Etika
jednoduchý: etikaEtika je obecný termín pro pokusy říci nebo určit co je dobrý, oba pro jednotlivce a pro společnost jako celek. To je často nazývané věda etiky.
V filozofii, etika je jeden z tří hlavních tradičních oblastí vyšetřování, podél metafyziky a logiky. Vidět zvláště meta-etika.
' Branka teorie etiky má určovat, že co je dobré, oba pro jednotlivce a pro společnost jako celek. Filozofové přijali různé postoje v definovat co je dobrý, na jak se zabývat konfliktními prioritami jednotlivců proti celku, přes univerzálnost etických principů proti “etice situace” ve kterém co je správně závisí na okolnostech poněkud než na nějakém obecném zákonu, a přes zda dobrota je určena výsledky akce nebo prostředky kterými výsledky jsou dosáhl. ' (Jennifer P. Tanabe, Zabývat se sjednocující myšlenkou)
Formální studie o etice ve vážném a analytickém smyslu začala časnými Řeky a pozdnějšíma Římany. Důležitý Řek a římské ethicists zahrnují sofisty a Socrates, Plato a Aristotle, kdo vyvinul etický naturalismus. Studie o etice byla vyvinuta dále Epicurus a požitkářské hnutí, a Zeno a stoics.
Ačkoli ne rozvinutý ve formálním a analytickém smyslu, předmět etiky byl velkého znepokojení k spisovatelům Hebrejské Biblea stoletím později, Nový zákon a Apocrypha. Suvey etiky v těchto předmětech může být nalezený v článku Etika v Bibli; příbuzný článek, Etika v náboženství probere více prodloužené téma jak předmět etiky se vyvíjel v hlavních světových náboženstvích.
Formální studie o filozofii stagnovala až do středověké éry, když to získalo novou sílu přes spisy Maimonides, svatý Thomas Aquinas a jiní. To bylo v tomto okamžiku že debata mezi etikou založenou na přirozeném zákonu a boží zákon nabyli na nové důležitosti.
Moderní západní filozofie začala prací velikánů takový jak Thomas Hobbes, David Hume a Immanuel Kant. Jejich práce byla sledována utilitarians, Jeremy Bentham a Mlýn Johna Stuarta. Friedrich Nietzsche má malou trpělivost pro předchozí pohledy na etiku, a vypustil útok na takové teorie. Studie o analytické etice vzlétla s G. E. Mooreem a W. D. Ross, následovaný emotivists, C. L. Stevenson a A. J. Ayer. Existencialismus byl vyvinut spisovateli takový jako Jean Paul Sartre. Někteří moderní filozofové, kteří dělali vážné filozofické psaní na etice zahrnují Johna Rawlse, Elliot N. Dorff a Charles Hartshorne.
V analytické filozofii, etika je tradičně rozdělena do tří polí: Metaethics, Normativní etika a aplikoval etiku.
Metaethics je zkoumání povahy etických sdělení. To zahrnuje takové otázky jak: Jsou etické požadavky pravda-vhodný, tj., schopný bytí pravdivý nebo nepravdivý, nebo jsou oni, například, výrazy citu? Jestliže oni jsou pravda-vhodný, jsou oni někdy pravdiví? (postoj, že všechna etická sdělení jsou nepravdivá je známý jako mravní nihilismus.) jestliže oni jsou vždy pravdiví, co je povaha faktů, které oni vyjadřují? A jsou oni někdy pravdiví absolutně, nebo vždy jediný příbuzný k nějakému jednotlivci, společnosti nebo kultuře? (vidět mravní relativismus, kulturní relativismus.) Metaethics je jeden z nejdůležitějších polí v filozofii.
Metaethics studuje povahu etických vět a postojů. Toto zahrnuje takové otázky jako co “dobrý” a “pravý” zlý, zda a jak my víme to co je pravé a dobré, zda morální hodnoty jsou objektivní a jak etické postoje motivují nás. Často toto je odvozeno z nějakého seznamu mravní absolutes, např. náboženský morální kodex, zda explicitní nebo ne. Někteří by si prohlíželi estetiku jako sám forma meta-etika.
Normativní etika překlene mezeru mezi metaethics a aplikovanou etikou. To je pokus přijít k praktickým mravním normám, které řeknou nám pravý od špatný, a jak k živým mravním životům.
- Jedno odvětví normativní etiky je teorie řízení; toto je studium plným právem a špatný, závazku a povolení, povinnosti, co je nahoře a za hovorem povinnosti, a co je tak špatné jak být zlý. Teorie řízení navrhují standardy etikynebo mravní kódy nebo vlády. Například, sledování bylo by druh rozhodnutí, že teorie řízení by diskutovala (ačkoli různé teorie budou lišit se v podstatě každého těchto zvláštních pravidel): “dělat unto jiní jak vy byste měli je dělat unto vy”; “pravá akce je akce, která produkuje největší štěstí pro největší číslo”; “krást je špatný.”
