Křesťan IV Dánska a Norsko

Křesťan IV (1577—1648), král Dánska a Norska, syn Frederick II, král Dánska, a Sophia Mecklenburga, byl narozen u Frederiksborg zámku v 1577, a zdědil trůn na smrti jeho otce (4. dubna 1588), nabýt jeho plnoletosti na 17. srpna 1596. Na 27. listopadu 1597 on si vzal Kateřinu Anny, dcera Joachima Fredericka, markrabě Brandenburg. Královna zemřela jako čtrnáct roků později, poté, co porodil křesťanovi šest dětí. Čtyři roky po její smrti král soukromě si vzal hezkou mladou dámu, Christina Munková, koho on měl dvanáct dětí -- spojení, které mělo být katastrofální pro Dánsko.

Mladí dvůr krále byl jeden nejradostnější a velkolepý v Evropě; přesto on našel čas na práci nejvíce různého popisu, včetně série domácího reformy (vidí Minulost Dánska). On také dělal velmi hodně pro národní vyzbrojování. Nové pevnosti byly postaveny pod směrem holandských inženýrů. Dánské námořnictvo, který v 1596 sestával z ale dvaadvacet lodí, v 1610 zvedl se k šedesát, někteří je bytí stavěné po křesťanu je připustí designy. Vytvoření národní armády bylo těžší. Křesťan musel záviset hlavně na najmutých vojscích, podporovaný domorodcem daně rekrutovaly pro nejvíce odejít od rolnictva na doménách koruny. Jeho první experiment s jeho nově organizovanou armádou byl úspěšný. Ve válce s Švédskem, obecně známý jak “Kalmar válka,” protože jeho hlavní operace byla zajetí Danes Kalmar, východní pevnost Švédska, křesťan přinutil Gustavus Adolphus dávat cestu na všech podstatných bodech, u smlouvy Knäred v 20. ledna, 1613. On nyní změnil jeho pozornost na Německo. Jeho cíl byl dvojitý: nejprve, získat kontrolu nad velkými německými řekami Elbe a Weser, jak prostředky zabezpečovat jeho nadvládu severních moří; a secondly, získat zesvětštěná německá biskupství Bremen a Verden jako appanages pro jeho mladší syny. On dovedně vzal výhodu obavy Němce Protestanti po bitvě bílého kopce v 1620, zabezpečit coadjutorship k vidět Bremen pro jeho syna Frederick (září 1621), krok následoval v listopadu podobným uspořádáním jak k Verden; zatímco Hamburk kompaktní Steinburg (červenec 1621) byl přiměn přiznat dánské overlordship Holstein. Rostoucí nadvláda Katolíků v severním Německu v a po 1623 téměř přiměl křesťana, pro čistě politické důvody, zasáhnout přímo v Třicet války roků. Na nějaký čas, nicméně, on vydržel jeho ruku ale naléhavé žádosti západních sil, a, především, jeho strach lest Gustavuse Adolphus by měl nahradit jej jako bojovník za protestantské příčiny, nakonec vedl jej, aby se vrhal do války proti kombinovaným sílám císaře a ligy, bez nějakých dostatečných záruk spolupráce od do zahraničí. Na 9. května 1625 křesťan quitted Dánsko pro přední stranu. On měl k jeho dispozici od 19,000 k 25,000 mužům, a nejprve získal některé úspěchy; ale na 27. srpna 1626 on byl naprosto porazen Tilly u Lutter-být-Barenberge, a v létě 1627 oba Tilly a Wallenstein, pustošit a hořet, zabíral vévodství a celý poloostrov Jutland. V jeho konci křesťan nyní utvořil alianci se Švédskem (1. ledna 1628), whereby Gustavuse Adolphus slíbil sebe pomáhat Dánsku s loďstvem v případě potřeby, a brzy poté Swedo-dánská armáda a loďstvo si vynutili Wallenstein ukončit obléhání Stralsund. Tak majetek nadřazeného moře-síla umožnila Dánsku překonat ji nejhůře obtíže, a v květnu 1629 křesťan byl schopný uzavřít mír s císařem u Lübeck, bez nějakého snížení území.

Křesťan IV byl nyní zlomený muž. Jeho energie byla přechodně ochrnutá nahromaděnými neštěstími. Ne jen jeho politické naděje ale jeho domácí štěstí snášeli vrak. V kursu 1628 on objevil skandální úklad jeho manželky, Christina Munková, s jedním z jeho německých důstojníků; a když on odkládal ji ona - snažil se přikrýt její vlastní hanbou tím, že trpí intriku mezi Vibeke Kruse, jeden z ní propustil služky a krále. V lednu 1630 roztržka se stala finálem a Christina odešla do jejích majetků v Jutland. Zatím křesťanský otevřeně uznal Vibeke jako jeho paní, a ona porodila jemu početnou rodinu. Vibeke děti byly samozřejmě přirození nepřátelé dětí Christiny Munkové, a nenávist dvou rodin nebyla bez vlivu na budoucí minulost Dánska. Mezi 1629 a 1643, nicméně, křesťan získal oba v popularitě a vlivu. Během té periody on trval jednou více kontrola nad zahraniční politikou Dánska také jak zvuk zvoní a ke konci toho on doufal, že zvýší jeho moc ještě dál s pomocí jeho zeťů, Korfits Ulfeld a Hannibal Sehested, kdo teď přišel prominentně vpřed.

