ačkoli pojetí monopolního kapitalismu vznikalo mezi teoretiky marxisty, non-marxista ekonomičtí historici také komentovali vzestup monopolů a důvěry v období. Murray Rothbard, tvrdit, že velké výzvy k souboji pozdě 19. století nemohlo vyvstávat na volném trhu, dohadoval se o tom “státní monopolní kapitalismus” období byl výsledek intervenčních politik adoptován vládami, takový jako tarify, kvóty, licence a partnerství mezi státem a velkým byznysem.

Poslední čtvrtí 19. století, vznik velkých průmyslových důvěr provokoval legislativu v USA redukovat monopolní tendence období. Postupně, během této Progressive éry, americká federální vláda hrála větší a větší roli v pomíjivých protimonopolních právech a pravidlo průmyslových standardů pro klíčové průmysly zvláštního veřejného znepokojení. Nicméně, současník, non-buržoázní ekonomičtí historici věří tato nová práva byla ve skutečnosti navržený k pomoci velké společnosti u vydání menších konkurentů. Konec 19. století, hospodářských depresí a rozmachu a zruinované obchodní cykly se stali vracejícím se problémem, ačkoli takové problémy byly nejvíce pravděpodobně zapříčiněné vládní intervencí (podle buržoazie času), ne neúspěchy ve volných trhách (Rand 1967, Friedman 1962, Bernstein 2005). Zvláště, dlouhá deprese 1870s a 1880s a velké deprese postižených třicátých lét téměř celý kapitalistický svět, a vytvořená diskuze o kapitalismu je dlouhodobé přežívací vyhlídky. V brzy 20. století, posloupnost amerických prezidentů, začínat Warrenem Hardingem “návrat k normálnímu stavu,” stát omezil míry daňového systému, s Revenue aktem 1924 a 1926. Toto počítalo s prosperitou “řvaní Twenties,” ale později byl řekl, aby byl velmi zodpovědný za velkou depresi. Během třicátých lét, komentátoři marxisty často navrhli možnost poklesu kapitalismu nebo zániku, často v údajném kontrastu ke schopnosti Sovětského svazu vyhýbat se snášet účinky globální deprese.

Keynesianism a neoliberalism

V období, které následuje globální deprese třicátých lét, stát hrál zvýšeně prominentní roli v kapitalistickém systému během hodně ze světa. V 1929, například, tvořit výdaje vlády USA (federální, stát, a místní) dosahoval méně než jeden-tenth GNP; od sedmdesátých lét, kterých oni dosáhli kolem jednoho-třetina (EB). Podobná zvýšení byla viděna ve všech buržoázních ekonomikách, někteří který, takový jako Francie, dosáhli ještě vyšších poměrů vládních výdajů k GNP než Spojené státy. Tyto ekonomiky mají protože been široce popsal jak “smíšená hospodářství.”

Během poválečného rozmachu, široká řada nových analytických nástrojů ve společenských vědách byla vyvinuta vysvětlit společenské a ekonomické trendy období, včetně představ o poště-průmyslová společnost a prospěch říkají. Fáze kapitalismu od začátku poválečného období přes sedmdesátá léta někdy byla popisovaná jako “státní kapitalismus”, obzvláště Marxian mysliteli. Tato éra byla velmi ovlivňována Keynesian ekonomické stabilizační politiky.

Dlouhý poválečný rozmach skončil pozdními šedesátými léty a časnými sedmdesátými léty a situace byla zhoršována vzestupem stagflation. Výjimečně vysoká inflace se spojila s pomalým výstupem rostoucí, rostoucí nezaměstnanost, a nakonec pokles způsobil ztrátu důvěryhodnosti Keynesian prospěchu-statist způsob pravidla. Pod vlivem Friedricha Hayeka a Milton Friedman, západní státy obejal předpisy politiky inspirované liberalním kapitalismem a klasický liberalismus. Zvláště, monetarismus, teoretická alternativa k Keynesianism to je více slučitelné s druhem politiky, získal rostoucí důležitost v kapitalistickém světě, obzvláště pod vedením Ronalda Reagana v USA a Margaret Thatcherová ve V. Británii v 80-tých letech. Konečně, zájem široké veřejnosti posunutý od kolektivistických starostí Keynes řídil kapitalismus k zájmu o osobní svobodu a výběr, nazvaný “kapitalismus remarketized.” v očích mnoho ekonomických a politických komentátorů, zhroucení Sovětského svazu pravděpodobně přineslo další důkaz nadřazenosti tržního kapitalismu přes komunismus.

