David
Tato strana je o Biblickém králi David. Pro jiná použití vidět: David (disambiguation)
David (דוד) byl jeden většina dobře známých králů starověkého Izraele. Jméno přijde z Hebrejského slova pro milovaný. On byl osmý a nejmladší syn Jessea, občan Bethlehem. Jeho otec se zdá k byli muž v pokorném životě. Jméno jeho matky není zaznamenané. Někteří si myslí, že ona byla Nahash 2 Samuel 17:25. Jak k jeho osobnímu vystoupení, my jen víme, že on byl red-haired, s krásnými očima a tváří trhu (1 Samuel 16:12; 17:42).
Jesse, King Davidův otec, byl syn Obed, syn Boaz a Ruth Moabite jehož příběh je řeknut zdlouhavě v Svazku Ruth. Oni byli skupiny Judahaa počet řádků Davida je úplně dokumentován v Ruth 4:18 - 22. (“Peretz” to jde linka je syn Judaha, Genesis 38:29).
| Tabulka s obsahem |
| 1 Davidův časný život |
Davidův časný život
Jeho časné zaměstnání bylo to se starat o ovce jeho otce na uplands Judaha. Od čeho my víme o jeho pozdnějším příběhu, nepochybně on často strávil jeho čas, když sleduje ovce, s hudebními nástroji jeho pastýře (flétna a harfa), chvíle, kterou on vstřebával mnoho lekcí učilo jej rozmanitými scénami rozšířenými kolem něj. Jeho nejprve zaznamenaný využije byl jeho střetnutí s divokými zvířaty. On se zmíní, že se jeho vlastní samostatnou rukou on zabil lva a také medvěd, když oni vyšli proti jeho stádu, porážet je k smrti v otevřeném rozporu s jeho klubem (1 Sam. 17:34, 35).
Zatímco David, v čerstvosti červeného mládí, byl tak se seznámil s jeho hejny, Samuel platil neočekávanou návštěvu k Bethlehem, mít been provázený tam božským směrem (1 Sam. 16: 1-13). Tam on obětoval oběť, a volal starší Izraele a rodinu Jessea k obětnímu jídlu. Mezi všechny kdo předstoupil před něj on nedokázal zjistit jeden on hledal. David byl objednán a prorok okamžitě rozpoznal jej jak volený boha, volený následovat Saula, kdo teď odešel ze způsobů Boha, na trůně království. On společně, v očekávání, hrnul se na jeho hlavě mazat olej. David vrátil se znovu k jeho pastýřskému životu, ale “duch lorda narazil na Davida z toho dne vpřed,” a “duch lorda opuštěného od Saula” (1 Sam. 16:13, 14).
Ne dlouho po tomto David byl objednán tišit s jeho harfou ustaraný duch Saula, kdo trpěl divnou melancholickou sklíčeností. On hrál na jeho harfu před králem tak dovedně že Saul byl velmi potěšen, a začal bavit veliký citový vztah pro mladé pastýř. Po tomto on šel domů k Bethlehem. Ale on brzy znovu vstoupil do výtečnosti. Armády Philistines a Izrael byl v bitevním postavení v údolí Elah, asi 16 mílí jihozápad Bethlehem; a David byl poslán jeho otcem s opatřeními k jeho třem bratrům, kdo byl pak bojování na straně krále. Na jeho příchodu do tábora Izraele, David (nyní asi dvacet roků věku) byl dělán vědomý stavu záležitostí když bojovník za Philistines, Goliath Gath, vystoupil vzpírat se Izraeli. David bral jen jeho závěs, a se dobře vycvičeným cílem hodil kámen “ven říčky,” který udeřil obří čelo, tak že on padal nesmyslný k zemi. David pak šel za odřezaným Goliath závěrem se Goliath je vlastní meč (1 Sam. 17). Výsledek byl velké vítězství pro Israelites, kdo sledoval Philistines k bránám Gath a Ekron.
Davidova popularita po tomto hrdinském činu vyvolala Saulovu žárlivost (1 Sam. 18: 6-16), který on se ukázal různými způsoby. On pochopil hořkou nenávist k němu, a různými lstemi hledal jeho smrt (1 Sam. 18-30). Hluboce-položil spiknutí rozzuřeného krále, kdo nemohl nedokázat poznamenat, že David “prosperoval mimořádně,” všichni ukázali se marní, a jen se zalíbil mladí hrdina více k lidem, a velmi specificky k Jonathanovi, Saulův syn, mezi kým a David celoživotní vřelé přátelství bylo tvořeno.