- Další odvětví normativní etiky je teorie hodnoty; toto se dívá na co věci jsou považovány být cenný. Předpokládejte, že my jsme rozhodli, že jisté věci jsou skutečně dobré, nebo buďte cennější než jiné věci, které jsou také skutečně dobré. Daný toto, příští velká otázka je co toto by obsahovalo o jak my bychom měli žít naše životy? Teorie hodnoty také se zeptá: Jaké druhy věcí jsou dobré? Nebo: Co dělá “dobrý” zlý? To může doslovně vymezit “dobrý” a “špatný” pro komunitu nebo společnost.
Aplikovaná etika aplikuje normativní etiku ke specifickým kontroverzním problémům. Mnoho z těchto etické problémy rodí přímo na veřejné politice. Například, sledování bylo by otázky aplikované etiky: “je vlastnění potratu někdy mravní?”; “je eutanázie někdy mravní?”; “co jsou etické podpory kladné akce politiky?”; “zvířata mají práva?”
Schopnost formulovat otázky být předchozí k vyrovnání práv.
Ne všechny otázky studované v aplikované etice se dotýkají veřejné politiky. Například: Je lhaní vždy špatné? Jestliže ne, když je to dovolené? Schopnost učinit tyto etické rozsudky je předchozí k nějaké etiketě.
Příklady aplikované etiky obsahují:
- Interupce, legální a mravní záležitosti
- Práva zvířete
- Bioethics
- Etika podnikání
- Trestní soud
- Environmentální etika
- Feminismus
- Homosexuální práva
- Spravedlivá válečná teorie
- Lékařská etika
- Utilitářská etika
- Utilitářský Bioethics
Etika byla aplikována na strukturu rodiny, sexualita, a jak společnost si prohlíží role jednotlivců; vést k několika zřetelným a nespojeným polím aplikované etiky, včetně feminismu.
Etika byla aplikována na válku, vedení k polím pacifismu a nonviolence.
Etika byla žádal analyzovat lidské použití zemských omezených zdrojů. Toto vedlo ke studiu environmentální etiky a sociální ekologie. Rostoucí trend byl kombinovat studium jak ekologie tak ekonomiky pomoci poskytovat východisko pro udržitelná rozhodnutí o environmentálním použití. Toto vedlo k teoriím ekologické stopy a samosprávě bioregional. Politický a sociální hnutí založená na takových nápadech obsahují eco-feminismus, eco-anarchismus, hluboká ekologie, zelené hnutí, a myšlenky na jejich možné spojení do Gaia filozofie.
Etika byla aplikována na kriminalistické vedení k poli trestního soudu.
Tam je několik náhradníka-odvětví aplikované etiky zkoumat etické problémy různých profesí, takový jako etika podnikání, lékařská etika, etika inženýrství a právní etika, zatímco stanovení technologie a environmentální stanovení studují efekty a důsledky nových technologií nebo projektů na přírodě a společnosti. Každá pobočka charakterizuje obyčejné záležitosti a problémy, které mohou vyvstávají, a definovat jejich obyčejnou odpovědnost vůči veřejnosti, nebo se řídit některými sociálními očekáváními čestný dealings a odhalení.
Filozofové vyvinuli množství soupeřících systémů vysvětlit to jak si vybrat co je nejlepší pro oba jednotlivec a pro společnost. Žádný systém získal univerzální souhlas. Hlavní filozofické doktríny etiky obsahují:
- Divine příkazová etika
- Consequentialism
- Etika ctnosti
- Sociální kontraktová teorie
- Etický skepticismus
- Etický relativismus
- Etické subjectivism
- Etický nihilismus
- Etický egoismus
- Etický hédonismus
- Non-hédonistický etický egoismus
- Utilitarizmus
- Immanuel Kant' s Deontological etika
- Utilitářský Kantian princip (Cornman, Lehrer)
Popisná etika
Někteří filozofové se spoléhají na popisnou etiku a výběry vyrobený a bezproblémový společností nebo kultura odvodit kategorie, který typicky se měnit kontextem. Toto vede k etice situational a umístěné etice. Tito filozofové často si prohlížejí estetiku a etiketu a arbitráž jak více základní, prosakovat ' dolní část nahoru ' implikovat, poněkud než výslovně stát, teorie hodnoty nebo chování. V těchto pohledech etika není odvozena z vrcholu-dole priori “filozofie” (mnoho by odmítl to slovo) ale poněkud je přísně odvozen z pozorování aktuálních výběrů dělaných v praxi:
- Etické zákony platily různými skupinami. Někteří považují estetiku za sebe východisko pro etiku - a osobní mravní jádro vyvíjelo se přes umění a storytelling jak velmi vlivný v něčích pozdnějších etických výběrech.
- Neformální teorie etikety který inklinovat být méně pečlivý a více situational. Někteří považují etiketu za jednoduchou negativní etiku, tj. kde může jeden se vyhnout nepohodlné pravdě bez udělání špatnosti? Jeden pozoruhodný obhájce tohoto pohledu je Judith Martin (“chování slečny”). V tomto pohledu, etika je více shrnutí obyčejných smyslových sociálních rozhodnutí.
