Církev Jesuse Christa moderních svatých
Církev Jesuse Christa moderních svatých (LDS kostel) a mdash; široce známý jako “mormonská církev” k mrzutosti LDS kostela a mnoho z jeho členů, kteří jsou často odkazoval se na jak”Mormons” ačkoli oni preferují termín”Moderní svatí” (LDS) a mdash; Křesťanské označení headquartered v Město slaného jezera, Utah. Někteří jeho doktríny a praxe jsou jedineční mezi křesťana denominationss takový jako Katolicismus, Východní pravoslavía tisíce Označení protestanta. Následně, mnoho křesťanů nezvažuje LDS kostel být křesťan. Vidět Křesťanství a církev Jesuse Christa moderních svatých.
Joseph Smith, Jr a pět kolegů včlenilo kostel na 6. dubna, 1830, v Palmyra, New York. To má protože dospělý k celosvětovému členství přes 11 miliónu [1] a je čtvrté největší vyznání ve Spojených státech [1]. Kostel je největší zdaleka několik skupin prohlašovat, že je legitimní nástupce kostela založeného Smithem.
Blízko-obsáhlý seznam Wikipedia článků, které se zmíní o LDS kostele nebo příbuzné Mormonism předměty mohou být nalezení u Článků o Mormonism.
Členové kostela, známý jak”Moderní svatí”, myslet si, že jejich víra je božsky jmenoval navrácení kostela ustavený Jesus Christ jak líčený v Novém zákonu. Oni věří tomu pravomoc vykonávat křest a jiná nutná nařízení, byl ztracen se smrtí Jesusových originálních apoštolů, vést k Velkému odpadnutí.
Joseph Smith, první prorok “obnoveného” kostela, hovořil o výskytu boha a Jesus Christ a pozdnější návštěvy od andělů kdo provázený jej v obnovovat kostel. V procesu, on a jiní prohlašovali, že přijme pravomoc vykonávat křest a jiná nařízení. Smith také způsobil novou bibli doplňovat a objasňovat biblického kanovníka. Tito obsahují Kniha mormonský, který oni požadavek je dokument vlastněný starověkými proroky, rytý na plechách, že Smith se přenesl do angličtiny sílou boha. Joseph Smith také zaznamenal množství odhalení daných průvodci obnovený kostel. Viďte dole bible.
Když Joseph Smith byl zabit davem, většina z jeho následovníků přijala to Brigham mladý jako příští prezident a prorok. Postavený před další perzekuci, Brigham Young nakonec přiváděl je k údolí slaného jezera, kde kostel je pozůstatky ředitelství. Kostel v roce 2004 je veden prezidentem Gordon B. Hinckley, poslední v dlouhé posloupnosti proroků od Brighama mladý. On je podporován dvěma poradci a dvanáct apoštolů.
Kostel dnes je vědět to pro jeho celosvětová misijní úsilí, pro konstrukci chrámů kde nařízení jsou vykonávána pro život a zastoupením zesnulého, a pro jeho obrovskou genealogii prostředky používané členy a nečleny podobný. Jméno kostela
Kostel byl nejprve nazvaný jednoduše “církev Christa” náležitý k jeho členské víře, že to bylo obnovená církev Jesuse Christa. Čtyři roky pozdnější, v dubnu 1834, to bylo také odkazoval se na jako “církev druhých denních svatých” rozlišit církev tohoto prominutí od toho nového zákona. Po další čtyři roky, v dubnu 1838, plné jméno bylo řeknuto jak “církev Jesuse Christa druhých denních svatých” úplně odrážet identitu kostela” [1] (vidět Doktrína a smlouvy 115: 3-4). V 1851, když kostel byl včleněn ve Spojených státech, oficiální jméno kostela se měnilo mírně, uklízet další corporate první článek “#rquote a britské rozdělování slov “Latter-day”, a se stál “církev Jesuse Christa moderních svatých.
Kostel je také obyčejně odkazoval se na jako “LDS kostel”, a někdy “mormonská církev”, ačkoli tato označení mohou být matoucí, protože skupiny u kostela jsou někdy také odkazoval se na jako “druzí denní svatí” a “Mormons” a protože tam nikdy bylo přísně mluvení “mormonská církev”. Přezdívka “mormonský” vyvstával brzy po publikaci Kniha mormonský v 1830. Ačkoli původně použitý hanlivě se odkazovat na kostel nebo jeho členy, termín přišel být používán široce uvnitř kostela.