Davidův čas jako uprchlík
To uteče z pomsty Saula, David uprchl do Ramah (1 Sam. 19:12 - 18) k Samuelovi, kdo přijal jej a on přebýval mezi proroky nováčka, kdo byl tam dolů Samuelovo školení. To je předpokládáno některými to šestý, seventh, a jedenácté žalmy byly složeny ním v tomto okamžiku. Toto místo bylo jen 3 míle od bydliště Saula, kdo brzy zjistil kde uprchlík šel, a pokusil se ineffectually připomenout jej. Jonathan dělal neplodné úsilí přínést jeho otce lepšímu stavu mysli k Davidovi (1 Sam. 20), kdo, být dělán vědomý fakta, viděl žádnou naději na bezpečí ale v letu do vzdálenosti. My společně najdeme jej nejprve u velkého zvířete (1 Samuel 21: 1-9) a pak u Gath, hlavní město Philistines. Král Philistines by nepřipustil jej do jeho služby, zatímco on očekával, že on odkázaný, a David společně teď šel do pevnosti Adullam (1 Samuel 22: 1-4; 1 Chr. 12: 8-18). Tady v krátkém čase 400 mužů se shromáždilo kolem něj a uznalo jej za jejich vůdce. To bylo v tomto okamžiku to David, uprostřed obtěžování a nebezpečí jeho pozice, křičel, “Oh že jeden by dal mně sklenici vody studny Bethlehem;” když tři jeho hrdinů prorazil řady Philistines a přínésl jemu vodu pro kterého on longed (2 Sam. 23:13 - 17), ale který on by nepil.
V jeho vzteku u nedostatku všech jeho úsilí chytit Davida, Saul dával objednávky masakru celé kněžské rodiny u velkého zvířete, “osoby, které nosily ephod ložního prádla”, k množství pětaosmdesáti osob, kdo byl dán k smrti Doeg Edomite, protože vysoký kněz Ahimelekh nedokázal prozradit Davida k Saulovi, předpokládat David byl ještě v laskavosti krále. Zprávy o masakru byly přineseny k Davidovi Abiathar, syn Ahimelech, ten jediný kdo unikl; porovnat Žalm 52.
Slyšet to Ke'ilah, město na západní hranici, byl obtěžován Philistines, David s jeho muži ulehčil to (1 Sam. 23: 1-14); a pak, ze strachu před Saulem, on uprchl do pevností v “vrchovině” Judaha; porovnat žalm 31. Chvíle se utábořila tam, v lese v okrese Ziph, on byl navštíven Jonathan, kdo mluvil s ním slova encouragement (1 Sam. 23:16 - 18). Dva teď se rozdělil nikdy setkat se znovu. Saul pokračoval v jeho snaze o Davida, kdo těsně utekl z něj v tomto okamžiku, a uprchl do skalních útesů a roklí Ein Gedi, na západním pobřeží Mrtvého moře (1 Sam. 23:29). Tady Saul, kdo ještě honil jej s jeho armádou, těsně unikl, přes velkorysou shovívavost Davida, a byl velmi postižený čím David oddělal jej. On vrátil se domů od sledovat jej, a David betook sebe k Maon, kde, s jeho 600 muži, on udržoval sebe příspěvky sbíranými od okresu. Tady nastal incident propojený s Nabal a jeho manželka Abigail (1 Sam. 25), koho David se vzal po Nabal smrti.
Saul znovu pokračoval (1 Sam. 26) ve snaze o Davida, kdo se schoval “v kopcích Hachilah, který je před Jeshimon,” v divočině Ziph, a byl druhý čas ušetřený přes jeho shovívavost. On vrátil se domů, tvrdit hanbu a pokání za cestu ve kterém on zacházel s Davidem, a předvídat jeho povýšení na trůn.
David ve službě Philistines
Uštvaný nutností pohybování od místa k místě přes strach z Saula, David jednou více hledal útočiště mezi Philistines (1 Sam. 27). On byl vítán králem, kdo přidělil jemu Ziklag jako jeho bydliště. Tady David žil mezi jeho stoupenci na nějakou dobu, zatímco nezávislý šéf se zabýval častou válkou s Amalekites a jiné kmeny na jihu Judaha.
