Christine de Pizan
Christine de Pizan (circa 1365 - circa 1430) byla Francouzština básník a pravděpodobně první autor ženy v Evropě vydělávat na živobytí od bytí spisovatel (Marie de Francii být jiný pravděpodobný kandidát). Ona je viděna mnoha feministkami jako původce sine feministického hnutí ona podporovala úspěchy ženy a byla mluvčí práv žen v jejím čase.Když ona byla 24 její manžel, Étienne du Castel, umřel který vedl k Pizan stávat se spisovatelem aby podporoval její tři děti. V jejích pracích, ona napadla pak populární názor, že ženy byly občané druhé třídy. Ona byla pobídnuta událostmi nastávat kolem ní, ve kterém muži pokusili se omezit dědičnost ženy země a spolkové členství. Její nejpozoruhodnější práce byla Svazek města dám který byl zapsán 1405. Ona také psala o vítězství Joan oblouku u Bitvy Agincourt a napadl misogynii Románek růže napsaný Jeanem de Meung.
Ona byla narozena v Venice, Itálie. Když ona byla stará čtyři roky ona byla přinesena k jejímu otci, člen rady benátské republiky, v Paříži, kde on zastával funkci jako astrolog ke králi Charles V. U patnáct Christine se vzala Étienne du Castel, kdo se stal notářem Charlese a sekretářkou. Po královské smrti v 1380 její otec ztratil jeho jmenování, a umřel brzy po; a když Christinin manžel zemřel v 1389 ona se ocitla bez ochránce, a se třemi dětmi spoléhat se na ni. Toto určovalo ji mít návrat k dopisům jak prostředky k živobytí.
Její první balady byly psány ke vzpomínce na jejího manžela a jako láska básně byly móda ona pokračovala psát jiný --lais, virelais, rondeaux a jeux vendre-- ačkoli ona udělala opatření ujistit její čtenáře (Balades centu, ne. 50) že oni byli pouze cvičení. V 1399 ona začala studovat Latinské básníky, a mezi tím časem a 1405, jak ona sám se vyjádří, ona skládala asi patnáct důležitých prací, hlavně v próze, vedle menších kusů.
Hrabě z Salisburyho, kdo byl v Paříži u příležitosti manželství Richard II s Isabella Francie (1396), vzal jejího staršího syna, Jean du Castel (b. 1384), a učil jej jak jeho vlastní; chlapec, po Salisburyově smrti (1400) být obdržen Philipem Burgundska, u jehož touhy Christine psala Le láká des faitz ci bonnes manneurs du sayge roy Charles (1405), cenný jako přímý obraz Charlesa V a jeho dvůr.
Ji Mutace de bohatství, ve kterém ona najde místo pro velké množství historie a filozofii, byl představován ke stejnému patronovi na dni Nového roku, 1404. To posedne zavedení velkého autobiografického zájmu. V La vizi (1405) ona řekne jí vlastní historii, způsobem obrany proti těm kdo namítal proti jejím nárokům jak moralistovi. Henry IV Anglie toužil, aby ona dělal jeho dvoru její domov, a ona dostala podobné pozvání od Galeazzo Visconti, tyran Milan. Ona přednostní, nicméně, zůstat ve Francii, kde ona těšila se přízni Charles Vi, vévodové Berry a Burgundsko, vévodkyně Bourbonu a jiní.
Christine byla bojovník za jejího vlastního sexu. V ní Dit de la růži (1402) ona popisuje pořadí růže, členové kterého svážou sebe slibem bránit čest žen. Ji Epitre au dieu d'amour (1399) je obrana žen proti satiře Jean de Meun, a zahájil vleklý spor s dvěma velkými učenci jejího času, Jean de Montreuil (d. 1415) a Gonthier Col, kdo se pustil do obrany Římské de la Rosea.
Christine psala o 1407 dvou knihách pro ženy, La zlatí des dámy a Le Livre des trois vertus, nebo Le Trésor de la citují des dámy. Ona byla oddaná její druhé vlasti. Během občanských válek ona psala Bědování (1410) a Livre de la paix (1412-1413), ale po katastrofách kampaně Agincourt ona odešla do kláštera.
My máme už žádná její práce until 1429, když ona porušila její mlčení napsat píseň ve cti Joan oblouku. Okolností její smrti nic je znáno ale to pravděpodobně vzal místo o tomto čase. Her Cituje des dámy obsahuje mnoho zajímavých současných portrétů, a ji Livre des trois vertus obsahuje podrobnosti domáckého života ve Francii brzy 15. století ne dodával formálnějšíma historiky.
Její básně byly sestaveny Mauriceem Royem pro Société des anciens Textes francais (1886, etc.), a ji Livre du du chemin dlouho éstude, Puschel (Berlin, 1887). Tam být monografie Raimond Thomassy (Paris, 1838); E.M.D. Robineau (svatý-Omer, 1882); a Friedrich Koch (Goslar, 1885). To je možné, že Jean Castel, kdo byl kronikář Francie dolů Louis XI, byl vnuk Christiny. Hoccleve napodobil ji Epitre au dieu d'amour, v jeho “dopise Cupid” (Chaucerian a jiné kusy, ed. W. W. Skeat, 1897). Překlad ji Epitre d'Othda byl dělán (c. 1440) Stephen Scrope pro jeho nevlastního otce, pane John Fastolf, a je chráněn v rukopise u Longleat. Toto bylo editováno (1904) pro Roxburghe klub W.G.F. Warner jak List Othea k Hector, nebo Boke Knyghthode. Mravní přísloví Christyne de Pise, překládal Earl řekami, byl tisknut v 1478 Caxton, kdo sám překládal, na rozkaz Henry VII, ji Livre des faitz d'armes, ci chevalerie de, pojednání o válečnickém umění, umístěný hlavně na Vegetius. Her Cituje des dámy byl přeložen Brian Anslay (London, 1521).