wikipedia.infostar.cz
Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás

Haile Selassie já Etiopie

Haile Selassie já, narozený Tafari Makonnen, byl vladař Etiopie od 1916 k 1930 a císař Etiopie od 1930 k 1974. Dědic dynastie to stopovalo jeho původy do 13. století, a odtamtud podle tradice zpátky do Kinga Solomona a královna Sheby, Haile Selassie je číslo vymezení v obou etiopská a africká historie.

U ligy národů v 1936, císařské zavržení použití chemických zbraní proti jeho lidem bylo rozhodující okamžik v počátku druhé světové války, také jak nastiňovat “barbarismu” který měl přijít. Jeho pohledy internacionalisty vedly k Etiopii se stane čártrovým členem Spojených národů a jeho politické myšlenky a zážitkem v podporovat multilateralism a kolektivní bezpečnost ukázali se klíčoví a trvalí. Jeho potlačení povstání mezi šlechtice (mekwannint), stejně jako co někteří si povšimli být Etiopie je opomenutí modernizovat přiměřeně, vynesl jemu kritiku mezi některými vrstevníky a historiky.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Haile Selassie I of Ethiopia. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Haile Selassie je ctěn jako náboženský symbol bohu ztělesnit mezi Rastafari hnutí, množství přívrženců který je neurčitý kvůli volné struktuře náboženství, ale je odhadován mezi 1 a 2 milióny. Začatý v Jamajce ve třicátých létech, Rastafarian hnutí si všimne Hailea Selassie jako spasitelské číslo kdo bude vést národy Afriky a africké diaspora ke zlatému období míru, spravedlnosti a prosperitě.

Jméno

Haile Selassie já jsem byl rozený Lij Tafari Makonnen (Ge'ez ልጅ? ተፈሪ? መኮንን; Amharic výslovnost lij teferī mekōnnin). “Lij” překládá doslovně k “dítěti”, a poslouží, že ukáže, že mládí je krve šlechtice. On by později se stal Ras Tafari Mekonnen; “Ras” překládá doslovně k “hlavě” a je ekvivalent k “vévodovi”, ačkoli to je často vyjádřeno v překladu jako “princ”. V 1928, on byl povýšen na Negus, “král”.

Na jeho vzestupu k Emperor v 1930, on vzal si jméno Haile Selassie, znamenat “sílu trojjediného boha”. Haile Selassie je plný titul v úřadu byl “jeho Imperial majestát Haile Selassie já, podrobovat si lva skupiny Judaha, král králů Etiopie a volit boha” (Ge'ez ግርማዊ? ቀዳማዊ? አፄ? ኃይለ? ሥላሴ? ሞዓ? አንበሳ? ዘእምነገደ? ይሁዳ? ንጉሠ? ነገሥት? ዘኢትዮጵያ? ሰዩመ? እግዚአብሔር; girmāwī ḳadāmāwī ' aṣē ḫāylē śillāsē, mō'ā ' anbassā za'imnaggada yīhūda nigūsa nagast za'ītyōṗṗyā, siyūma ' igzī'a'bihēr). Tento titul odráží etiopské dynastické tradice, který myslet si, že všichni monarchové musí vysledovat jejich počet řádků k Menelik I, kdo v etiopské tradici byl potomstva King Solomon a Královna Sheby.

K Ethiopians Haile Selassie byl znán mnoha jmény, včetně Janhoy, Talaqu Meri, a Abba Tekel. Rastafari upotřebí mnoho z těchto pojmenování, také se odkazovat na něj jak Jej, Jah a Jah Rastafari.

