Prvky filozofie plným právem

Hegel' s (Grundlinien der Philosophie des Rechts) byl vydáván v 1820, ačkoli knižní originálová titulní strana datuje to k 1821. Tato práce je Hegel je nejvíce zralé jeho sdělení legální, mravní, social a politický filozofie a je expanze na pojetích jen stručně zabývala se v encyklopedii filozofických věd, publikoval v 1817 (a znovu v 1827 a 1830).

Filozofie plným právem (jak to je obvykle nazvané) začne diskuzí o představě o svobodné vůli a dokáže, že svobodná vůle může jen pochopit sebe v komplikovaném společenském kontextu vlastnických práv a vztahách, se zkrátí, mravní závazky, rodinný život, ekonomika, právní systém, a občanský řád. Osoba není opravdově volná, jinými slovy, ledaže on nebo ona (a pro Hegel, tato osoba je nejvíce pravděpodobný muž) je účastník ve všech těchto odlišných stránek života státu.

Hegel také demonstruje to stát sám je zahrnut pod vyšším celkem světových dějin, ve kterém individuální státy vznikají, konflikt spolu navzájem, a nakonec padat. Běh historie je zřejmě k někdy-rostoucí actualization svobody; každá postupná historická epocha opraví jisté nedostatky těch časnějších, ale Hegel nezdá se k vyřešili -- a on připustí jak hodně -- jak moderní stát může řešit problémy bídy a prvotřídní divize. U jeho konec Přednáší o filozofii dějin, Hegel listy otevřou možnost, že historie má zatím vykonat jisté úkoly příbuzné vnitřnímu uspořádání státu. Tak, teze”konec historie,” prohlásený Francis Fukuyama a jeho následovníci, moci ne plným právem být nazýván Hegelian.