Globalizace

Ačkoli zámořský obchod byl spojován s rozvojem kapitalismu pro přes pět set roků, někteří myslitelé argumentují, že množství trendů se sdružilo s globalizací jednali zvětšit pohyblivost osob a kapitál od poslední čtvrti 20. století, spojovat se ohraničit místnost k maneuver států v vybírajících si non-kapitalistické modely vývoje. Dnes, tyto trendy vzpružily tvrzení, že kapitalismus by měl teď být viděn jak opravdově světový systém. Nicméně, jiní myslitelé se dohadují o té globalizaci, dokonce v jeho kvantitativním stupni, je ne větší nyní než během časnějších období kapitalistického obchodu. Kořeny globalizovaného kapitalismu mohou být stopovány zpátky do imperialismu brzy 20. století. Imperialistické politiky podporovaly šíření kapitalistických principů a dveře obchodu zůstaly otevřené v cizích zemích dokonce po imperialismu přišel do konce.

Po odpuštění od Bretton Woods systému a přísném státu kontrola nad devizovou burzou ohodnotí, totální hodnota transakcí v devizové burze byla odhadována být přinejmenším dvacetkrát větší než to všech cizích pohybů zboží a opraví (EB). Internacionalizace finance, který někteří vidí jak za dosahem státní kontroly, kombinoval s rostoucím klidem se kterým velké společnosti byly schopné přemístit jejich operace k minimu-plat říká, položil otázku ' zatmění ' státní svrchovanosti, se vynořit z pěstování ' globalizace ' kapitálu.

Ekonomický růst v poslední polovině-století bylo souhlasně silné. Délka života téměř zdvojnásobil se v rozvojovém světě od poválečných roků a začne zacelit mezeru na rozvinutém světě kde zlepšení bylo menší. Dětská úmrtnost se snížil na každé vyvíjející se oblasti světa, díky práci hrsti charitativní buržoazie, ale opuštěný pokračovat trpět a umírat jako chvíle buržoazie zvýšit jejich zisky. Zatímco vědci obecně souhlasí ve velikosti globální nerovnost příjmu, tam je obecná neshoda nad nedávným směrem změny toho. Nicméně, to je rostoucí uvnitř zvláštních národů takový jako Čína. Kniha Zlepšující se stav světa argumentuje, že ekonomický růst od Industrial revoluce byl velmi silný a to faktory takový jak adekvátní výživa, délka života, dětská úmrtnost, gramotnost, převládání dětská práce, vzdělání, a dostupný volný čas se zlepšili velmi.

Největší důvod pro zvýšeně globální kapitalistické hospodářství je revoluce telekomunikace, která se konala přes posledních dvacet roků. Faxové stroje, mobilní telefony a internet umožnili to pro práci být dělán a transakce se konat od téměř kdekoli na světě.

V roce 2008, státní zásah do globálních kapitálových trhů Američanem a jiné vlády byli viděni mnoho jak signalizovat krizi zdarma-tržní kapitalismus. Vážná vřava v bankovním systému a finančních trhách náležitý z části k hypotéce subprime krize dosáhla kritického stadia během září 2008, charakterizovaný hrozně nakaženou likviditou v globálních úvěrových trhách a jdení-dotýkat se hrozeb investičním bankám a jiných institucí.

