Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Temná období


“Triumf křesťanství” Tommaso Laureti (1530-1602), obraz stropu v Sala di Constantino, Vatican palác. Obrazy jako toto jeden symbolizovat ničení starověký pohanská kultura a “vítězství” křesťanství.

' temná období' je výraz, který vstoupil do použití během osvícení se odkazovat na období v Evropě po pádu Westerna Římská Říše, během kterého objektivita, gramotnost, učení a optimismus dávali cestu ke křesťanskému náboženskému fundamentalismu a víře že Druhý příchod byl po ruce. Intelektuální činnosti byly primárně teologické v přírodě.

Během tohoto období, takzvaný 'barbar' a mdash; obecně non-gramotný a mdash; kmeny převzaly zemi předtím pod římskou Imperial kontrolou. To bylo období rozšířeného pohybu obyvatelstva, zvláště, ačkoli ne jediný, mezi Germánský osídlí ( Völkerwanderung). Poměrný nedostatek sepsané historie během tohoto období, kombinoval s politický a sociální nestálost, znamenalo to relativně málo byl znán o tom. Ačkoli archeologické nálezy změnily tuto situaci do nějakém rozsahu, hodně je ještě neznámo o tomto období. Úpadek gramotné kultury, výtvarných výchov a věd a organizovaného vzdělání, vyrovnal se čemu vzkvétal během římské Říše a fakta to křesťanství, si povšiml mnoho intelektuálů osvícení jako primitivní, nerozumný věřící systém se stalo převažující kulturou a institucionální formou během období, vedl ke třídění “temná období.”

Tam být žádné jasné spouštění nebo body konce pro temná období, ačkoli polovina-období tisíciletí od Vandale pytel Říma (455CE) k roku 1000CE je běžně používaný, ačkoli evropská politika byla podstatně stabilizována s korunovat Charlemange jako Svatý římský císař v 800CE.

Negativní konotace výrazu Temná období dělala to nepopulární mezi nedávné historiky tohoto období. Termín Brzy středověký je často přednostní. Návaznosti mezi společností temného období a pozdní imperial Řím byl stresovaný některými spisovateli, kdo přát si zdůraznit, že středověká kultura už se vyvíjela v říši, a opravdu pokračoval dělat tak v unconquered východní (Byzantská) část říše. Nicméně, mnoho z kmenů, které převzaly to cisařská země byla zpočátku pohan. Vývoj pevně Křesťanská Evropa, v opozici vůči Islámské říši založené na severu Afrika a Střední východ, označí majora kulturní a politický posun, jak dělá vývoj feudálního systému. S tímto, a kulturní rozvoje po Carolingian renaissance, představa o temných obdobích přestane být významný. “nejtmavější” období je pravděpodobně sedmé století (600-700BCE), co-inciding s blízkým kolapsem byzantské říše od invaze nejprve od perské Říše a pozdnější islámské převzetí southern a východní Středomoří.

Představa o konstantním barbarském válčení uprostřed krachů římské říše pokračuje líčit populární pojetí temných období, ovlivňovat vytvoření charakterů takový jak Conan barbar. Literatura King Arthur také se vynoří z tohoto zmateného období, jak civilizovaný městské a křesťanské římské kultury pokoušely se se bránit proti rozšiřujícím se pohanským kmenům. Zápas mezi křesťanem a kouzelný-pohanské věřící systémy v Arthurian románkách symbolizuje toto.


V kosmologii' s Velký třesk teorie, termín odkazuje se na období poměrně malý hvězdalehká emise, během časného tvoření vesmíru. Toto by mělo nastal po rozpojení a před prvním vypuknutím vzniku hvězdy. Ačkoli tam byl malý svit hvězd během tohoto období, tam byla značná míra elektromagnetického záření vyplývat z “velkého třesku” exploze.