Biografie

Časný život

Haile Selassie já jsem byl rozený Tafari Makonnen od míchal Oromo, Amhara, a Gurage rodina na 23 červenci 1892, ve vesnici Ejersa Goro, v Harar provincii Etiopie. Jeho matka byl Woizero (“dáma”) Yeshimebet Ali Abajifar, dcera proslulého Oromo pravítka Wollo provincie Dejazmach Ali Abajifar. Haile Selassie otec byl Ras Makonnen Woldemikael Gudessa, guvernér Harar; Ras Makonnen sloužil jako generál v prvním Italo – etiopská válka, hrát klíčová role u bitvy Adwa. On zdědil jeho cisařskou krev přes jeho otcovskou babičku, princezna Tenagnework Sahle Selassie, kdo byl teta Emperor Menelik II, a jako takový prohlašoval přímý původ z Makeda, královnu Sheby a krále Solomon starověkého Izraele.

Ras Makonnen zařídil Tafari také jako jeho bratranec, Ras Imru Haile Selassie přijmout poučení v Harar od Abba Samuel Wolde Kahin, etiopský capuchin mnich, a od Dr. Vitalien, chirurg od Guadeloupe. Tafari byl jmenoval Dejazmach (doslovně “velitel brány”, hrubě ekvivalentní k “počtu”) ve věku 13, na 1 listopadu 1905. Krátce potom, jeho otec Ras Makonnen zemřel u Kulibi, v 1906.

Governorship

Tafari převzal titulární governorship Selale v 1906, oblast důležitosti poznámky ale jeden to umožnilo jemu pokračovat s jeho výzkumy. V 1907, on byl jmenován guvernérem přes část provincie Sidamo. To je obviňoval, že během jeho pozdních dospívajících, Haile Selassie byl oddaný s Woizero Altayech, a to od tohoto odboru, jeho dcera Romanework Haile Selassie byl narozen.

Následovat jeho smrt bratr Yelma v 1907, governorate Harar byl vlevo prázdný a jeho administrace byly zanechány Menelik je loajální generál, Dejazmach Balcha Safo. Balcha Safo administrace Harar byla neúčinná, a tak během poslední nemoci Menelik II, a krátké panování Empress Taitu Bitul, Tafari byl vyrobený guvernér Harar v 1910 nebo 1911.

Na 3 srpen on si vzal Menen Asfaw Ambassel, neteř dědice trůnu Lij Iyasu.

Regency

Rozsah ke kterému Tafari přispěl k hnutí, které by přišlo sesadit Iyasu V je nejasný. Iyasu V, nebo Lij Iyasu, byl určený ale uncrowned Emperor Etiopie od 1913 k 1916. Iyasu reputace za skandální chování a neuctivý postoj k šlechticům u jeho dědečka Menelik II dvůr poškodil jeho reputaci a jeho flirtování s Islamem bylo zvažováno treasonous mezi etiopské ortodoxní křesťanské vedení říše, vést k jeho bytí sesazenému na 27 září 1916.

Přispívat k hnutí, které sesadilo Iyasu byli konzervativci takoví jako Fitawrari Habte Giorgis Dinagde, Menelik II je dávná válka ministr. Hnutí sesadit Iyasu přednostní Tafari, jak on přitahoval podporu jak progresivisty tak frakcí konzervativce. Nakonec, Iyasu byl sesazen na základě změny na Islama, a Menelik II je dcera (Iyasu teta) byla jmenoval Empress Zewditu. Tafari byl povýšen na řadu Ras a byl vyrobený dědic jasný. V elektrickém uspořádání to následovalo, Tafari přijímal roli Regent (Inderase) a se stál de facto pravítko etiopské Říše.

Jako vladař, nový korunní princ se vyvíjel politika opatrné modernizace zahájila Menelik II. On zabezpečil přijetí Etiopie k lize národů v 1923 tím, že slíbí vykořenit otroctví; každý císař od Tewodros II měla vydaná prohlášení k zastávce otroctví, ale bez účinku: mezinárodně-opovrhoval praxe přetrvávala dobře do Haile Selassie panování. On cestoval Evropou ten stejný rok, vyšetřovat školy, nemocnice, továrny a kostely. Ačkoli šablonování mnoho reforem po evropských modelech, on zůstal opatrný s evropským tlakem. To chrání před ekonomickým imperialismem, on vyžadoval to všechny podniky mají přinejmenším částečné místní vlastnictví. Jeho kampaně modernizace, on poznamenával, “my potřebujeme evropský pokrok jen, protože my jsme obklopení tím. To je najednou výhoda a neštěstí.”