V mediálním průvodci nejprve vytékal v 2001, kostel žádal to oficiální jméno, “církev Jesuse Christa moderních svatých”, být používán kdekoli možný, říkat: “toto plné jméno bylo dáno odhalením od Boha k Josephovi Smithovi v 1838.” to také povzbudilo použití “kostela” nebo “církev Jesuse Christa” jako zkrácený odkaz. Když se odkazuje na členy kostela, to žádalo o to termín “moderní svatí” jsou přednostní, ačkoli “Mormons” je přijatelný. Přes úsilí kostela přes mnoho dekád povzbudit použití jeho oficiálního jména, Sdružený tisk pokračoval doporučit “mormonskou církev” jako pořádný druhý odkaz v jeho vlivném stylovém průvodci pro novináře. Dále, někteří učenci se cítí jako termín “mormonský” je užitečný všeobecně popisovat všechny ty skupiny, které prohlašují, že sestoupí z Josepha Smitha přes sdružený tisk Stylebook má směrnice aplikovat termín jen k církvi Jesuse Christa moderních svatých.
Uvnitř kostela, všichni členové jsou nazýváni “svatými” a členstvím v kostele “svatí” který odráží církevní doktrínu, že některý jeden kdo smlouvy křestem následovat Christ je svatý. V kostele, svatý není označení rezervované pro obzvláště příkladného křesťana jak je dělán v katolíkovi nebo pravoslavných církvích.
Božství: Nebeský otec, Jesus Christ a svatý duch
Shodovat se k teologii kostela, bůh otec, Jesus Christ, a Svatý duch jsou tři oddělené a zřetelné osobnosti, které spolu se tvoří Godhead (jak odlišný od Trojice nařízený První radou Nicaea v A.D. 325, v odezvě na neshodu ve formě Arianism uvnitř časného kostela). Všichni tři členové božství jsou věční a se rovnají v bohosloví, ale oni hrají poněkud různé role. Zatímco svatý duch je duch, který přesto nepřijal fyzické tělo, bůh a Christ je ztělesňovaní duši; to je, duši (nebo duchovní těla) oba bůh a Christ je opatřen v oddělený, zřetelný, zdokonalený, oslavované, fyzické skupiny masa a kosti. Ačkoli mormonská teologie zvažuje otce, syna a svatého ducha být oddělený beings, oni jsou považováni za “jednoho” ve většině každém jiném možném smyslu.
Mormonism navrhne většinu ze stejných atributů k členům božství, zatímco křesťanství navrhne trojjediného boha: všemocný, vševědoucí, omnibenevolent, věčný, nezměnitelný, a nesmrtelný. Nicméně, význam někteří těchto atributů se liší významně. Například, Mormonism si myslí, že: jako tvůrce bůh je organizátor vesmíru od té doby, co v Mormonism všichni vadí (včetně vnímavý beings) ve vesmíru vždy existoval a bude existovat věčně; omnipotence boha nepřekročí práva fyziky nebo logiku; a bůh je immutability znepokojení primárně jeho vytvoření a jeho budoucí stav a ne s jeho stavem předchozí k tomu času. Věčná a uncreated povaha boha, záležitosti a duchů lidstva je refered k v kostelní písni kostela, jestliže vy jste mohli hie k Kolob (číslo kostelní písně 284).
Ačkoli to není přímo řečené v kanonických biblích, Joseph Smith a jiní představitelé církve učili toho boha otec je vysoký muž, který jednou žil na zemi. Joseph Smith údajně učil:
- Tito jsou nesrozumitelné nápady k některým, ale oni jsou jednoduší. To je první princip evangelia vědět to pro jistotu charakter boha, a znát to my můžeme hovořit s ním, zatímco jeden muž hovoří s jiným, a že on byl jednou muž jako my; ano, ten bůh sám, otec nás všichni, se zdržoval na zemi, stejný jako Jesus Christ sám dělal; a já budu ukazovat to od bible. (Joseph Fielding Smith, Výuky proroka Joseph Smith, pp. 345-46.)
