Křesťanské pohledy na čarodějnictví

Křesťanské pohledy na čarodějnictví vynořit se z scriptural, teologický, a historická uvažování.

Nejmodernější Křesťané nevěří tomu čarodějnictví ryze pracuje. Ti křesťané, kteří dělají, obecně věřit, že to čerpá jeho sílu ze sil zla. Například, někteří křesťané věří, že síly čarodějnicí byly získány od smlouvy s Satan. Jiní vezmou lehce průměrnější názor, že čarodějnictví je nepravdivé náboženství velmi málo odlišný od jiných náboženství, které oni si prohlížejí jak falešný. Tito, nicméně, často věřit, že Satan bude používat jeho sílu, aby dělal kouzla čarodějnice se objeví k práci aby klamal lidi. Důležitý rozdíl tady je že tento pohled neprohlašuje, že čarodějnice vlastně vědomě uzavřít dohodu s Satan, který dělá to poněkud rozumnější, ve světle faktu ten skutečný practicioners Wicca nevěří v Satan.

S nemnoho sporných výjimek takový jako Santeria, křesťané nepraktikují čarodějnictví. Většina křesťanů drží ten Santeria, kříženec syncretic Afričana animism a křesťanství, je ne křesťanství vůbec. Tam jsou také různé formy mysticismu který křesťan požadavku zakoření, ale většina křesťanů nevidí tyto jako formy křesťanství jeden, a směl nazývat je formami čarodějnictví nebo čarodějnictví.

Tam je několik odkazů na čarodějnictví v křesťanovi Biblea silná odsouzení takových praxí, které my jsme četli tam nevypadají, že je umístěný tolik na předpokladu podvodu jak na “opovržení” kouzla v sobě. (vidět Deuteronomy 18:11 - 12; Exodus 22:18, “průvodcové thou shalt ne trpět žít” - A.V. “Thou shalt ne snášet čarodějnici žít”.) celý příběh Saulovy návštěvy v čarodějnici En Dor (Já králi 28) implikuje realitu čarodějnického vyvolání odstínu Samuela; a od Leviticus 20:27: “muž nebo žena v kom tam je pythonical nebo hledající duch, umírající nechat je umřít: oni musí vypeckovat je: Jejich krev být na nich”, my bychom měli přirozeně odvozovat, že hledající duch nebyl pouhý podvod.

Zákazy čarodějnictví v Novém zákonu opustit stejný dojem (Galatians 5:20, se vyrovnal Odhalení 21: 8; 22:15; a Akty 8: 9; 13: 6). Předpokládat, že víra v čarodějnictví byla líný pověra, to by bylo divné, že návrh by měl nikde být dělán že zlo těchto praxí jen leželo v předstírat k majetku sil, které opravdu neexistovaly.

Mnoho lidí dnes, zvláště theologically konzervativní křesťany, předpokládat, že tyto texty se odkazují na některého a všechny lidi ke komu slovo čarodějnice byla aplikovaná. V tomto pohledu, někdo zvažoval “čarodějnice” je viděna jak odsouzený biblí.

Protože střed stárne, křesťané používali termín, aby se odkazoval na lidi, kteří uctívali a se spolčovali s Satan, ďábel, a/nebo jiné démonické síly. Toto použití bylo nejvíce skvěle aplikované v Salem čarodějnických soudech v koloniální Americe. Někteří křesťané ještě používají termín v tomto středověkém smyslu. Malleus Maleficarum, slavný medićval plocha na čarodějnicích, byl často používán jako kniha zdroje pro lovy čarodějnice.

Nějaké tvrzení, že použití tohoto výrazu v Bibli se odkazovalo na přesnou náboženskou praxi: někteří přívrženci blízko-východní náboženství se chovala jako “média”, channeling zprávy od mrtvý nebo od “známého ducha”. Formuluje “čarodějnici” a “čarodějnictví” v Bibli být někdy překládal “necromancer” a”nekromantika” z tohoto důvodu. Nicméně, někteří dobře-respektoval lexicographers, včetně Jamese Stronga a Spiros Zodhiates, odporovat. Tito učenci říkají, že hebrejské slovo kashaph, použitý v Exodus 22:18 a 5 jiných míst v Tanakh přijde z kořenového významu “k šepotu”. Strong proto uzavře, že slovo míní “šeptat kouzlo, tj. inchant nebo vykonávat kouzlo”. Názor, že toto slovo se odkazovalo na média poněkud než čarodějnice nebo kouzelníci, zatímco slova jsou používána dnes je také vyvrácen faktem to hebrejské slovo owb je používán v zavržení médií jinde. Vidí Leviticus 20:27.

Kterákoliv strana jeden odnáší nad diskusí, jeden musí uznat, že interpretovat “poezie” v izolaci je hermeneutically tuší. Divize poezie byly přidány k bibli ve středověku a nápadu že poezie byly jakýmkoli způsobem jednotky významu je moderní inovace.

Kontext Exodus 22:18, jako součást kladení dále práva Mosese objasní to to jeho účel držet náboženství Yahweh' s lidi zřetelný v jeho praxích od těch obklopení osídlí. Jestliže aktivita byla část náboženství sousedního kmenu, toto v sobě, poněkud než jeho vlastní pravé zlo, byl dostatečný zabezpečit zavržení.

Zatímco biblický “čarodějnice” má hodně v obyčejný s moderní spiritist, někteří se dohadují o tom moderní “čarodějnice” (obvykle praktici Wicca), být kompletně nepříbuzný s “čarodějnicemi” odsouzený v Bibli. To by mělo být známé, nicméně, že praktici Wicca nepřijímají bibli jak autoritativní rozhodně. To by mělo také být si všiml té Strongovy definice slova jak včetně někoho kdo uvalí klatby jistě zahrnuje ty kdo cvičit Wicca.

Další diskuze o lidech obviněných čarodějnicí bytí, a ti kdo prohlašovat, že je čarodějnice, smět být nalezený v článkách čarodějnictví a witchhunt.

Anglické překlady Exodus 22:18

• Verze Kinga Jamese: “Thou shalt ne snášet čarodějnici žít.”
• Nová královská James verze: “vy nedovolíte kouzelnici žít.”
• Anglická standardní verze: “vy nedovolíte kouzelnici žít.”
• Nová mezinárodní verze: “nedovolí kouzelnici žít.”
• Nová americká standardní Bible: “vy nedovolíte kouzelnici žít.”
• Zesílená Bible: “vy nedovolíte ženě žít kdo provozuje magii.”
• Nový žijící překlad: “kouzelnice nesmí mít dovoleno žít.”
• Současná anglická verze: “smrt je trest za čarodějnictví.”
• Americká standardní verze: “Thou shalt ne snášet kouzelnici žít.”
• Youngův doslovný překlad: “thou čarodějnice dost ne zůstat živý.”
• Septuagint, anglický překlad sirem Lancelot Brenton: “Ye musí ne zachránit životy kouzelníků.”
• Překlad nového světa: “vy nesmíte chránit kouzelnici živý.”