Achish svolal Davida s jeho muži jít do jeho armády proti Saulovi; ale páni Philistines byli podezírající loajalitu Davida a proto on byl vrácen k Ziklag, který on shledal k jeho hrůza byla drancoval a hořel během jeho stručné nepřítomnosti. David honil po lupičích, Amalekites, a kompletně oponoval jim. Na jeho návratu k Ziklag tidings dosáhl jej Saulovy smrti (2 Sam. 1). Amalekite přinesl Saulovu korunu a náhrdelník a položil je na jeho nohou. David a jeho muži roztrhali jejich oděvy a zanaříkali pro Saula, kdo byl poražený v bitvě blízko Mounta Gilboa. David skládal krásnou elegii, nejkrásnější všech existujících hebrejských ód, “bědování přes Saula a přes Jonathana jeho syn” (2 Sam. 1:18 - 27). To neslo titul “úklona,” a byl být učen k dětem, že vzpomínka na Saula a síla Jonathana jsou chráněni mezi nimi. “spatřit, to je psáno v knize Jasher”.
Ale jeho nárok na trůn nebyl nesporný. Abner vzal Ish-bosheth, Saulův jediný zbývající syn, přes Jordán řeku k Mahanaim, a tam korunoval jej jako král. Pak začal občanskou válku v Izraeli. První setkání mezi dvěma nepřátelskými armádami, svedl jednu stranu Abner, a na jiný Joab, vzal místo u kaluže Gibeon. To skončilo porážkou Abnera. Jiná setkání, nicméně, mezi Izraelem a Judah následoval (2 Sam. 3: 1, 5), ale ještě úspěch byl na straně Davida. Pro prostor sedm a polovina roky David vládl v Hebronu. Abner nyní sousedil s Davidem, a snažil se podporovat jeho pokrok; ale byl treacherously daný k smrti Joabem ze msty pro jeho mít zabitý jeho bratr Asahel u Gibeon (3:22 - 39). Toto bylo velmi k lítosti Davida. On truchlil pro smrt Abnera. Krátce po tomto Ish-bosheth byl také treacherously dané k smrti dva Canaanites Beeroth. Vrazi se blížili k Davidovi pro odměnu pro skutek, ale on měl je provedený jako zrádcové místo toho. Nyní s žádným soupeřem, David byl pomazaný král přes celý Izrael (4: 1-12).
Období panování Davida u Hebrona trvalo sedm roků a šest měsíců (2 Sam. 5: 5).
David jako král přes celý Izrael
(2 Sam. 5: 1-5; 1 kroniky 11: 1-3). Starší Izraele teď se odebrali k Hebronu a nabídli oddanost Davidovi ve jménu všech lidí, mezi koho největší nadšení zvítězilo. On byl pomazaný král přes celý Izrael, a hledal nové sídlo vlády, vhodnější než Hebron, jako jeho kapitál říše. V tomto okamžiku tam byla Jebusite pevnost, “pevnost”, na kopci Zion, nazvaný také Jebus. Toto David bral od Jebusites, a dělal tomu kapitál Izraele, a ustavený tady jeho bydliště, a poté postavený pro sebe palác pomocí Tyrian řemeslníků. Philistines, kdo měl na nějakou dobu pozoroval druh příměří, teď dělal válku proti Davidu; ale byl poražený v bitvě na místě poté nazvaný, na paměť vítězství, Baal-perazim. Znovu oni napadli zemi, a byl druhý čas porazený jím. On tak osvobodil Izrael od jejich nepřátel.
David nyní rozhodl se vychovat archu smlouvy k jeho novému kapitálu (2 Sam. 6). To bylo v domě Abinadab u Kirjath-jearim, asi 7 mílí od Jeruzaléma, kde to bylo na mnoho let, od času když Philistines poslal tomu domov (1 Sam. 6; 7). V důsledku smrti Uzzah (pro to byl božské nařízení, že jen Levites by měl zabývat se archou, Čísla 4), kdo navrhl jeho ruku ustalovat archu když dvojkolový kočár ve kterém to bylo zprostředkováno se třásl z důvodu tvrdosti silnice, David vydržel průvod, a zprostředkoval archu do domu Obed-edom, Levite (1 Chr. 15:21) od Gath. Po třech měsících David přinesl archu od domu Obed-edom až do Jeruzaléma; porovnat žalm 24. Tady to bylo umístěno v novém stanu nebo svatostánku který David postavil za účelem. Asi sedmdesát roků prošlo od té doby, co to stálo ve svatostánku u Shiloh. Starý svatostánek byl nyní u Gibeon, u kterého Zadok sloužil. David nyní (1 Chr. 16) opatrně nastával objednávat celý rituál božského uctívání u Jeruzaléma, spolu s Abiathar vysoký kněz. Nový náboženský věk začínal. Služba chvály byla pro první čas představený do veřejného uctívání. Zion se stal henceforth “bůh je svatý kopec”.