Moderní svatí také věří, ačkoli to není kanonické, ten bůh je oddaný s Nebeskou matkou. Žádný odkaz je dělán ke stavu nebeské matky v podmínkách jejího bohosloví, ani je ona výslovně nebo značně odkazoval se na v doktríně, bibli nebo jiných kanovnících kostela. Její existence je odkazoval se na krátce v kostele kostelní píseň titulovala”O můj otec” (číslo kostelní písně 292), a to je předpokládáno od vyučování kostela, která prohlásí, že každý člověk je “syn ducha nebo dcera nebeských rodičů” (vidět Rodina: Proklamace ke světu). Tak, její existence je prostě uznána členy kostela a vedením, ale ona není uctívaná ani předmět modlitby.
Zatímco někteří se odkazují na církevní doktrínu godhead jak polytheistic, moderní svatí byli by více přesně vylíčení jako henotheistic. V rozporu s tímto, protestantech a katolících naléhat, že jejich náboženství je monotheistic; to je, bůh je jeden bůh, současně otec, syn, a svatý duch. Ačkoli existence jiný gods je uznán kostelem a jeho členy, tento fakt je zvažován téměř nepodstatný pro záchranu: jiný gods a mdash; kteří moderní svatí by odkazovali se na jak exaltovaný beings a mdash; mít žádný dopad na náš okruh existence.
Přes jméno kostela, jeho zájem o Jesuse jak jediného zachránce lidstva, jeho rodinné hodnoty a mnoho z jeho evangelijních vyučování v obyčejný s křesťanstvím, mnoho bohoslovci a členy jiných křesťanských označení zvažují rozdíl mezi praxemi kostela a doktríny a mdash; takový jak kontrast mezi kostelem je nauka božství a tradiční křesťanské nauky trinitarianism a mdash; tak základní že oni nepozorují moderní svaté jako křesťané. (vidět Křesťanství a církev Jesuse Christa moderních svatých.) LDS namítá, že to je křesťanství hlavního proudu, které nechápe povahu boha. Oni si myslí, že tradiční pojetí boha bylo kazeno zavedením Platonického realismu, Neoplatonism, a extrém Askeze do časné křesťanské církve a že tyto vlivy pokračovaly přes Velké odpadnutí.
Viz též: Projev Kinga Folletta
Záchrana, exaltace, zatracení a věčný průběh
Moderní svatí věří tomu “přes Odčinění Christa, celé lidstvo může být šetřeno [od hříchu (duchovní smrt) a fyzický smrt], poslušností právům a nařízením Evangelia.” (vidět Články víry počítají 3.) tento plán záchrany je boží plán návratu lidstva žít s ním jak oslavovaný, věčný beings. Záchrana nastane přes Jesuse, koho oni hledí jako redeemer lidstva. Dar nesmrtelnosti je věřil přijít ke všem přes Jesusovu oběť na kříži a jeho subsequent Vzkříšení. (vidět 1 Corinthians 15:22.) ačkoli to je věřil, že nesmrtelnost je reklamní dárek ke všem lidem, vstup do nebeského království (odkazoval se na jako “nebeské království”) (vidět 1 Corinthians 15:40.) přijde jen k těm kdo přijímat Jesuse přes křest kněžskou autoritou do kostela, následovat církevní doktrínu, a kdo prožít spravedlivé životy. Faith osamocený, tj. mrtvá víra, nebo víra bez prací, je ne zvážil to dostatečný získat exaltaci. (vidět James 2:26.)
Moderní svatí nepoužívají kříž jako symbol jejich víry a mdash; s mnoho vidět to jak odporný uctívání nebo oblečení tento symbol Christa je smrt a mdash; pověst, že zbožná vděčnost oběti Christa a odčinění jsou lepší prostředky k uctívání než uctívat kříž.
Exaltace je odměna který kostel věří je náchylný ke spravedlivým členům a mdash; včetně těch kdo přijímat evangelium v posmrtném životě. Přes proces exaltace, osoba může nakonec se stát bohem a tvůrcem.
To je věřil, že lidé, kteří nemají příležitost přijímat chvíli evangelia na Zemi budou mít další příležitost dělat tak v posmrtném životě.
Nebeské království (obrazně skvělý jako slunce) je místo kde spravedliví církevní členové žijí s Bohem a s jejich rodinami.
