Dievturība

Dievturība je Neopagan náboženské hnutí; moderní obnova etnického náboženství Latvians před Christianization v 13. století. Přívrženci volají sebe Dievturis, doslovně “Dievs brankáři”, “lidi, kteří žijí v harmonii s Dievs”.

Dievturi hnutí bylo založeno v 1925 Ernests Brastiņš. Dnes, to je jeden z hlavních náboženských menšin v Lotyšsko.^{[pochvalná zmínka potřebovala]}

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Dievturība. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Historie

Dievturība začal v 1925 a (jako reconstructionistic a hnutí folktruar) je primárně založený na lotyšském folklóru, písně starých lidí (dainas) a bájesloví. Nutností, moderní Dievturība se liší od historického lotyšského náboženství. Například, není tam žádný důkaz že lotyšští pohani rozpoznali trojici božstev; v Dievturība, Dievs, Māra a Laima je godhead triune.

Ernests Brastiņš (1892-1942) byl primární síla v časném vývoji Dievturība. On byl umělec, amatérský historik, folklorist a archeolog. On dokumentoval mnoho starověkých lotyšských chrámů a hrady, psaní Index mytologických pojmů Latvian Dainas. Dievturi katechismus je hlavní inspirující text Dievturība.

Víry

Dievturība je nezbytně panteistické náboženství. Jiná božstva jsou jeden aspekty Dievs (vesmír sám, konečná realita), nebo jiné druhy non-zbožňoval duchy. V Dievturi teologii, několik triumvirates božstev a pojetí je rozpoznáno.

• Gods osudu, primární triumvirate
  • Dievs – primární bůh, který pochází jiní gods jako aspekty sebe
  • Laima
  • Māra
• Bohyně vody
  • Jūras māte
  • Ūdens māte
  • Upes māte

Duševní komplex

• Lidský tvar
  • velis – nebeské těleso
  • miesa – fyzický forma
  • dvēsele – duše

Rozdíl mezi dvēsele (duše) a velis (nebeské těleso) je nějaký jemný. Dvēsele je věčný. To přijde z Dievs (bůh) a vůle se vrátí k němu po smrti miesa. Velis zůstává blízko těla, postupně tání a mizení přes čas podobný představě o duchu nebo Řeka stínují. Konec podzimu a startu zimy je přijímán jako doba vzpomínky mrtvých předků. V temnotě doba lidí podzimu dávala potravu pro jejich mrtvé příbuzné kvůli “umírání přírody” nebo jako gesto díků pro dobrou sklizeň přes léto.

Odkazy

• Starověké lotyšské náboženství — DIEVTURĪBA - vyčerpávající výzkum-papír na Dievturi hnutí.

Viz též

• Romuva (kostel)

Externí odkazy

• Lotyšský Dievturi kostel - hlavní organizační tělo Dievturība v Lotyšsku.
• Starověké lotyšské náboženství — DIEVTURĪBA
• Papír na společenství baltických domorodých náboženství