Davidovy války
David nyní zahájil sérii dobytí, která velmi rozšířila a posílila jeho království (2 Sam. 8). V nemnoho roků celé území od Euphrates k říčce Egypta, a od Gaza na západě k Thapsacus na východě, byl dolů jeho houpat se (2 Sam. 8: 3-13; 10).
Davidův pád
On teď dosáhl výšky jeho slávy. On ovládl nad obrovskou říší a jeho kapitál byl obohacen s se zkazí mnoho zemí. Ale ve středu celého tohoto úspěchu on padal a jeho charakter stal se potřísněný s hříchem cizoložství (2 Sam. 11: 2-27). To bylo známé jako charakteristika bible to zatímco jeho vojenské triumfy jsou zaznamenány v nemnoho poezií, popis jeho pádu je dáván v detailu. Tento zločin, a pokus se tajit s tím, vedl k další vraždě. Uriah Hittite, koho on foully křivdil, důstojník Gibborim, sbor hrdinů (23:39), byl, na jeho rozkaz, “vsadil předek nejžhavější bitvy” u obležení Rabbah, v rozkazu, že on by mohl být zabit nepřáteli. Nathan prorok (2 Sam. 7: 1-17; 12: 1-23) byl poslán bohem objasnit jeho zločiny ke svědomí vinného monarchy. On se stál pravdivý kajícný. On hořce oplakával jeho hříchy před bohem. Třicet-sekunda a padesát-nejprve žalmy jsou tradičně interpretované jak odhalovat hluboké zápasy jeho duše a jeho duchovní zotavení.
Bathsheba se stala jeho manželkou po Uriahově smrti. Její prvorozený syn umřel, shodovat se ke slovu o proroku. Ona způsobila zrod ke druhému synovi, koho David volal Solomonaa kdo nakonec následoval jej na trůně (2 Sam. 12:24, 25).
Zamračený večer. Thitherto carrer Davida byl jeden z velké prosperity a úspěch. Nyní zamračené a tmavé dny přišly. Jeho nejstarší syn Amnon, jehož matka byla Ahinoam Jezreel, byl provinilý velkým a hanebným zločinem (2 Sam. 13). Toto byl začátek katastrof jeho pozdnějších roků. Po dvou rokách Absalom hrozně pomstil zločin proti Tamar, a dal Amnon k smrti. Toto přinášel bolavé trápení k srdci Davida. Absalom, vystrašený z důsledků jeho skutku, uprchl do Geshur za Jordánem, kde on zůstal na tři roky, když on byl připomenut přes intriku Joab (2 Sam. 14).
Po tomto tam padal na zemi neštěstí tří roků je hladomor (2 Sam. 21: 1-14). Toto bylo brzy po následovaný nákazou, přinášel na zemi jako trest za Davidovu hříšnou pýchu na číslování lidi (2 Sam. 24), ve kterém ne méně než 70,000 prochlazený v době tří dnů.
Povstání Absalom
Osobní respekt k Davidovi byl nešťastně snížen incidentem Bathsheby. Tam byl silný populární cit pro případ brát sčítání lidu a výbuch moru ve spojení s tím prohloubili cit žárlivě to začalo prokázat sebe mezi některé ty kmeny proti Davidu. Absalom, brát plnou výhodu tohoto stavu věcí, postupně vyhrál přes lidi, a zdlouhavě otevřeně bouřil se proti jeho otci, a zmocnil se trůnu. Ahithophel byl Absalom hlavní poradce. Vzpoura začala v Hebronu, kapitál Judaha. Absalom byl tam prohlásený král. David byl nyní v bezprostředním nebezpečí a on opustil Jeruzalém (2 Sam. 15:13 - 20), a jakmile více se stal uprchlíkem. To byl závažný den v Izraeli. Incidenty to být zaznamenán s fulness detailu větší než nějaký jiný den v historii starého zákona. David prchl s jeho následovníky k Mahanaim, na východě Jordánu. Nepřirozená občanská válka vypukla. Po nemnoho týdnů armády soupeře byly shromážděny a organizovaný. Oni se setkali v nepřátelské sadě u dřeva Ephraima (2 Sam. 18: 1-8). Absalom armáda byla porazena a sám dal k smrti za ruku Joab (18: 9-18). Novinky o smrti jeho povstaleckého syna vyplnily srdce Davida se nejvíce uštěpačným žalem. On “se zvedl na komoru přes bránu, a plakal” (18:33), dávat promluvu zdrcenému pláči, “odkázaný že já jsem zemřel pro thee, O Absalom, můj syn, můj syn!” mír byl nyní obnoven a David se vracel k Jeruzalému a pokračoval ve směru záležitostí. Nešťastný spor vznikl mezi muži Judaha a muži Izraele (19:41 - 43). Sheba, Benjamite, vedl vzpouru mužů Izraele. On byl sledován k Abelbeth-maachah, a byl tam dán k smrti, a tak vzpoura přišla do konce.
