Kult nákladu
Termín kult nákladu je odkaz k domorodý náboženství to vyrostlo v Jižním Pacifiku, obzvláště Nová guinea a Micronesian ostrovani, po léta během a po Světová válka II. Tam byl žádný Kult nákladu tak toto vlastní jméno je nesprávné pojmenování - žádný kdo se účastnil kultu nákladu vlastně věděl, že oni dělali tak.
Obrovitá množství materiel války to bylo shazováno do těchto ostrovy během Pacifik kampaně proti Říši Japonska nutně znamenaly drastické změny k životnímu stylu těchto ostrovanů jak vyráběly oděv, konzervované potraviny, stany, zbraně a jiné užitečné zboží přijeli do obrovitých množství vybavit vojáky - a také ostrovani, kteří byli jejich průvodcové a hostitelé. Když válka se přesunula, a nakonec když to skončilo, airbases byl opuštěný a ne nový “náklad” pak byl vynechán.
V pokusech dostat náklad do pádu padákem nebo přistát v letadlech nebo lodích znovu, ostrovani přijali mělkou verzi stejných praxí oni viděli vojáky, námořníky a použití letců. Oni vyřezali sluchátka ze dřeva, a nosil je zatímco sedí v řídících věžích. Oni mávali signálům přistání zatímco stane na přistávacích dráhách. Oni rozdělali signálové ohně a svítilny ke světlu zvýší přistávací dráhy a majáky.
Cultists si myslel, že cizinci mají nějakou zvláštní souvislost k předkům, kdo byl jediný beings silný dost rozlít takové bohatství. Napodobováním cizinci, oni doufali, že obejde je.
Ve formě soucitného kouzla, mnoho postaveného nezmenšeného mockups letadel ven slámy, a vytvořil nové vojenské stylové přistávací dráhy, doufat, že přitahuje více letadel. Kulturní dopad těchto praxí neměl způsobit návrat boha-jako letadla to přineslo takový náklad marvelous během války, ale vymýtit náboženské zvyky to existovalo předchozí k válce.
Když obyvatelé západu vysvětlili to k nim že bohatství přišlo z práce a že ostrovani by dostali je také jestliže oni pracovali tvrdě dost, cultists nemohl pomáhat všímat si toho, v misích a táborech, ostrovani byli dělání nejtvrdější práce ale dostávali nejméně zboží.
Podobný kult, tanec duchů, se vynořil z kontaktu mezi Indiány a americké civilizace v pozdní 19. století. Piute prorok Wowoka kázal, že tančením v jisté módě, předchůdcové by se vrátili na železnicích a nová země by pokryla bílé lidi.
Někteří amazonští Indové mají mockups vyřezávaného dřeva kazetových hráčů (gabarora od portugalštiny grabadora) že oni používají komunikovat s duchy.
Antropolog Marvin Harris spojil sociální mechanismy, které produkují kulty nákladu k těm Messianism.
Nakonec, cultists Pacifiku se vzdal. Ale, z času na čas, termín “kult nákladu” je použil jako styl angličtiny, znamenat nějakou skupinu lidí slabě emulovat praxe skupiny jehož chování oni viděli výsledek na sprše unexplainable bohatství a sociálního stavu.
V tomto smyslu, oni jsou možná nejlépe známí protože řeči Richard Feynman u Caltech zahájení, který se stal kapitolou v knize “jistě vy vtipkujete, pan Feynman” v řeči, Feynman poukázal na to cultists nákladu vytvoří celý vzhled letiště -- pravý až do headsets s bambusem “antény “-- přesto letadla nepřijdou. Feynman argumentoval, že vědci často produkují studia se všemi trappings skutečné vědy, ale který být nicméně pseudoscience a nehodný jednoho respektu nebo podpory.
Podobné analogie byly vyrobené k jiným mělkým emulačním praxím:
Viz též:Vnější spojení: