Eros (bůh)

V Bájesloví Řeka, Eros byl bůh, který byl v poplatku vášnivý a fyzický láska, stejně jako bůh úrodnosti. Jeho jméno je základ slov takový jak erotický. Jeho Římský ekvivalent byl Amor (“miluje”) nebo Cupid (“touží po”). Jako Cupid, on byl často doprovázen Amoretti. Eros byl spojován s Aphroditou. On byl někdy nazýván Protogonus jako jeden z firstborn, pravěkých božstev.

Eros je také jméno původní síly lásky, která skákala dále od pravěký Chaos spolu s Gaea (země) a Tartarus (řecká představa o Pekle jak trestu). Jinak, on byl syn Erebus a Nyx. Eros byl později jméno dané dítěti Aphrodity a jeden Ares nebo Hephaestus, nebo syn Porus a Penia, nebo někdy syn Duhovky a Zephyrus. On byl bůh vytvořený využít moci pravěký “Eros” a nařídit to do smrtelníků s takovou sílou že to spotřebuje je. Od této doby on je bůh touhy nebo chtíč. Toto by bylo vhodné k výtisku odboru mezi “láskou” a jednou “válkou” nebo “oheň.” v některých mýtech, on je zobrazen jak dbalý síly, kterou on ovládá a dokonce odmítat prosby jeho matky a jiný gods překážet v běhu některých životů smrtelníků. On je poznán s Cupid Římského bájesloví.

Eros přítomnost jako pravěké božstvo je nejvíce zajímavá v tom to znamená, že láska byla jeden z primárních hybných sil ve vytvoření vesmíru. Eros způsobil Gaia a Uran dělat lásku, proto zavádět vytvoření celého života. V jeho zášti starobylá historie, Eros nebyl široce uctívaný v časném Řecku. Pozdnější, on stal se velmi populární. Kult plodnosti v Thespiae uctíval jej ohnivě. V Athense, čtvrtý den každého měsíce byl posvátný pro něj a on sdílel to, s Aphroditou, velmi populární kult.

Anteros a Himerus byl Eros bratři.

Apollo honil vílu Daphne, dcera Ladon, kdo opovrhoval jím. Jeho infatuation byly způsobeny šipkou od Eros, kdo byl žárlivý protože Apollo dělal legraci z jeho dovedností lukostřelby. Eros také prohlašoval, že je drážděn Apollovým zpěvem. Daphne modlila se k říčnímu bohu Peneus pomáhat jí a on změnil ji na strom vavřínu, který stal se posvátný pro Apolla.

V umění, Eros byl obvykle zobrazen jako mladý okřídlený chlapec nebo dítě, s jeho úklonou a šípy po ruce. On měl dva druhy šípů: jeden byl zlatý s pery holubice, která způsobila lásku okamžiku; jiný bylo vedení se sovou pera, která způsobila lhostejnost. Básník Sappho popisoval jej jako “bittersweet” a “krutý” k jeho obětím; on byl také bezohledný, škodlivý a charismatický.

Eros matka, Aphrodite, byl žárlivý na krásu smrtelníka žena jmenovala Psychiku. Ona žádala o Eros používat jeho zlaté šipky k psychice příčiny k poklesu lásky se nejošklivějším mužem na zemi. Eros souhlasil ale pak padal v lásce s psychikou na jeho vlastní, nebo náhodně se píchat se zlatým šípem. Zatím, rodiči psychiky byli rozechvělí, že jejich dcera zůstala svobodná. Oni se poradili s věštcem kdo řekl jim ona byla předurčena k žádnému milovníkovi smrtelníka ale netvorovi, který žil nahoře zvláštní hory. Psychika byla smířená s jejím osudem a šplhala na vrchol hory. Tam, Zephyrus, západní vítr, jemně plaval na ní dolů. Ona zadala jeskyni na domluvené hoře, překvapený, že najde to plný klenotů a parády. Eros navštívil její každou noc v jeskyni a oni dělali lásku; on se domáhal jen to ona nikdy rozsvítit nějaké lampy protože on nechtěl, aby ona znal koho on byl (mít křídla dělal jej výrazný). Její dvě sestry, žárlivý na psychiku, přesvědčil ji, aby dělal tak jednu noc a ona rozsvítila lampu, rozpoznávat jej okamžitě. Kapka horkého petroleje se vrhla na Eros dřevěnou bednu a on se vzbudil, pak prchl.