Politická advokacie

Podpora

Mnoho teoretici a politici v převážně kapitalistických národech zdůraznili kapitalistickou schopnost podporovat ekonomický růst, jak uměřený Gross domácím výrobkem (GDP), využití kapacity nebo životní standard. Tento argument byl centrální, například, k Adamu Smithovi je obhajoba pouštění volná tržní kontrolní výroba a cena, a rozdělit prostředky. Mnoho teoretiků si všimlo toho toto zvýšení v globální GDP v průběhu doby se shoduje se vznikem moderního světového kapitalistického systému. Zatímco měření nejsou totožná, zastáncové se dohadují o tom zvětšovat GDP (na capita) je empiricky ukázaný způsobit zlepšené životní standardy, takovou jak lepší dostupnost jídla, ubytování, oděv a zdravotnictví. Pokles v množství hodin zpracovaných na týden a omezeného účastnictví dětí a starších lidech v pracovní síle byli přičítáni kapitalismu. Zastáncové také věří, že kapitalistická ekonomie nabídne daleko více příležitostí pro jednotlivce zvýšit jejich příjem přes nové profese nebo obchodní akce než dělat jiné ekonomické formy. K jejich myšlení, tento potenciál je hodně větší než v jeden tradiční feudální nebo domorodé společnosti nebo v socialistických společnostech.

Milton Friedman argumentoval, že ekonomická svoboda konkurenčního kapitalismu je potřeba politické svobody. Friedman argumentoval, že centralizovaná kontrola nad hospodářskou aktivitou je vždy doprovázena politickým potlačováním. V jeho pohledu, transakce v tržním hospodářství jsou dobrovolné, a široká různorodost že dobrovolná aktivita dovolí je základní hrozba represivním politickým vůdcům a velmi zmenšit moc donutit. Friedmanův pohled byl také sdílený Friedrich Hayek a John Maynard Keynes, oba koho věřil, že kapitalismus je zásadní pro svobodu přežívat a prospívat.

Rakouští školní ekonomové argumentovali, že kapitalismus může organizovat sebe do složitého systému bez vnějšího vedení nebo mechanismu plánování. Friedrich Hayek razil termín “catallaxy” popisovat co on zvažoval jev self-organizační podporový kapitalismus. Z této perspektivy, v procesu self-organizace, výdělečný motiv má důležitou roli. Od transakcí mezi kupci a prodejců systémy cen se objeví a ceny slouží jako signál jak k naléhavý a unfilled požadavky lidí. Slib zisků dá podnikatelům stimul používat jejich znalosti a prostředky uspokojit ty požadavky. Tak aktivity miliónů lidí, každý hledat jeho vlastní zájem, být koordinován.

Tento decentralizovaný systém koordinace je viděn některými zastánci kapitalismu jako jeden z jeho největších sil. Oni argumentují, že to dovolí mnoho řešení být zkoušen, a ta skutečná soutěž obecně najde dobré řešení objevujících se výzev. V kontrastu, oni argumentují, centrální plánování často vybere nepatřičná řešení v důsledku vadného předpovídání. Nicméně, ve všech existujících moderních ekonomikách, stát řídí nějakou míru centralizovaného plánování ekonomiky (používat takové nástroje jak dovolovat venkovskou centrální banku k souborovým základním úrokovým mírám), zdánlivě jako pokus zlepšit efektivitu, zmírnit cyklickou nestálost a další zvláštní sociální cíle. Zastáncové, kteří následují rakouskou školu argumentují, že dokonce tato omezená kontrola vytvoří neúčinnosti, protože my nemůžeme předvídat dlouhodobou aktivitu ekonomiky. Milton Friedman, například, dohadoval se o tom Great deprese byla způsobena chybnou politikou federální rezervy.

Ayn Randová byla prominentní filozofický zastánce liberalního kapitalismu; její román Atlas pokrčil byl jeden z nejvlivnějších publikací někdy psaný na předmětu obchodu. První osoba obdařit kapitalismus novým kódem etiky (rozumná sobeckost), ona neospravedlnila kapitalismus na základě čistý “praktická záležitost” (že to je nejlepší bohatství-vytvářející systém), nebo nadpřirozený (ten bůh nebo náboženství podporuje kapitalismus), nebo protože to prospívá většina lidí, ale tvrdil, že to je jediný morálně platný společensko-politický systém protože to dovolí lidem být volný k aktu v jejich rozumné sobeckosti.