Skrz Ras Tafari cesty v Evropě, Levant, a Egypt, on a jeho doprovod byl pozdraven s nadšením a fascinací. On byl doprovázen dva jiný Rases, každý koho byl také syn generála, který přispěl k vítězné válce proti Itálii století čtvrtiny dříve. Ethiopians je “orientální důstojnost” a “bohaté, malebné dvorní šaty” byly sensationalized v médiích; mezi jeho doprovod on dokonce zahrnoval lví pýchu, který on rozdělil jako dary k President Poincaré Francie, George V Spojeného království, a zoologická zahrada Paříže. Jak jeden historik poznamenal, “zřídka může cesta vdechli tak mnoho anekdot”.

V této době, korunní princ navštívil arménský klášter Jeruzalém. Tam, on adoptoval 40 Armenian sirotci (አርባ ልጆች Arba Lijoch, “čtyřicet dětí”) kdo unikl Arménská genocida Osmanská říše. Princ zařídil pro hudební výchovu mládí a oni přišli tvořit cisařskou dechovku.

Král a císař

Tafari autorita byla napadána v 1929 když veterán General Balcha Safo pochodoval na Addise Ababa. Obecná vzdaná pocta k Empress, ale odbyl Tafari. Gesto posílilo Empress Zewditu politicky a ona pokoušela se mít Tafari se snažil o zradu, pro jeho dobročinná jednání s Itálií, který obsahoval 20-roční mírová dohoda (vidí Italo – etiopská smlouva 1928). Když podpora veřejnosti, stejně jako podpora policie, vypadal, že zůstane s Tafari, Empress slábl a korunoval jej Negus (Amharic: “král”) v 1928.

Korunovat Tafari byl sporný, zatímco on obsadil stejné území jako Empress, spíše než odejít do oblastního království říše. Dva monarchové, dokonce s jedním bytím vassal a jiný Emperor (v tomto případě Empress), nikdy zabíral stejné umístění jako jejich místo v etiopské historii. Konzervativci, včetně Balcha Safo, rozrušený opravit toto si všiml urážku důstojnosti koruny, vést k povstání Ras Gugsa Welle, manžel Empress. On pochodoval z jeho governorate u Gondar k Addisi Ababa ale podlehl a zabil u bitvy Anchim v březnu 1930. Zpráva o Gugsa Wele porážce a smrti stěží se rozšířila přes Addise Ababa když Empress umřel najednou na 2 duben 1930. Ačkoli to bylo dlouhé rumored že Empress byl otráven na porážce jejího manžela, nebo střídavě to ona umřela na šok na sluchu smrti jejího odcizeného přesto milovaného manžela, to má protože been dokumentoval to Empress podlehl chřipce-jako horečka a komplikace z cukrovky.

S procházením Zewditu, Tafari sám se zvedal k Emperor a byl prohlásil Neguse Negest ze - ' Ityopp'ya, “král králů Etiopie”. On byl korunován na 2 listopad 1930, v Addis Ababa katedrále St. George. Korunovace byla podle všeho “nejvíce skvělá záležitost”, a to bylo navštěvováno royals a hodnostáři z celého světa. Mezi ty v účasti byl George V je syn Prince Henry, seřadit Franchet d'Esperey Francie, a princ Udine reprezentovat Itálii. Emisaři ze Spojených států, Egypt, Turecko, Švédsko, Belgie a Japonsko byli také dar. Britský autor Evelyn Waugh byl také dar, psát současníkovi zprávu o události. Jedna novinová reportáž navrhla, že oslava může přivodili cenu v přemíře $3,000,000. Mnoho z těch v účasti přijal marnotratné dary; v jednom případě, Christian Emperor dokonce poslal zlato-obalil Biblea k americkému biskupovi kdo nenavštěvoval korunovaci, ale kdo věnoval modlitbu Emperor na dni korunovace.