Dokonce u nejnižšího jeho odlivu křesťan bohatství nikdy ztratil naději získávat je, a mezi 1629 a 1643 evropská situace představovala nekonečné možnosti k politikům s chutí na dobrodružství. Bohužel, se všemi jeho dary, křesťan byl žádný státník, a byl neschopný pevného opatření. On žádný by smířil Švédsko, henceforth jeho nejvíce nebezpečné nepřátele ani stráž sám proti ní konečným systémem pultu-aliance. Tím, že zprostředkuje v prospěch císaře, po smrti Gustavuse Adolphus v 1632, on pokusil se minimalizovat vliv Švédska v Německu, a dělal sbírat některé menší výhody. Ale jeho celá Skandinávská politika byla tak znervózňující a mučivá že švédští státníci tvořili jejich mysli že válka s Dánskem byla jen otázka času; a na jaře 1643 to zdálo se k nim že čas přišel. Oni byli teď schopní, díky jejich dobytím ve třiceti válce roků, k Dánsku útoku ze jihu stejně jako východ; holandská aliance slíbila zabezpečit je na moři a útok na Dánsku by předešel jí od využívat hrozící mírové jednání k předsudku Švédska. V květnu švédština Rada záchoda rozhodla se pro válku; na 12. prosince švédština Polní maršál Lennart Torstensson, postupovat od Bohemia, překročil jižní hranici Dánska; koncem ledna 1644 celý poloostrov Jutland byl v jeho majetku. Tento totálně neočekávaný útok, dirigoval od nejprve trvat se svrchovanou schopností a bleskem-jako rychlost, měl ochromující účinek na Dánsku. Naštěstí - ve středu téměř univerzální bezmocnosti a zmatku, křesťan IV znal jeho povinnost a měl odvahu dělat to. V jeho šedesát-šestý rok on jednou více zobrazoval něco velkolepé jeho energie vítězná mládí. Noc a den on snažil se uložit armády a vybavit loďstva. Naštěstí příliš pro něj, švédská vláda se zdržela nepřátelské akce v Scania obdělávají únor 1644, tak že Danes byl schopný dělat adekvátní obranné přípravy a šetřit důležitou pevnost Malmö. Torstensson, také, byl neschopný přecházet od Jutland k Funen pro nedostatek loďstva a holandského asistenta loďstvo, které přišlo na jeho pomoc bylo porazeno mezi ostrovy Sylt a Rřmř na západním pobřeží Schleswig dánskými admirály. Další pokus transportovat Torstensson a jeho armáda k dánským ostrovům velkým švédským loďstvem byli frustrovaní křesťanem IV osobně na 1. července 1644. V ten den dvě loďstva narazená mimo Kolberge vřesoviště, SE. Kiela zátoka a křesťan projevili hrdinství který se zalíbil jej někdy po k dánskému národu a udělal si jeho jméno slavný v písni a příběhu. Jak on trval na čtvrtině-paluba Trojice dělo blízko byl odpálen kuličkou švédštiny a třískami dřeva a kov zranil krále ve třinácti místech, oslepit jedno oko a hodit jej do paluby. Ale on byl okamžitě na jeho nohách znovu, plakal hlasitým hlasem že to bylo studna s ním a soubor každý příklad povinnosti tím, že zůstane na palubě obdělávat boj byl u konce. Tma konečně oddělil soutěžící loďstva; a ačkoli bitva byla nějaký natažený, dánské loďstvo ukazovalo jeho nadřazenost tím, že blokuje švédské lodě v Kiel zátoce. Ale loďstvo švédštiny uniklo, a zničení dánského loďstva spojenými námořnictvy Švédska a Nizozemsko, po tvrdohlavém boji mezi Fehmarn a Lolland u konce září, vyčerpal vojenské zdroje Dánska a přiměl křesťana přijímat zprostředkování Francie a sjednocené provincie; a mír byl nakonec podepsán u Brömsebro na 8. února 1645.

Minulé roky krále byly ještě dále rozhořčené špinavýma rozdíly se jeho zeťi, obzvláště s nejvíce žádostivý jich, Korfits Ulfeld. Na 21. února 1648, u jeho naléhavé žádosti, on byl nesen ve smetí od Frederiksborg k jeho milovaný Kodaň, kde on zemřel jako týden později. Křesťan IV byl dobrý lingvista, mluvit, vedle jeho rodného jazyka, Němce, latiny, francouzštiny a Itala. Přirozeně veselý a pohostinný, lež se těšila ze živé společnosti; ale on byl také vášnivý, popudlivý a smyslný. On měl kuráž, živý smysl pro povinnost, neúnavnou lásku k práci a celé zvídavé úsilí a vynalézavou energii rozeného reformátora. Přesto, ačkoli látky kteří velcí princové jsou děláni, on nikdy dospěl k velikosti. Jeho vlastní potěšení, zda to vzalo formu lásky nebo ctižádost, byl vždy jeho první uvažování. V rozkvětu jeho mládí jeho dobré nálady a nadšení pro dobrodružství umožnili jemu překonat každou překážku s plánem. Ale v úpadku života, který on sklízel jeho hořká ovoce chybějí sebekontroly, a dostal se do hrobu unavený a brokenhearted starý muž.

Odkaz

• 1911 encyklopedie Britannica' '