Tito myslitelé měli značný vliv na straně liberálnosti, který je politická strana, která je nejvíce blízko spojená s faire laissez a ekonomika volného trhu ve Spojených státech. Liberální strana silně obhajuje eliminaci nejvíce, jestliže ne všichni, zapletení státu na trhu. Republikánský Liberty správní výbor je liberální odvětví republikánské strany.

Kritika

Kapitalismus se setkával se silným odporem skrz jeho historii. Většina z kritiky přišla z odešel, ale někteří od pravý, a někteří od náboženských elementů. Mnoho 19. staletých konzervativců bylo mezi nejvíce pronikavé kritiky kapitalismu, vidět výměnu trhu a produkci zboží jako hrozby kulturním a náboženským tradicím. Někteří kritici kapitalismu zvažují ekonomické pravidlo nutný aby redukoval zkaženost, nedbalost a četné jiné problémy.

Prominentní leftist kritici zahrnovali socialisty (jako Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Mao Zedong, Leon Trotsky, Antonio Gramsci, Lucembursko Rosy, Slavoj Zizek, Che Guevara, Fidel Castro) a anarchisti (včetně Benjamina Tuckera, Lysander Spooner, Pierre-Joseph Proudhon, Michail Bakunin, Peter Kropotkin, Emma Goldmanová, Murray Bookchin, Rudolf Rocker, Noam Chomsky, a mnoho jiní). Činnosti jako luddisti, Narodniks, Shakers, socialisté utopisty a jiní oponovali kapitalismu pro různé důvody. Marxismus obhajoval revoluční svržení kapitalismu, který by vedl nakonec ke komunismu. Marxismus také ovlivnil společenský demokratické a laburistické strany, který hledat změnu skrze existujících demokratických kanálů místo revoluce, a věřit, že kapitalismus by měl být těžko regulovaný spíše než rušený. Mnohé stránky kapitalismu se dostaly pod útok od relativně nedávný anti-globalizační hnutí.

Některá náboženství kritizují nebo úplně oponují specifické prvky kapitalismu. Některé tradice Judaismu, křesťanství a islám zakážou peníze půjčování na úrok, ačkoli metody islámského bankovnictví byly rozvinuté. Křesťanství bylo zdroj jak chvály tak kritiky pro kapitalismus, zvláště jeho aspekty materialisty. První socialisté kreslili mnoho z jejich principů od křesťanských hodnot (viz křesťanský socialismus), proti “buržoázním” hodnotám šmeliny, nenasytnosti, sobeckosti a plakátovací stěny. Křesťanští kritici kapitalismu nemohou oponovat kapitalismu úplně, ale podporovat smíšené hospodářství aby zajistil adekvátní pracovní normy a vztahy, stejně jako ekonomická spravedlnost. Tam je mnoho označení protestanta (zvláště ve Spojených státech) kdo smířili se s — nebo být žhavě v laskavosti — kapitalismus, zvláště v opozici vůči světskému socialismu. Nicméně, v USA a po celém světě tam je mnoho protestantských křesťanských tradic, které jsou kritické, nebo dokonce oponovat, kapitalismus. Další kritik je indický filozof P.R. Sarkar, zakladatel Ananda hnutí Margy, kdo rozvinul Social cyklickou teorii, zatímco řešení problémů kapitalismu volalo Progressive využívací teorii (Prout).

