Folklór
Folklór je etnografická představa o příběhách, legendách nebo pověrách dlouho aktuální mezi zvláštní etnická populace; jinými slovy, ústní historie zvláštní kultury. Pojetí se vyvíjelo jako součást 19. ideologie století nacionalismu romantismu, vést k seřízení ústních podání sloužit moderním ideologickým cílům; jediný v 20. století dělal ethnographers začnou k pokusu k rekordnímu folklóru objektivně.
Termín byl zpeněžil 1846 Angličanem, který chtěl používat Anglosaský termín pro co byl pak volal “populární starověky”. Johann Gottfried von Herder nejprve obhajoval úmyslnou nahrávku a uchování folklóru dokumentovat původního ducha, tradici a totožnost osob Němce; víra, která tam může být taková hodnověrnost je jeden z principů nacionalismu romantismu který Herder se vyvíjel.
Zatímco folklór může obsahovat náboženské nebo mýtické elementy, to typicky se zajímá o světské tradice každodenního života. Folklór často sváže praktickou zkoušku a esoterický do jednoho balíčku příběhu. To často bylo sjednocené s bájeslovím a vice versa, protože to bylo předpokládal, že nějaký obrazný příběh, který netýká se dominantní beliefs čas není stejného stavu jako ti dominantní beliefs. Tak, Římské náboženství je nazýváno “mýtem” Křesťany. V té cestě, jak mýtus tak folklór se stali chytem-všechny požadavky pro všechny obrazné příběhy, které si nedopisují s dominantní věřící strukturou.
Někdy “folklór” je náboženský v přírodě, jako příběhy Velštiny Mabinogion nebo ti shledali v Islandský poezie skaldic. V tomto případě, folklór je používán v kvazi-pejorativní smysl. To je, zatímco příběhy Odina poutník mít náboženskou hodnotu k norštině kdo napsal příběhy, protože to nezapadne do konfigurace křesťana to není “náboženské” na se. Místo toho to je “folklór.”
Na druhé straně, folklór může být používán přesně popisovat obrazný příběh, který má žádný teologický nebo náboženský obsah, ale místo toho se týká užitečné světské tradice. Tato světská tradice smět nebo smět ne mají komponenty fantastický (takový jako kouzlo, éterický beings nebo absurdní ztělesnění neživých objektů). Tyto folktales mohou se vynořit z náboženské tradice, ale být nezbytně světský. “Hansel a Grethel” je silný příklad této tenké dělicí čáry. Zatímco prvek čarodějnictví může možná obsahovat náboženský podtext, nebo přinejmenším implikovat nějaké časné euro -pohanský původ (jako co Margaret Murrayová nebo Golden větev by mohla popsat), to může být říkáno s nějakou mírou jistoty, že účel příběhu je primárně jeden z světské instrukce pozorovat bezpečí lesa jak studnu jak secondarily odstrašující příklad o nebezpečích hladomoru k velkým rodinám. Tam je mravní rozsah k práci, ale ne nutně náboženský rozsah.
Moderní západní folklór že my jsme stál před byl poznán některými učenci jako to městské legendy a teorie o spiknutí. Jen čas řekne čemu ta tradice je praktická, co je prchavé a co je náboženské.”Hansel a Gretel” žije dál dnes v příběhách, které inspirovaly Texas Chainsaw masakr film. Ale UFO únosové příběhy mohou být viděny, v nějakém smyslu, refigure příběhy pre-křesťan Evropa... nebo ještě takové příběhy v Bibli jak výstupu na Elijiah k nebi v kolovratu. Jsou tyto “folktales”? Nebo jejich náboženský rozměr je záměrně, jestliže nevědomě, zamítl nebo potlačil?
- Pohádka
- Národní nebo etnický (viz Nacionalismus romantismu)
- Albánský folklór
- Americký folklór
- Folklór Číňana
- Folklór Rusa
- Folklór Němce
- Skandinávský folklór
- Anglický folklór
- Folklór Japonce
- Korejský folklór
- Skotský folklór