Ti dobří lidi, kteří rozhodnou se nebýt statečný v následovat Jesuse nebo kdo nepřijímají evangelium se nekvalifikují pro exaltaci a vůli být odložen k a mdash; a opravdu se ocitnout klidnější v a mdash; Pozemské království (obrazně se vyrovnal jasnosti měsíce). Toto místo je věřil být jeden z velké slávy, ale bez přítomnosti boha otec.
Vrazi a jiní zločinci také utrácejí věčnost s lidmi jako záměr v Telestial království (přirovnaný ke hvězdám). Toto také je považováno za království slávy, a je popisován jak být hodně skvělejší než život smrtelníka, snad protože to je prosté nemoci a nedostatku úmrtnosti.
Tato tři království a mdash; nebeský, Terrestial, a Telestial a mdash; být srovnatelný s představou o nebi jak nalezený ve většině jiných křesťanských označeních v tom oni jsou místa věčného štěstí. Uvnitř kostela království jsou často kolektivně odkazoval se na jako nebe. Tato království také tvoří životně důležitou část plánu záchrany.
Malé množství opravdově zlé osoby, kdo mít plnou znalost evangelia a ochotně odmítat co oni vědí být pravda boha ve své celistvosti, být věřil být odložen k čemu je obyčejně odkazoval se na jako Vnější tma u konečného rozsudku a mdash; místo žádného světla (lehký být obyčejná metafora pro pravdu). Jednotlivec vyhnaný k vnější tmě je známý jako Syn záhuby.
První pravidla a nařízení evangelia
Pod čtvrtým Článkem víry, moderní svatí “věřit, že první pravidla a nařízení evangelia jsou: nejprve, důvěra v lorda Jesus Christ; sekunda, lítost; třetina, křest ponořením pro odpuštění hříchů; fourth, poskytovat rukou pro dar svatého ducha.”
Moderní svatí věří v princip lítosti, který pro je zahrnuje upřímnou lítost stejně jako restituce když možný a reforma něčích akcí. To je zvažováno důležitý pro osobu doznat vážné hříchy k jejich biskupovi, kdo může také nabídnout radu a encouragement v méně vážných věcech. Klíč k procesu lítosti je osoba je osobní, zbožné doznání k bohu, který obsahuje požádat o odpuštění a rozhodnout se neopakovat chybu. Shodný s významem Řeckého slova, od kterého to je přeloženo, lítost naznačuje “změnu mysli” a “odbočka srdce a chtít k bohu a odřeknutí hříchu ke kterému my jsme přirozeně naklonění.” tak, jeden kdo recommits hřích ukazuje to on nebo ona nemá zatím opravdově dokončil litující proces.
Církev Jesuse Christa cvičí křest ponořením. To je věřil, že křest je symbolický pohřbem a znovuzrozením jako učedník Jesuse Christa. Přes lítost a křest, osoba je věřil být očištěn celého předchozího hříchu a se stane členem kostela.
Křest je vždy vykonáván po osmých narozeninách. Věk osm je považován za věk když lidé mohou být zodpovědní za jejich akce. Kniha mormonský a moderní odhalení specificky zakáže praxi křestu dítěte. (vidět Doktrína a smlouvy 68:27 a Moroni 8: 4-23.)
Kostel byl kritizován za jeho praxi křest pro mrtvý whereby člen kostela zastupuje jako zastoupení jednotlivce zesnulého a je pokřtěn na behalf zesnulé osoby. Shodovat se k církevní doktríně to je možné nabídnout všechna nařízení nutná pro záchranu ke všem kdo žili koho přesto neobdrželi tyto obřady od mormonského clergyman. Přes kostel učí, že jednotlivec zesnulého rozhodne se přijmout to nebo odmítnout křest vykonávaný na osobě behalf, některé skupiny a mdash; primárně židovský a mdash; vzali přečin u této praxe jestliže decedent je rodinní příslušníci nedávali nebo nežádali o povolení, obzvláště pro židovský Úplná zkáza oběti.