Některé problémy řekly, aby byl spojován s kapitalismem obsahovat: nečestné a nedostatečné rozdělení bohatství a síly; tendence k tržnímu monopolu nebo oligopoly (a vláda oligarchií); imperialismus a různé formy ekonomické a kulturní exploatace; a jevy takový jako sociální odcizení, nerovnost, nezaměstnanost a ekonomická nestálost. Kritici tvrdili, že tam je neodmyslitelná tendence ke strukturám oligolopolistic, když druh politiky je zkombinovaný s kapitalistickým soukromým majetkem. Protože této tendence jeden druh politiky, nebo soukromý majetek, nebo oba, čerpali oheň z kritiků, kteří věří podstatné hledisko ekonomické svobody je rozšíření svobody mít významnou rozhodovací kontrolu nad produktivními prostředky ke každému. Ekonom Branko Horvat tvrdí, “to je teď dobře známé že kapitalistický rozvoj vede ke koncentraci kapitálu, zaměstnání a síle. To je poněkud méně známé že to vede k téměř úplnému zničení ekonomické svobody.” SMU profesor ekonomie a New York měří # 1 velmi úspěšný autor, Ravi Batra, dlouho tvrdil, že přílišný příjem a nerovnosti bohatství jsou základní příčina finanční krize a ekonomická krize v kapitalistickém hospodářství.

Se blížit ke startu 20. století, Vladimir Lenin prohlašoval, že státní použití vojenské síly bránit kapitalistické zájmy do zahraničí bylo nevyhnutelný důsledek monopolního kapitalismu. Tato představa o politické ekonomii ohledně vztahu mezi ekonomickou a politickou sílou mezi a uvnitř států zahrnuje kritiky kapitalismu kdo zadat tomu zodpovědnost pro ne jediná ekonomická exploatace, ale imperialista, kolonialistické a kontrarevoluční války, útisky pracovníků a odborářů, genocides, masakry, a tak dále.

Někteří environmentalisté prohlašují, že kapitalismus vyžaduje neustálý ekonomický růst a vůli nevyhnutelně vyčerpat konečné přírodní zdroje země a jiné široce využité prostředky. Takoví myslitelé, včetně Murraya Bookchin, argumentovali, že kapitalistická výroba ztvární environmentální náklady ke všem společnosti, a je neschopný přiměřeně snížit jeho dopad na ekosystémy a biosféru zeširoka. Podporovatelé tvrdí, nicméně, že to bylo by nestoudné pro kapitalistické společnosti vyčerpat prostředky k takový rozsah.

Někteří pracovní historici a učenci, takový jako Immanuel Wallerstein, Tom Brass a, latterly dodávka Marcela der Lindena, také se dohadovali o té práci unfree — použití pracovních sil složených z otroků, indentured sluhové, zločinec odsoudí, političtí vězeňi, a/nebo jiný nutil osoby — je slučitelný s kapitalistickými vztahy.

Demokracie, stát a právní rámce

Vztah mezi státem, jeho formálními mechanismy a kapitalistickými společnostmi byl diskutován v mnoha polích společenské a politické teorie, s aktivní diskuzí od 19. století. Hernando de Soto je současný ekonom, který argumentoval, že důležitá vlastnost kapitalismu je působící státní ochrana vlastnických práv ve formálním vlastnickém systému kde vlastnictví a transakce jsou jasně zaznamenaní. Shodovat se k de Soto, toto je proces kterou lékařskou prohlídkou výhody jsou transformovány do kapitálu, který podle pořadí smět být používán v mnoho více cest a hodně více účinně v tržním hospodářství. Množství Marxian ekonomové argumentovali, že Enclosure hraje v Anglii a podobné legislativě jinde, byl integrální část kapitalistického primitivního hromadění a že specifické právní rámce vlastnictví soukromé půdy byly neoddělitelné od rozvoje kapitalismu.

