Plochá země
plochá zemská teorie je názor, že Země je plochá, jak protichůdný k pohledu na moderní vědu ta země je velmi skoro kulatá (viz kulatá země).Lidi od časného starověku obecně věřili svět byl byt, ale do doby Pliny starší (1. století) jeho kulovitý tvar byl obecně uznáván. Ptolemy odvodil jeho mapy od zakřivené planety a vyvinul systém šíře a délku.
Mezi pádem Římské Říše a renaissance vědy několik století pozdnější, někteří Křesťanští spisovatelé ptali se a dokonce oponovali sphericity země, ačkoli to není jasně známé jak vlivný jejich pohledy byly. Dokonce předtím renesance začala, plochá zemská teorie téměř vymřela, poddajný 900s nebo 1100s k názoru, že země je planeta.
Někteří křesťané v Anglii a Americe snažili se k oživenému plochému zemskému myšlení v 19. století, a nemnoho vydržet k tomuto dni (viz Plochá zemská společnost).
| Tabulka s obsahem |
| 1 starověk 2 středověk 3 příbuzná témata |
Víra v zemi bytu je nalezená v nejstarších spisech lidstva. V brzy Mesopotamian myslel svět byl vylíčen jako ploché diskové zavodňování v oceánua toto tvoří předpoklad pro brzy Řek mapuje jako ti Anaximander a Hecataeus.
Klasickými časy střídavý nápad, ta země byla kulatá, se objevil. Toto bylo podporováno Pythagoras zřejmě na estetickém základě, jak on také držel všechna jiná nebeská tělesa být kulatý. Aristotle poskytoval fyzický důkaz pro kulatou zemi:
- Lodě ustupovat přes obzor mizet trup-nejprve.
- Cestovatelé běžný jih vidět southern souhvězdí se zvednou vyšší nad obzorem.
- Stín země na měsíci během zatmění měsíce je kulatý.
Jedna oblíbená víra je to, po pádu římské Říše, znalost kulaté země byla ztracena a lidé věřili v zemi bytu znovu. Rozsah ke kterému toto je pravdivé je sporný.
To je jisté, že několik křesťanských spisovatelů výslovně namítal proti kulaté zemi. Lactantius (245-325) nazývá to “hloupostí” protože lidé na kouli by spadli; svatý Cyril Jeruzaléma (315-386) viděl zemi jako oblohu plavat na vodě; svatý John Chrysostom (344-408) viděl kulatou zemi jak odporující bibli; Severian, biskup Gabala (d. 408) a Diodorus Tarsus (d. 394) se zastával ploché země; a Cosmas Indicopleustes (547) volal zemi “rovnoběžník, byt, a obklopený čtyřmi moři” v jeho Křesťanské topografii. Tam je relativně nemnoho historických záznamů období mezitím 600 a 1000 pro jeden kulatý nebo plochý-myšlení země. Svatý Basil (329-379) argumentoval, že znalost tvaru země byla vedlejší.
To je nejasné jak vlivný tito spisovatelé byli. Různí historici argumentovali jeden pro velice vysoký (např. Bílá Andrewa Dicksona) nebo velmi nízký (např. Jeffrey Russell) vliv. Russell, křesťanský učenec u Santy Barbara jehož hlavní příspěvek k historickému stipendiu je série knih o minulosti pojetí zla a nápady Satan, prozkoumal záležitost v Vynalézat plochou zemi: Columbus a moderní historici. Russell prohlašuje, že plochá zemská teorie je mýtus napadl pre-moderní civilizace, obzvláště to středověku v Evropě.
Jedna kritická část tohoto sporu je víra v antipodes, to je, živobytí lidí na protější straně země, s jejich nohami stál před pro případ my. Vyrovnat některé ty nejdůležitější středověké učence jako Svatý Augustine (354-430) namítal proti antipodes a nazýval je “bajkou”. Nicméně, Augustine výslovně poukázal na to víra v kulatou zemi dělala ne přímo implikovat víru v antipodes:
- “Ti kdo potvrdit [víra v antipodes] neprohlašují, že vlastní nějakou aktuální informaci; oni pouze se domnívají, že od té doby, co Země je pozastavena uvnitř concavity nebe, a tam je jako hodně místnosti na jedné straně toho jak na jiný, proto část, která je pod nemůže být prostá lidských obyvatelů. Oni nedokážou si všimnout toho, dokonce mělo by to být věřil nebo demonstroval to svět je kulatý nebo kulatý v formě, to neznamená, že část Země opačné k nám není kompletně zakrytá vodou, nebo že některý domýšlel se suchá zem tam by měla být obývána muži. Pro bibli, který potvrdí pravdu v jeho historických sděleních úspěchem jeho proroctví, učí ne klam; a to je příliš absurdní říkat, že někteří muži by mohli mít rozvinutou plachtu ze této strany a, překračovat ohromnou rozlohu oceánu, množili tam závod lidských bytostí sestoupil z toho jeden první muž.” (De Civitate Dei, xvi, 9)
Primitivní úroveň středověké kartografie také dělá to obtížný odhadovat míru bytu-myšlení země. Otázka zda průměrní lidé ve středověku věřili v byt země může přesto být kompletně oddělená od přežívajících rukopisů, daný gramotnost minima času a skutečnost, že to bylo pravděpodobně kněží v kostelech, ne nemnoho známých bohoslovců, kdo definoval veřejný názor na záležitosti.
Moderní lidé, kteří nepřijímají kulatou zemi a nezakládají tento názor na bibli nereprezentují pokračující školu biblického výkladu, ačkoli některé malé skupiny pracují tvrdě držet pojetí živý.
Země je velmi hladký, který má říkat, místně plochý. Hodně hladší než, například, billiard míč který jestliže to bylo velikost země by měla hory 50 mílí vysoce.