Zlaté pravidlo
Zlaté pravidlo je etické sdělení který se nalézá v mnoho náboženství a filozofie. To je také nazýváno etikou vzájemnosti.V každodenní řeči, zlaté pravidlo je jednoduše něco který by měl být si pamatoval, například “zlaté pravidlo pití piva má se zastavit, zatímco vy můžete ještě si pamatovat kde vy žijete”; “zlaté pravidlo používání počítače má zachránit vaši práci často”.
Tady je krátký seznam prohlášení zlatého pravidla, v chronologickém pořádku:
900-500 BCE “nehledají pomstu nebo nenesou zášť k jednomu z vašich lidí ale lásku váš soused jako sám.” - Bible, nová mezinárodní verze, Leviticus 19:18, Judaismus.
700 BCE “ta příroda jen je dobrá když to muset ne dělat unto jiný kterákoliv je ne dobrý pro jeho vlastní self.” - Dadistan-i-Dinik 94: 5, Zoroastrianism.
? BCE “kterákoliv je nepříjemný sobě nedělají unto jiní.” - Shayast-na-Shayast 13:29, Zoroastrianism.
500 BCE “bolel ne jiní v cestách to vy sám by objevil škodlivý.” - Udana-Varga 5:18, Buddhismus.
~ 500 BCE “co vy nechcete hotový k sobě, nezpůsobují jiným.” Analects Confucius 15:24, Confucianism, tr. James Legge.[1]
~ 500 BCE “nyní muž dokonalé ctnosti, přát si být se usadil, hledá také založit jiné; přát si být zvětšil sebe, on hledá také zvětšit jiné. To je schopný k posuzovateli jiných co je blízko v sobě; – toto může být nazýváno uměním ctnosti.” Analects Confucius 6:30, Confucianism, tr. James Legge. [1]
~ 500 BCE “jediné slovo, které může sloužit jako princip řízení pro život [je] vzájemnost. Nevyužívají jiné co vy sám netouží po.” - Doktrína zlý 13.3, Confucianism.
500 BCE “proto, žádný dělá on [, mudrc,] násilí příčiny k jiným ani on dělá jiní dělají tak.” - Acarangasutra 5.101-2, Jainism.
400 BCE “nezpůsobují jiným co by hněvalo vás jestliže hotový k vám ostatními.” - Socrates.
150s BCE “toto je suma povinnosti: Dělat naught unto jiní který by způsobil vám bolest jestliže hotový k vám.” - Mahabharata 5:15 17, Brahmanism a hinduismus.
58 CE “způsobovat jiným jak vy byste měli je způsobovat vám.” - Bible, nová mezinárodní verze, Luke 6:31, Křesťanství.
90 CE “co vy byste vyhýbali se snášet sebe, snažit se nevyužívat jiné.” - Epictetus.
100 CE “co je nenávistné k vám, dělat ne k vašemu bližnímu. Toto je právo: celý odpočinek je komentář.” - Talmud, Shabbat 31a, Judaismus.
800 CE “ne jeden z vás je believer, než on touží po pro jeho bratra to který on touhy po sobě.” - Hadith?, Islam.
? CE “a jestliže thine oči jsou otočeny k spravedlnosti, vybírat thou sousedovi thy že které thou choosest pro thyself.” - list k synovi vlka, 30, Bahá'í.
1870 CE “on by neměl si přát jiné co on si nepřeje sebe.” - Baha'u'llah, Bahá'í.
1999 CE “nedělají věci vy byste nechtěli k způsobovali vám.” - britská humanistická společnost, Humanismus.
Si všimnout toho pozitivní Confucianist, křesťan, muslimský, a Bahá'í verze se liší od negativních pravidel v tom oni volají po vzájemných ovlivňováních poněkud než opustit jiné osamocený. Tento rozdíl je popisován v mravní fantazii Děti vody Charles Kingsley jako rozdíl mezi roztomilý paní Doová-jak-vy-odkázaný-být-hotový-a její hrůzostrašná sestra Mrs být-hotový-- jak-vy-dělal.
Poněkud podobné východisko pro chování etiky je často najito také v jiných etických systémech jak, například, v Immanuel Kant' s Kritika praktického důvodu: “pravidlo mínění shodovat se k právům čistého praktického důvodu je toto: žádat o sebe zda, jestliže akce, kterou vy navrhujete byla vzít místo podle zákona systému povahy kterého vy jste byli sám část, vy jste mohli pozorovat to jak možný vaší vlastní vůlí. (...) jestliže zásada akce není taková jak vydržet zkoušku formy všeobecného zákona přírody, pak to je morálně nemožné” (trans. T.K. Abbott). Toto je známé jako kategorický imperativ.
Viz též: Wiccan Rede, Meta-zlaté pravidlo