Nová institucionální ekonomika, pole propagovalo Douglass severem, zdůrazní potřebu kapitalismu pro právní rámec k optimally funkce a zájmů o vztah mezi historickým rozvojem kapitalismu a vytvoření a udržování politických a ekonomických institucí. V nové institucionální ekonomice a zaostřování ostatního pole na veřejné politice, ekonomové snaží se soudit když a zda vládní zásah (takový jako daně, prospěch a vládní ustanovení) může výsledek v potenciálních ziskách v efektivitě. Podle Gregorya Mankiw, nový Keynesian ekonom, vládní zásah může zlepšit se ve výsledkách trhu v podmínkách “tržní neúspěch,” nebo situace ve kterém trh na jeho vlastních laních ne rozdělit prostředky efektivně. Myšlenka na tržní neúspěch je že trhy nedokážou uvědomit si celý potenciál těží z obchodu. Toto znamená, že trhy nedokážou přinést dokonalé ekonomické výsledky. Kritici teorie tržního neúspěchu, jako Ronald Coase, Harold Demsetz, a James M. Buchanan argumentuje, že programy vlády a politiky také postrádají absolutní dokonalost. Tržní neúspěchy jsou často malé a poruchy vlády jsou někdy velké. To je proto případ že nedokonalé trhy jsou často lepší než nedokonalé vládní alternativy. Zatímco všechny národy současně mají nějaký druh tržního řádu, žádoucí míra pravidla je sporná.

Vztah mezi demokracie a kapitalismus je svárlivá oblast teoreticky a populární politická hnutí. Rozšíření univerzálního dospělého muže hlas v 19. století Británie nastala spolu s vývojem průmyslového kapitalismu, a demokracie stala se rozšířená současně jako kapitalismus, vést mnoho teoretiků navrhnout kauzální vztah mezi nimi, nebo že každý ovlivní jiný. Nicméně, v 20. století, podle některých autorů, kapitalismus také doprovázel paletu politických uspořádání docela odlišných od liberálních demokracií, včetně fašista režimy, monarchie, a jeden-strana říká, zatímco to bylo pozorované^[kdo?] tolik demokratických společností takový jak Bolivarian republika Venezuela a Anarchista Katalánsko byli výslovně anti-kapitalistický. Zatímco někteří myslitelé se dohadují o tom kapitalistickém rozvoji více-nebo-méně nevyhnutelně nakonec vede ke vzniku demokracie, jiní popírají tento nárok. Výzkum na demokratická mírová teorie dále ukáže, že kapitalistické demokracie zřídka dělají válku spolu navzájem a mít málo interní násilí. Nicméně kritici demokratické mírové teorie poznamenají, že demokratické kapitalistické státy mohou bojovat občas nebo nikdy s jinými demokratickými kapitalistickými státy protože Political podoby nebo politická stabilita spíše než protože oni jsou demokratičtí (nebo kapitalistický).

Někteří komentátoři argumentují, že ačkoli ekonomický růst v kapitalismu vedl k democratization v minulosti, to nemůže dělat tak v budoucnosti. Pod touto řadou myšlení, autoritářské režimy byly schopné řídit ekonomický růst bez udělání ústupků k větší politické svobodě.

V odezvě na kritiku systému, někteří podpůrcové kapitalismu argumentovali, že jeho výhody jsou podporovány empirickým výzkumem. Například, obhájcové různý Index ekonomického svobodného důvodu ke statistické korelaci mezi národy se více ekonomickou svobodou (jak definovaný indexy) a vyšší skóre na proměnných takový jako příjem a životní expektace, včetně chudých v těchto národech.

Viz též

Poznámky

Odkazy

• Bacher, křesťan (2007) Kapitalismus, etika a Paradoxon Selfa-exploatace Široký úsměv Verlag. p.2
• De George, Richard T. (1986) etika podnikání p. 104
• Lash, Scott a Urry, John (2000). Kapitalismus. V Nicholas Abercrombie, S. Hill a BS soustružník (Eds.), Tučňákový slovník sociologie (4. ed.) (pp. 36-40).
• Obrinsky, značka (1983). Teorie zisku a kapitalismus. Univerzita Pennsylvania tisku. pp.   p.1. http://www.questia.com/PM. qst? = o a d = 4995059. 
• Wolf, Eric (1982) Evropa a osoby bez historie
• Dřevo, Ellen Meiksins (2002) Původy kapitalismu: Delší pohled Londýn: Verso

