Pojetí a objekt
Rozdíl mezi Pojetím a objektem je způsobený filozofem Němce Frege.Shodovat se k Frege, nějaká věta, která vyjadřuje singulární výrok sestává z výrazu (vlastní jméno nebo generál nazvou plus určitým členem) to znamená objekt spolu s predikátem ( spona “je”, plus obecný termín doprovázený neurčitým členem nebo adjektivem) to znamená (bedeuten) pojetí. Tak “Socrates je filozof” sestává z “Socratese”, který znamená namítat Socratese, a “je filozof”, který znamená pojetí být filozof.
Toto byl značný odjezd od tradiční logika termínu, ve kterém každém problému (tj. věta) sestával ze dvou obecných termínů spojených sponou “je”.
Rozdíl byl základní důležitosti k vývoji logiky a matematiky, vést k myšlenkám na element, souboru, členského vztahu mezi elementem a souborem, a prázdných a nekonečných souborů.
Frege definice vede ke slavné obtíži nebo “nešikovnosti jazyka” že nějaký výraz purporting znamenat pojetí - Frege příklad je “pojetí kůň” - je gramaticky výraz, který jeho kritériem znamená objekt. Tak “pojetí kůň není pojetí, zatímco město Berlín je město”.
Anthony Kenny snažil se ospravedlnit rozdíl, jiní filozofové takový jako Hartley Slater a Crispin Wright argumentovali, že rozlišená kategorie entity nemůže být spojována s tvrzením způsobem že individuální objekty jsou spojovány s použitím pozoruhodných požadavků.
Odkazy
- Buckner, E.D. recenze Sainsbury, R.M, Odjíždět z Frege: Pokusy o filozofii jazyka, Routledge, 2002, 234 pp, ISBN 0-415-27255-6
- Frege, G. “na pojetí a objektu”, původně publikoval jak” Über Begriff und Gegenstand” v Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Philosophie 16, 1892, S. 192-205, překládal v Geach a černit 1952 pp. 42-55.
- Geach, P., odkaz a všeobecnost, Ithaca NY 1962
- Geach, P. a černý M., překlady z filozofických spisů Gottlob Frege, Oxford 1952
- Russell, B. principy matematiky, § 21, a § 475 - § 496
- Slater, B.H. “pojetí a objekt v Frege”, 2000 (Minerva)
- Wright, C. “proč Frege nezaslouží si jeho zrnko soli: poznámka na paradoxu “koně pojetí” a Ascription Bedeutungen k predikátům”, ' ' Grazer Philosophische Studien 5 ' '