Dar Svatého ducha je udělen na nově křtěných členech. Nemnoho Kněžských poslů (clergymen) dají jejich ruce na hlavu příjemce. Jeden z clergymen mluví za skupinu nabádat příjemce, aby přijal svatého ducha a potvrdí příjemce jako člen kostela; reproduktor může také přidat jiná improvizovaná slova o požehnání, zatímco on cítí se tak inspirovaný mluvit. Moderní svatí věří, že toto požehnání opravňuje nově potvrzeného příjemce mít konstantní společnost svatého ducha jako průvodce a opatrovník tak dlouho jak příjemce žije spravedlivě. Naopak, členové věří tomu ti kdo nedostali dar být neoprávněný k takové společnosti konstanty.
Jeden musí být člen s dobrou pověstí v rozkazu zadat některého chrámů. Nicméně, veřejnost je zvaná navštěvovat otevřené domy u chrámů dříve, než oni jsou oddáni a setkání v místních kaplích.
Služby uctívání, známý jako setkání svátosti, být myslel si týdeník. Každé setkání svátosti zahrnuje administrace Svátosti, podobný spojení nebo Eucharist v ostatních církvích. Typická setkání zahrnují zpěv kostelních písní (doprovázených klavírem nebo orgánem) a dva nebo tři projevy členy. Ačkoli to není požadované, ženy obvykle navštěvují únavné sukně nebo šaty, zatímco muži nosí frakové košile a vázanky. To je obecně zvažováno faux pas přijít v pravidelný “uliční” oděv, např. t-košile a modré džíny.
Chrámy nejsou užité na pravidelné nedělní uctívání, ale být primárně užitý na předvádění ceremoniálních nařízení že moderní svatí věří být podstatný pro vnikání nebeské království. Nařízení vykonávaná v chrámech, včetně křestů, být také dělán zastoupením těch kdo umřeli. Získat jména osob pro koho nařízení mohou být vykonávána, kostel povzbuzuje genealogický výzkum a vyrábí dostupný jeho obrovské genealogické zdroje ke všem přes jeho internetové stránky www.familysearch.org. Ačkoli to není oficiální doktrína, moderní svatí obecně věří tomu nakonec (po druhém příchodu) všichni lidé, kteří prosadí žitou vůli měli nařízení vykonávaná pro je. Nařízení jsou věřil mít žádný účinek, nicméně, na těch kdo rozhodnout, že oni nepřejí si získat prospěchy, nebo odmítnout evangelium.
Viz též: Chrámy církve Jesuse Christa moderních svatých
těsnění je zvláštní rituál nebo ceremonie, která je držena jen v chrámu. Během těsnění, členů rodiny, obsahujících rodičů a dětí, být svázán spolu jak rodina v cestě, která je věřila vytrvat za smrtí. Kostel učí, že rodina, která byla uzavřela chrám zůstane jednotkou rodiny po smrti když oni jsou věrní smlouvám, které oni dělají jako členové. Toto je víra, která leží za známým církevním sloganem, “rodiny jsou navždy.”
Genealogie
Protože jejich dogmatický beliefs (primárně, LDS rituál práce zastoupení pro mrtvý v jejich chrámech), LDS sestavil jeden z největších databází světa genealogických informací a vytvořil GEDCOM standardní datový formát souboru pro uložení a editaci data na počítačích. Genealogists (oba LDS a ne) často navštívit LDS kostel je místní genealogie knihovny nebo větší genealogie knihovna blízko Temple čtverce v Městu slaného jezera, Utah.
Praxe více nebo méně příznačný k moderním svatým obsahovat následovat Slovo Wisdoma (jíst zdravý, zdržovat se alkoholu, tabáku, čaje a kávy a jíst maso šetrně), tithing (dávat 10 procenta něčího příjmu do kostela), cudnost (žádný milostný vztah u manželství), skromnost v oděvu, laické vedení (místní církevní hodnostáři nejsou zaplacení; nicméně, autority generála porce kostela pro život dostanou stipendium), večery rodinného domova (rodiny jsou povzbuzeny se setkat s týdeníkem pro modlitbu a ostatními aktivitami - typicky v pondělí), a domov a navštěvující učení (členové pravidelně navštíví jiné členy jejich domovů pro modlitbu a studium). Tetování a tělo piercings (kromě pro jeden pár náušnic pro ženy) být odrazen. Členové kostela jsou povzbuzeni brát si a mít děti, a jako výsledek, mormonské rodiny inklinují být větší než průměr. Ačkoli to je už ne cvičeno, někteří členové kostela v jedné době cvičili formu mnohoženství oni volali”množné manželství”, následovat příklad Josepha Smitha, Brigham mladý a jiní časní představitelé církve.
