Eco-anarchismus

Eco-anarchismus dohaduje se o tom malý eco-vesnice (už žádná než nemnoho sto lidí) jsou správné měřítko živobytí člověka a ta infrastruktura a politické systémy by měly být re-organizovaný zajistit, že tito jsou vytvořeni.

To zkombinuje starší trendy k primitivism, bioregional demokracie, feminismus (jak eco-feminismus), pacifismus, odchod a úmyslná komunita. To je věnování k těmto ideálům, které rozlišují to od obecnější ' velký-G ' Zelený anarchismus který vidí pokračující roli pro globální instituce a globální definice čestnosti a bezpečí, nebo přinejmenším dialog k těm. Obecně, eco-anarchisti odmítnou ponětí o lidstvu jako celek a lidské důstojnosti zvláště.

Jeden z nejvlivnějších kusů eco-anarchistická literatura je Ishmael, Daniel Quinn, který líčí rozhovory mezi mužem a lidoopa. Toto je typické pro eco-anarchistická literatura, ve kterých takových představách jak Velký lidoop personhood a bioregional demokracie být často vzat za samozřejmost, jako předpoklady k více mírové společnosti. Tato kniha zvítězila v soutěži provozované Soustružníkem Teda najít alternativy k tradiční “jíst bohaté” opozice vůči kapitalismu. Toto sponzorství a strategie mírového soužití dělá některé jiné anarchistické činnosti podezřívavý, jak oni odmítnou spolupráci se skupinami, které oni vidí jako nepřátelé. Ostatní autoři podporovat eco-anarchismus zahrnovat Derricka Jensena, Murray Bookchin, a John Zerzan. Pro ty zaujatý Danielem Quinnem, jeho nedávnější populárně naučná kniha “za civilizací” je vynikající doplněk k “Ishmaelovi”, a více výslovně anarchistický text pro jeho zájem o hierarchické a ekonomické faktory jako klíč k naše ekologický a sociální krize. Velmi doporučená kniha, zlomený do jedné sekce na stránku pro jasnost. (poznamenat, že Quinn popírá nějakou identifikaci s anarchismem na jeho internetových stránkách Q a; strana u www.ishmael.com, ale já tuším, že toto má prodávat více knih.)

Co rozliší eco-anarchista od primitivist je tento zájem o vesnici a jeho sociální kapitál, jak protichůdný k technologii a jeho přijetí nebo odmítnutí. Co rozliší eco-anarchista od velký-G “zelený” nebo malý-g “zelený” anarchista je že fokus je přísně na ekologické integritě a decentralizaci, s žádným importem pravidel od větších těl do ecoregion, nebo do eco-vesnice sám.

Nějaký eco-anarchisti zvažují vesnici, jako úl včely, být jednotka lidského života, jak protichůdný k rodině nebo skupině kin. Předpoklady o rodině jsou zvažovány být více důležitý pro eco-anarchisti než předpoklady o rolích práce.

Nějaký eco-anarchističtí stoupenci pracují na starším záležitosti péče a být zapojený do Eden alternativy a Kallimos činností vytvořit vesnice, které zahrnují mnoho generací lidí, obsahující starší, kteří potřebují péče, jejich početné rodiny a profesionální lékařská osazenstva, která se starají o starší a děti. Obě činnosti byly založeny Dr. William Thomas, a mít doposud been velmi severní americké hnutí. Toto je viděno jako způsob, jak financovat eco-vesnice a smířit použití moderních lékařských technik s živobytím malého měřítka.

Viz též: Zelený anarchismus, bioregional demokracie, primitivism.