Když psychika řekla jí dva, žárlivý, starší sestry co se stalo; oni se radovali tajně a každý odděleně šel k vrcholu hory a dělal jak psychika popisovala její vstup do jeskyně, doufat Eros by si vybral je místo toho. Zephyrus nevybral si je a oni klesali na jejich úmrtí v základě hory.

Psychika hledal jejího milovníka napříč hodně z Řecka, konečně klopýtat do chrámu k Demeter, kde podlaha byla zakrytá hromadami smíšených zrn. Ona začala třídit zrna na organizované hromady a, když ona skončila, Demeter mluvila s ní, říkat jí že nejlepší způsob, jak najít Eros měl najít jeho matku, Aphrodite, a vydělat si její požehnání. Psychika našla chrám k Aphrodite a zadala to. Aphrodite přidělila jí podobnou úlohu ke chrámu Demeter, ale dal jí nemožný poslední termín dokončit to. Eros zasáhl, pro on ještě miloval ji, a přiměl některé mravence, aby organizoval zrna pro ni. Aphrodite byla pobouřená u jejího úspěchu a řekl jí jít do pole kde zlatá ovce škrábala a dostat nějakou zlatou vlnu. Psychika šla do pole a a viděl ovce ale byl se zastavoval u řeky-bůh, jehož řeka, kterou ona měla ke kříži zadat pole. On řekl jí ovce byla zlá a zlá a by zabil ji, ale jestliže ona čekala do noontime, ovce by šla odstín na onom světě pole a spánku; ona mohla vybrat si vlnu, která se držela větví a kůry stromů. Psychika dělala tak a Aphrodite byla dokonce více pobouřená u jejího přežití a úspěchu. Konečně, Aphrodite prohlašovala, že stres se starat o jejího syna, deprimovaný a nemocný v důsledku unfaithfulness psychiky, přiměl ji, aby ztratil některé její krásy. Psychika měla jít do Hades a žádat o Persephone, královna podsvětí, pro kousek její krásy v černé schránce že Aphrodite dala k psychice. Psychika šla k věži, rozhodnout, že nejrychlejší cesta k podsvětí byla by umřít. Hlas zastavil ji na poslední chvíli a řekl jí cestu, která by dovolila ní vstoupit a vrátit se ještě žijící, stejně jako vyprávění ji jak projít kolem Cerberus, Charon a jiná nebezpečí cesty. Ona uklidnila Cerberus, tři-vedl psa, se sladkým medem-koláč a platil Charona obolus vzít ji do Hades. Kdysi tam, Persephone nabídl jí svátek, ale psychika odmítla, vědět, že to by udržovalo ji v podsvětí navždy.

Psychika opustila podsvětí a rozhodla se otevřít krabici a vzít malý kousek krásy pro sebe. Vnitřek byl “Stygian spánek” který předběhl ji. Eros, kdo odpustil ji, letěl do jejího těla a hojil se ji, pak si vyžebral Zeuse a Aphrodite pro jejich souhlas s jeho svatbou psychiky. Oni souhlasili a Zeus dělal jí nesmrtelného tvora.

Psychika má návštěvu a návrat k podsvětí dělal jí předmět nějaké oddanosti, jako Dionysus a Persephone. Ona byla předmět některých náboženství tajemství a byla občas zmínil se o v spojení s populární Eleusinian tajemství.

Eros je někdy odkazoval se na s epithet Eleutherios (“osvoboditel”) stejně jako Protagonus (“prvorozený”). On byl také uctíván pod množnou formou “Eros”, Erotes.

Hesiod, Theogony; Aristophanes, Ptáci.

Socha obyčejně volala Eros v Piccadilly cirkuse, Londýn, je ve skutečnosti chtěl reprezentovat Anděl Křesťana Charita.