- Praxe v arbitráži a práve, např. požadavek Rushworth Kidder ta etika sám je věc vyrovnání “pravý proti pravý”, tj. dávat priority na dvou věcech to jsou oba správně, ale který musí být směněn opatrně v každé situaci. Tento pohled mnoho zvážit to mít schopnosti k etice reformy jak praxi, ale to není jak široce držený jak ' estetický ' nebo ' selský rozum ' pohledy se naklonily nahoře.
- Sledoval volby učiněné normálními lidmi, bez pomoci experta nebo rady, kdo hlas, koupit a rozhodnout, že co je bojování hodnoty o. Toto je hlavní starost sociologie, politická věda a ekonomika.
Popisný pohled na etiku je moderní a mnoha způsoby více empirický. Ale protože nahoře být řešen více hluboce v jejich vlastních článkách, zbytek tohoto článku se zaměří na formální akademické kategorie, který být pocházel z klasický Řecká filozofie, obzvláště Aristotle.
Nejprve, my potřebujeme definovat etickou větu, také volal normativní sdělení. Etická věta je jedna to je používáno dělat jeden pozitivní nebo zápor (mravní) ohodnocení něco. Etické věty používají slova takový jak “dobrý,” “špatný,” “pravý,” “špatný,” “mravní,” “nemorální,” a tak dále. Tady být některé příklady:
- “Sally je dobrý člověk.”
- “Lidé by neměli krást.”
- “Simpson verdikt byl nespravedlivý.”
- “Poctivost je ctnost.”
- “Sally je vysoká osoba.”
- “Někdo odstranil stereofonní aparaturu mého auta.”
- “Simpson byl propuštěn u jeho soudu.”
Etika případy
Zdaleka nejvíce obyčejný způsob, jak se blížit k aplikované etice je rozlišujícími individuálními případy. Toto je, ne náhodně, také cesta obchod a právo inklinují být učen. Kasuistika je jedno takové využití případ-založená úvaha k aplikované etice.
Bernard Crick v 1982 nabídl více společensky-vycentroval pohled, ta politika byla jediná aplikovaná etika, že to bylo jak případy byly opravdu rozděleny, a to”politické ctnosti” byl ve skutečnosti nutný ve všech záležitostech kde lidská etika a zájmy byli předurčení ke srážce. Toto a jiné pohledy na moderní univerzálie je řešen dole pod Globální etikou.
Celý předpoklad o poli etiky je ten souhlasný popis, souhlasné uvažování, a shodný a férové použití autority je možné. Nicméně, více případu-založené pohledy vypadají, že navrhne, že velké množství mínění je vyžadováno, a že například jeden mohl nikdy cvičit robot dělat etiku, jak to vyžaduje empatii a moudrost. Nicméně, jeden by mohl být schopný učit umělou inteligenci s empatií a moudrostí dělat etiku.
Je každý případ jedinečný? Možná. Názor, že etika je vrozená a svázaná k osobní mravní jádro nebo estetika je tvrdější se vztahovat k formálním kategoriím nahoře jiný než jako meta-etika v sobě.
To je zvažováno nějakým ethicists být jen varianta mysticismu nebo narcismu, povolovat ty kdo doznat estetické výběry jak bytí ' nahoře etika má ospravedlnit něco.
Nicméně, termín etika je vlastně odvozená ze starověkého Řeka ethos, mínit charakter. Mores, od kterého etika je odvozena, znamenal společenská pravidla nebo etiketu nebo zábrany od společnosti. V moderní době, tyto významy jsou často poněkud obrácené, s bytím etiky externí “věda” a morálka se odkazovat na něčí charakter inmost nebo výběry. Ale to je významné, že původy slov odrážejí napětí mezitím inner-řízený a vnější-řízený pohled na co udělá mravní výběry shodný.
Tam jsou články na Etice v náboženství a Etice v Bibli.
šedesátými léty tam byl zvýšený zájem na mravní úvaze. Psychologové Abraham Maslow, Carl Rogers, Lawrence Kohlberg, Carol Gilliganová a jiní začali pokusit se kodifikovat rozumnou etiku a zkoušku k výslovným obecným úrovním mravního uvědomění a kapacitě. Mnoho prohlížel si rozumné principy jak ' vyšší ' než vztahy, ale jiní dělali ne.
Často, taková úsilí přijmou legální nebo politickou formu dříve, než oni jsou dohodnutí jako práce normativní etiky. UN vyhlášení univerzálních lidských práv 1948 a Globální zelená charta 2001 jsou dva takové příklady. Nicméně, jako válka a vývoj zbraně technologie pokračuje, to vypadá jasné, že žádné nenásilné prostředky k vyřešení sporu je přijat všemi.
Potřeba obnovit a zarovnat politiku pryč od ideologie a ke sporu rozhodnutí bylo motiv k Bernard Crickovu seznamu politických ctností.
Příbuzná témata (ve filozofii)
Vidět seznam ethicists pro teoretiky, kteří přispěli k nad nápady.