Formy státu

Plato

Plato, v jeho Republika, popisuje několik režimů, začínat jeho ideálním režimem, pravidlem králů filozofa, volanou aristokracií nebo pravidlem nejlepší, v knize. V tomto režimu, filozofové jsou nucení odstranit čas od filozofování k pravidlu, a pak předat břemeno jak brzy jak oni mohou vrátit se k zajímavým věcem, jako uvažování. Dole filozofové jsou opatrovníci nebo bojovníci, a pod nimi jsou pracovníci. Filozofové a válečníci prožijí totálně společný život, s ne jediná vlastnost ale ženy a děti v obyčejný, aby předešel jim od mít konflikt mezi veřejností a osobní zájem. To není vyrobené jasný zda běžní občané by také žili pospolitý život, ale Aristotle (kdo studoval u Plata) říkali oni odkázaný, aby tajil pravítka před bytím závistivý.

Moderns inklinovat rozdělit mysl (nebo duše; psychika Řeka znamená oba) do id, ega a superego. (vidět Sigmund Freud.) Řeci rozdělili duši do tří částí jejich vlastní, se jen jednou částí v obyčejný. Řecké části byly toužit po části (který je jako co my voláme id, ale bez tolik implikace potlačil deviovanou sexualitu), rázná část a úvaha se rozdělí.

Společenská postavení v Platově ideálním městu odpovídají dílům duše; filozofové k úvaze se rozdělí, opatrovníci k rázné části, a každý jinde k toužit po části. Jeho ideální město reprezentuje duši nápadu; důvod by měl ovládat spiritedness a spolu oni by měli ovládat touhu. Jeho hlavní pointa je okolo jak duše by měla být organizována. Tam byla nějaká debata přes zda on vlastně znamenal jeho aristokratický režim existovat v praxi a zda on dokonce si myslel, že to mohlo existovat v praxi. Jestliže to někdy dělalo, to by udeřilo nás jak totalitní, se podobat Fašismu nebo nejhorším formám leftism. Ale přesunout se, jeho jiné režimy také odpovídají druhům duší. (všechny duše jsou duše vládnoucí třídy, zatímco my budeme vidět když my se dostaneme do demokracie.)

Jestliže ideální stát respresents pravidlo důvodem, nejvyšší část duše, režimy klesají, zatímco oni dostanou se dále pryč od důvodu a více k touze. Příští nejlepší po aristokracii timocracy, kde rázná část duše zvítězí. Timocrat je milovník vítězství a jeho režim je nějaký vojenský jako Sparta (který Plato nezmínil se o; on byl občan Sparta mají nepřátelé Athens) nebo města Kréta. Po tom, generace jde od rázné části k toužit po části, s režimem oligarchic, režimem ovládaným lakomci a bohatými muži, jako Středověký Venice. Oligarchic duše je oddaná nutným potěšením, takový jako jídlo, který vede muže oligarchic šetřit peníze v případě potřeby. Sestupný od nutný pro zbytečná potěšení, my přijdeme k demokracii. Demokratický muž není prostý občanale člen elity, která je bezstarostná, oddaný jeho neškodným potěšením; playboy. Potěšení tady ještě zákonný, ale když oni vypuknou do nelegální těší generace dosáhla dolní části, tyranie.

Demokracie je jedinečná pro obsahující muže každého typu; každý je jeho vlastní režim. Tak my vidíme aristokratické muže, jako Socrates, mluvit s muži tyrannic (kdo by mohl později pokusit se být tyrannic v běžném smyslu a proto působit politické problémy).

Aristotle

Tak my dostaneme:

(Co je voláno “republika” nahoře je jeho “občanský řád”.)

(Toto je velmi neúplné. Někdo by měl přidat nějakou látku o smíšených režimech a o moderních teoriích, se nezmínit o praxi.)

Porovnat: anarchismus