Další četba

• Ackerman, Frank; Lisa Heinzerling (24. srpna 2005). Nedocenitelný: Na znát Price všechno a hodnota ničeho. Nový tisk. pp.   277. ISBN 1565849817. 
• Buchanan, James M.. Politika bez románku. 
• Braudel, Fernand. Civilizace a kapitalismus: 15th - 18 století. 
• Bottomore, Tom (1985). Teorie současného kapitalismu. 
• H. Doucouliagos a M. Ulubasoglu (2006). “demokracie a ekonomický růst: Meta-analýza”. Škola účetnictví, ekonomika a financovat Deakin univerzitní Austrálii. 
• Coase, Ronald (1974). Maják v ekonomii. 
• Demsetz, Harold (1969). Informace a efektivita. 
• Fulcher, James (2004). Kapitalismus. 
• Friedman, Milton (1952). Kapitalismus a svoboda. 
• Galbraith, J.K. (1952). Americký kapitalismus. 
• Böhm-Bawerk, Eugen von (1890). Kapitál a zájem: Kritická historie úsporné teorie. Londýn: Macmillan a Co.. 
• Harvey, David (1990). Politický-ekonomická transformace pozdní dvacátý staletý kapitalismus.. Cambridge, Ma: Blackwell publikovatelé. ISBN 0-631-16294-1. 
• Hayek, Friedrich A. (1975). Čistá teorie kapitálu. Chicago: Univerzita Chicago tisku. ISBN 0-226-32081-2. 
• Hayek, Friedrich A. (1963). Kapitalismus a historici. Chicago: Univerzita Chicago tisku. 
• Heilbroner, Robert L. (1966). Limity amerického kapitalismu. 
• Heilbroner, Robert L. (1985). Příroda a logika kapitalismu. 
• Heilbroner, Robert L. (1987). Ekonomika vysvětlila to. 
• Josephson, Matthew, páni peněz; velká finance capitalists, 1925-1950, New York, Weybright a Talley, 1972.
• Marx, Karl (1886). Kapitál: Kritická analýza kapitalistické výroby. 
• Mises, Ludwig von (1998). Akce člověka: Pojednání o ekonomice. Vydání učenců. 
• Rand, Ayn (1986). Kapitalismus: Ideál neznáma. Signet. 
• Reisman, George (1996). Kapitalismus: Pojednání o ekonomice. Ottawa, Illinois: Jameson rezervuje. ISBN 0-915463-73-3. 
• Resnick, Stephen (1987). Znalosti a prvotřídní: Marxian kritika politické ekonomie. Chicago: Univerzita Chicago tisku. 
• Rostow, W. W. (1960). Fáze hospodářského růstu: Manifest nekomunisty. Cambridge: Cambridge univerzitní tiskárna. 
• Schumpeter, J. A. (1983). Kapitalismus, socialismus, a demokracie. 
• Scott, John (1997). Společný podnik a kapitalistické třídy. 
• Seldon, Arthur (2007). Kapitalismus: Zestručněná verze. Londýn: Zaveďte hospodářského dění. 
• Sennett, Richard (2006). Kultura nového kapitalismu. 
• Smith, Adam (1776). An vyšetření Nature a příčiny bohatství národů. 
• De Soto, Hernando (2000). Tajemství kapitálu: Proč kapitalismus triumfuje v západu a selháních všude jiný. New York: Základní knihy. ISBN 0-465-01614-6. 
• Divný, Susan (1986). Kapitalismus kasina. 
• Wallerstein, Immanuel. Systém moderního světa. 
• Weber, Max (1926). Etika protestanta a duch kapitalismu. 
• Norberg, Johan (2001). V obraně globálního kapitalismu. Washington, DC: Cato zavede. ISBN 978-1-93-086547-1. 

Externí odkazy

• Ludwig von Mises institut - výzkum a vzdělávací centrum pro kapitalismus založený na rakouské ekonomické škole. Také zahrnuje liberální politickou filozofii a anarcho-kapitalismus.
• Capitalism.org - vzdělávací místo na Objectivist škole kapitalismu.
• Vyvracet 20 kapitalistických mýtů - kritika kapitalismu.