Modlitby jsou promluvil k “nebeskému otci” a nabídl ve jménu Christa. Anglický-členové mluvení obecně používají “thee”, “thou”, “thy” a “thine” když osloví boha.
Moderní svatí otcové typicky požehnat jejich dětem krátce po narození když oni jsou formálně daní jméno a různá požehnání jsou vyslovováni, zatímco otec cítí inspirovaný. Toto požehnání není zvážil to požadovaný pro záchranu a tak konvertuje být ne požadovaný mít toto požehnání.
Mladí lidi (mezi věky 19 k 26) kdo být hodný být povzbuzen pokračovat two-year, celodenní proselytizing mise. Mladé ženy, kdo musí být přinejmenším 21, smět také sloužit 18-mise měsíce, ale být ne čekal, že dělá tak. Postarší, vysloužilé páry jsou povzbuzeny podávat mise jako studna ale jejich délka služby liší se od 12 k 24 měsícům. Kostel má 60,000 misionářů celosvětově. [1]
Kostel silně zdůrazňuje vzdělání a dotuje Brigham Young univerzitu a jiný kostel-příbuzné vysoké školy a univerzity. Kostel také má program semináře pro studenty střední školy a program institutu pro vysokou školu-letití studenti, kteří učí církevní doktríny a doporučují studium bible.
Členové kostela také mohou nosit zvláštní oblečení nebo spodní prádla, která jsou volala oděv svatého kněžství. Jediný ti kdo byli vybaveni v chrámu nosit oděv. Tento oděv v některých funkcích cest podobně k ecclesiastic oblečení nosené mnoha jiným křesťanem se seskupí, ale dotovaní členové nosí toto oblečení pod jejich normálním oděvem.
Typicky první neděle každého měsíce je určena jak “rychle a svědectví” neděle. V ten den, členové rychle pro dva jídla a darovat peněžní hodnotu jídel oni by měli jedený do kostela “rychle fond nabídek.” tyto fondy jsou používány poskytnout finanční pomoc k nuzným členům shromáždění nebo jinému členu kostela celosvětový. Tato pomoc může být pro jídlo, nájem, radu nebo jiné základní potřeby. Na “rychle a svědectví” den, někteří členové stojí před shromážděním v řádném způsobu a “nesou jejich svědectví” ke shromáždění. Během Fasta a setkání svědectví (který zabere místo normálního svátostního setkání) biskup shromáždění pozve členy (od mladých dětí ke starším lidem) kdo pocit “přesunutý duchem” dělat tak vydat jejich svědectví. Svědectví sestává z člena svědčit to člen věří v základní pravidla kostela a proč ten člen věří tak. Členové také obvykle líčí anekdotu, která vzpružila nebo ověřila jejich důvěru v kostel.
Půst a svědčit také nastat ven ze setkání kostela. Členové mohou rychle a se modlit za specialitu nebo osobní důvod takový jak pro někoho má zdraví, překonat sklon nebo pro směr v důležitých rozhodnutích. Misionáři kostela pravidelně “sdílejí jejich svědectví” zatímco proselytizing nečleny.
Půst pro moderního svatého jde dál se zdržet jídla, ale také obsahuje zdržovat se pití nějaký druh nápojů včetně vody.
Kostel je veden jeho Prezidentem koho členové ctí jako Prorok a koho oni věří je nadepsán přijmout odhalení od Boha k průvodci celý kostel a přinést evangelium ke zbytku světa kdo být ne členové. Jiný generál, oblast a místní správy kostela zahrnují apoštoly, Seventies, sázkoví prezidenti a biskupové. Prezident kostela slouží do jeho smrti, po kterém příští nejvíce apoštol nadřízeného (v rokách podávaných jako apoštol) je typicky nařízený na zesnulé prorocké místo.
Vidět také: Kněžství (Mormonism) a Kněžství (moderní svatý)
Vidět Minulost církve Jesuse Christa moderních svatých.
Dolů kostel je nauka pokračujícího odhalení (vidět Články víry počítají 9), kostel má otevřený scriptural kanovník který současně zahrnuje Bibli, Kniha mormonský: Další svědectví Jesuse Christa, Doktrína a smlouvy a Perla velké ceny. Tyto bible tvoří Standardní práce kostela. Hleděl jak autoritativní ale znovu technicky ne kanonický jsou některé proklamace kostelem vedení, včetně 1995 ”Rodina: Proklamace ke světu” a 2000 “život Christ.”
