Cognitivism (etika)

V etice, cognitivism je názor, že etické věty vyjadřují problémy.

Problémy jsou, hrubě, jaké významné věty jsou předpokládány k expresu. Různé věty, v jiných jazycích, moci (to je často myšlenka) vyjadřovat stejný problém: ' sníh je bílý ' a ' schnee ist weiss je oba vyjadřují návrh, že sníh je bílý. Běžný předpoklad mezi filozofy, kteří používají tento žargon je to problémy, vhodně mluvit, být co být pravdivý nebo nepravdivý (jaké medvědí pravdivé hodnoty). Tak jestliže etická věta dělá expresu problém, pak věta vyjadřuje něco to může být pravdivé nebo nepravdivé.

Dostat lepší nápad čeho to chce vyjádřit problém, porovnat toto k něčemu to dělá ne vyjadřovat problém. Předpokládat někoho se zlobit výhodný obchod vidí zloděje zvednout cukrárnu a běh. Obchodník zvládá volat, “Hey!” v tomto případě, “Hey!” nevyjadřuje problém. Mezi věci že ejakulace nevyjadřuje být, “to je zloděj tam”; “ten zloděj prchne”; nebo “ten zloděj opravdu štve mě.” obchodník říká něco vůbec, opravdu, přinejmenším nic to může být pravdivé nebo nepravdivé. Tak to není problém že obchodník vyjadřuje. Snad to je citový stav to je vyjádřeno. Obchodník je překvapen a hněvaný, a vyjádří těch emocí pořekadlem, “Hey!”

To je nezbytná část etického naturalismu že etické věty dělají problémy expresu. Oni nejsou jen citové výlevy, zatímco ačkoli my jsme říkali, “Hey!” nebo “Yay pro Marii!” oni jsou vlastně vyjadřovat problémy, které mohou být pravdivé nebo nepravdivé. Derivatively, naturalista by říkal, že etické věty sám jsou jeden pravdivý nebo nepravdivý.

Například, etický naturalista by mohl myslet si, že to může být pravdivé nebo nepravdivé že Marie je dobrý člověk; to může být pravdivé nebo nepravdivé to krást a ležet být vždy špatný. Na druhé straně, jestliže jeden věří větě, “Marie je dobrý člověk,” moci ne být jeden pravdivý nebo nepravdivý, pak jeden není naturalista.

Upozornění, také, to jestliže my říkáme, že etické věty pouze vyjádří emocí (oni “dělají” už žádná než to: vidět akt řeči), jak ačkoli oni oni byli jen zvolání jako “Hey!” a “Yay pro Marii!”, pak my nemůžeme také myslet si, že etické věty jsou pravdivé nebo nepravdivé. To bylo by nesmysl říkat, “to je pravdivé to ' Hey! '” nebo “to je nepravdivé to ' Yay pro Marii! '” pouhé výrazy citu by mohly být přiměřené (“vhodný” je žargon vyměňoval si tady) nebo nepatřičný, ale ne pravdivý nebo nepravdivý.