Konec života Davida
Po potlačení povstání Absalom a že Sheby, deset poměrně mírové roky života Davida zemřely. Během ten let on se zdá k byli hlavně zaneprázdnění hromaděním pokladů každého druhu pro velký chrám u Jeruzaléma, který to bylo rezervováno k jeho nástupci se budovat (1 Chr. 22; 28; 29), dům, který měl být “překonávat magnifical, slávy a slávy skrz všechny země” (22: 5). Vzrušující a namáhavý život, který on měl utrácel, a nebezpečí a soudní řízení přes kterého on prošel, nechal jemu oslabeného muže, předčasně starý (1 králi 1). To stalo se zjevné, že jeho život teď schyloval se k jeho konci. Nový palác spiknutí vypuklo jak k kdo by měl být jeho nástupce. Joab favorizoval Adonijah. Vedoucí jeho strany setkaly se v “Fullerovo jaro,” v údolí Kidron, prohlásit jej za krále; ale Nathan spěchal na rozhodnutí o díle Davida v prospěch Solomonaa tak cíl Adonijah strany propadl. Solomon byl přinesen k Jeruzalému, a byl pomazaný král a posazený na trůnu jeho otce (1 králi 1:11 - 53). Davidova poslední slova jsou velká promluva, odhalovat jeho spolehlivou důvěru v boha a jeho radostnou důvěru v jeho laskavé smluvní sliby (2 Sam. 23: 1-7).
Po panování čtyřicet roků a šest měsíců (2 Sam. 5: 5; 1 Chr. 3: 4) David umřel (965 BC) ve věku sedmdesáti let, “a byl pohřben ve městě Davida.” jeho hrob je obviněn být na kopci nyní nazýval horu Zion, ačkoli to vlastně obsahuje skupinu římského vojáka.
Oba v jeho prorocký a podle jeho královském očekávání David byl prototyp Messiah (1 Sam. 16:13). Svazek Žalmů obyčejně nese titul “žalmy Davida,” od okolnosti že on byl největší přispěvatel (o osmdesáti žalmech) ke sbírce.
“Velikost Davida byla cítěna, když on byl pryč. On žil v souladu se jak kněžstvem tak proroky; jistý náznak, že duch jeho vlády byl důkladně loajální k vyšším cílům teokracie. Národ nebyl utiskován jím, ale byl vlevo ve volné radosti z jeho starověkých svobod. Jak daleko jak jeho síla šla on snažil se jednat zaslouženě ke všem (2 Sam. 8:15). Jeho slabá shovívavost k jeho synům a jeho vlastnímu velkému hříchu vedle, byl hořce odčiněn, a byl zapomenut u jeho smrti v jeho vzpomínce dlouho-zkoušel hodnotu. On vládl třiatřicet roků v Jeruzalému a sedm a polovina u Hebrona (2 Sam. 5: 5). Izrael u jeho nastoupení došel na nejnižší místo národní deprese; jeho novorozená jednota hrubě se rozpustila; jeho území napadlo Philistines. Ale on nechal tomu cisařskou sílu, s nadvládama jako ti Egypta nebo Asýrie. Žezlo Solomona bylo už dříve, než jeho otec je smrt, vlastněný od Středomoří k Euphrates, a od Orontes k Červenému moři.”, Geikie hodiny etc., iii.
V Quran on je známý jako Daud.
Slavné sochy Davida zahrnují ty Gian Lorenzo Bernini, Michelangelo Buonarroti (vidět Michelangelo je David), Donatello (vidět Donatello je David) a Jean-Antoine Mercié