Edmund Gettier

Edmund L. Gettier (narozený 1927) je Američan filozof kdo dluží značnou pověst k jeden tři-papír strany publikoval v roce 1963, nazvaný “je oprávněná pravá víra znalosti?” v tom Gettier ptá se “JTB” definice znalostí to bylo přijato většinou filozofy v té době. Ačkoli platnost této definice byla pravděpodobně pochybná už ve světle práce Wittgenstein, mezi ostatními, pozornost nebyla kreslena do obzvláště této úrovně.

Hlavní článek: Gettier problém

Gettier poskytuje několik příkladů beliefs to jsou oba pravdiví a oprávnění, ale že my bychom neměli intuitivně volat znalosti. Případy tohoto druhu jsou nyní nazvané “Gettier (pult -) příklady.” nějaký typický by provozoval něco jako toto. Předpokládat, že já jdu do mého přítele Alice je dům a klepání na dveře a já slyším ji říkat “přijít.” já otevírám dveře a vidím ji, jak stojí na druhé straně hallway, asi třicet noh před mnou. V tomto bodě já bych mohl myslet k sobě, a věřit “Alice vydrží asi třicet noh před mnou.” ve skutečnosti, Alice vydrží asi třicet noh před mnou, tak má víra je pravdivá. Konečně, já mám dobrou dohodu důkazu pro mou víru: Já vidím Alici, já jsem slyšel její hlas. Pod normálními okolnostmi my bychom říkali, že já vím to že Alice vydrží asi třicet noh před mnou.

Nyní měnit příklad malý. Ve skutečnosti, ačkoli já jsem nevědomý toho, co já vidím na konci chodba je život-klížil obraz Alice; a ačkoli já jsem slyšel její hlas, jak přijde z tohoto směru to bylo vlastně přicházející přes domácího telefon, tak to dalo mně žádný důkaz kde ona opravdu stála. Možná ona je v suterénu. V tomto případě, má víra, ačkoli já jsem byl rozumně oprávněný v držení to, dopadá být nepravdivý. My bychom měli říkat, že já nevím to že Alice je o třiceti nohách před mnou.

Přidejte ještě jednu změnu. Předpokládejte, že kuchyň Alice je pravá za plakátem na konci chodby. Ona je ve skutečnosti v její kuchyni správně nyní, a opírat se o tu zeď. V tomto případě já věřím, že ona je o třiceti nohách před mnou, já mám zdůvodnění pro tu víru a ve skutečnosti to je pravdivé. Přesto to by vypadalo nepřesné nazývat mou víru znalostmi; to zdá se zcela accidental to Alice je tam a já bych si myslel, že ona byla tam dokonce jestliže ona weren't. Proto, Gettier prohlásí, oprávněná pravá víra není v a sám dostatečný pro znalosti.

Gettier inspiroval velké množství práce filozofy pokoušet se obnovit pracovní definici znalostí. Hlavní odezvy obsahují:

• Gettier použití “ospravedlnění” je příliš široké a jen některé druhy ospravedlnění počítají;
• Gettier příklady se nepočítají jako ospravedlnění vůbec a jen některé druhy důkazu justificatory;
• Znalosti musí sestávat z oprávněné pravé víry to je “pravda-stopování “-- víra zadržela takový cesta to jestliže to dopadalo být nepravdivý to odkázaný ne byli drženi, a versa zlozvyku.