Anglický-členové mluvení typicky používat Verzi Kinga Jamese bible; Překlad Josepha Smitha bible je často odkazoval se na, ale je ne zvážil to kanonický. Ačkoli díl kanovníka, členové věří, že svazky bible obsahují nějakou chybu pozorovat základní principy evangelia nutný pro záchranu náležitý k četným překladům a vynecháním přes tisíce roků protože oni byli napsáni. Tak, LDS zvažuje knihu mormonský být více správný a mdash; ačkoli už žádné authorative a mdash; než moderní verze Bible.
Úvod Kniha mormonský popíše knihu takto:
- Kniha mormonský je objem svaté bible srovnatelné s biblí. To je záznam božích jednání se starověkými obyvateli Americas a obsahuje, jak dělá bibli, plnost trvalý evangelium. Kniha byla napsána mnoha starověkými proroky duchem proroctví a odhalení. Jejich slova, psaný na talířích zlata, byl citován a zestručněný prorokem-historik pojmenovaný mormonský. Záznam dá popis dvou velkých civilizací. Jeden přišel z Jeruzaléma v 600 B.C.E., a afterward rozdělil se na dva národy, známý jak Nephites a Lamanites. Jiný přišel hodně časnější když lord zmatl jazyky u Tower Babel. Tato skupina je známá jako Jaredites. Po tisících roků, všichni byli zničeni kromě Lamanites a oni jsou hlavní předchůdcové Indiánů.
- Korunovat událost zaznamenanou v knize mormonský je osobní ministerstvo Jesuse Christa mezi Nephites brzy po jeho vzkříšení. To navrhne nauky evangelia, nastíní plán záchrany, a řekne mužům co oni musí způsobovat míru zisku v tomto životě a věčné blaženosti v životě přijít.
Perla velké ceny obsahuje: (1) výňatky z překladu Josepha Smitha Genesis, volal svazek Mosese, a Matthewa 24, volal Joseph Smith — Matthew; (2) Joseph Smithův překlad nějakého Egyptského papyrusu že on prohlašoval, že získá v 1835, volal svazek Abrahama; (3) výňatek z Dokumentární historie kostela obsahovat dopis napsaný Josephem Smithem v 1838, volal Joseph Smith — historie; a (4) výňatek jiný Joseph Smithových dopisů nazvaný Články víry, třináct prohlášení víry a doktríny.
Vidět také: Diskuse pozorovat Mormonism.
- Církev Jesuse Christa moderních svatých, (2003). Fakty a osoby. Získaný Nov. 18, 2003 od http://www.lds.org/newsroom/page/0, 15606, 4034-1 -- - 10-168, 00.html
- Adherents.com (2003). Největší náboženské skupiny v USA. Získaný Nov. 18, 2003 od http://www.adherents.com/rel_USA. html # těla
- Církev Jesuse Christa druhých denních svatých (2003). Jmenujte kostela. Získaný Nov. 18, 2003 od http://www.strangite.org/Name. htm
- Církev Jesuse Christa moderních svatých, (2002). Misijní program. Získaný Nov. 20, 2003 od
Externí odkazy
Oficiální internetové stránky LDS kostela
- Církev Jesuse Christa moderních svatých: http://www.lds.org
- Informace o církvi Jesuse Christa moderních svatých: http://mormon.org
- Bible kostela: http://scriptures.lds.org/
- FamilySearch Interenet služba genealogie:
Jiná LDS spojení
- LDSResources.com: http://www.ldsresources.com (rozsáhlý adresář LDS internetových stránek a prostředků)
- Konečné LDS prostředky: http://www.ldsresources.net (obsahuje stovky LDS souvisejících odkazů)
Odporující názory
- Yahoo! Adresář: LDS kostel -- Odporující názory
- Google adresář: LDS kostel -- Odporující názory
- Zotavení z Mormonism - hostí diskuzi a příběhy obstarávat bývalý a se ptát Mormons
- Utah ministerstvo majáku, Jerald a Sandra Tannerová, dlouhodobý Utah obyvatel kritici kostela