Haile Selassie představil Etiopii je první napsaná ústava na 16 červenci 1931, se starat o dvojkomorovou legislativu. Ústava udržovala sílu v rukách šlechty, ale to přece zakládalo demokratické standardy mezi šlechtu, počítat s přechodem k demokratické vládě: to by zvítězilo “dokud ne lidé jsou na svém místě volit sebe.” ústava limitovala následnictví trůnu k potomkům Hailea Selassie, bod, který se setkával s disapprobation jiných dynastických princů, včetně princů Tigrai a dokonce Emperor je loajální bratranec, Ras Kassa Haile Darge.

V 1932, království Jimma bylo formálně zabrané do Etiopie následování smrti Kinga Abba Jifar II Jimma.

Konflikt s Itálií

Viz též: Abyssinia krize   a podpořit Italo-Abyssinian válka

Etiopie se stala terčem italských imperialistických designů ve třicátých létech. Benito Mussolini fašistický režim byl horlivý pomstít vojenské porážky Itálie trpěla k Etiopii v prvním Italo-Abyssinian válka. Dobytí Etiopie mohlo také posílit příčinu fašismu a povzbudit jeho rétoriku říše. Etiopie by také poskytovala most mezi Itálií je Eritrean a italské Somaliland majetky. Pozice Etiopie v lize národů neodradila Italy od napadání v 1935; “kolektivní bezpečnost” počítala liga ukázala se neužitečná a skandál vypukl když Hoare-Laval smlouva ukázala League spojenci té Etiopie plánovali uklidnit Itálii.

Mobilizace

Následovat 1935 italské invaze Etiopie, Haile Selassie šel do jeho severních armád a připravoval ředitelství u Desse v Wollo provincii. On dal jeho slavný mobilizační rozkaz na 3 říjen 1935:

#lquote Jestliže vy odepřete od vaší Etiopie země smrt od kašle nebo hlavy-chladný který vy byste jinak umřeli, odmítnout vydržet (ve vašem okrese, v vaše patrimony, a u vás doma) naši nepřátelé, kteří přijdou ze vzdáleného venkova napadnout nás, a jestliže vy pokračujete v ne prolévat vaši krev, vy budete pokáraní pro to vaším tvůrcem a bude být proklínán vašimi potomstvy. Proto, bez chladit vaše srdce obvyklé srdnatosti, tam se objeví vaše rozhodnutí k boji zlostně, dbalý vaší historie to bude trvat daleko do budoucnosti... Jestliže na vašem pochodu vy se dotýkáte nějaké vlastnosti uvnitř domů nebo dobytku a plodin venku, ne dokonce tráva, sláma a hnůj vyloučili, to je jako zabití vašeho bratra, které zemře s vámi... Vy, krajan, živobytí u různých přístupových cest, připravil trh pro armádu u míst kde to je kempování a v den váš okres-guvernér bude signalizovat k vám, lest vojáky propagovat svobodu Etiopie měla by obtíž zážitku. Vy nebudete nabitá spotřební daň, až do konce kampaně, pro cokoli vy jste marketing u vojenských táborů: Já jsem poskytl vám odpuštění... Po vy jste byli spořádaní jít do války, ale být pak naprázdno chybějící z kampaně, a když vy jste chyceni místním šéfem nebo žalobcem, vy budete mít trest zasazený na vaší zděděné zemi, vašem vlastnictví a vašem těle; k žalobci já udělím třetinu vašeho vlastnictví... #rquote

Na 19 říjnu 1935, Haile Selassie dal více přesných příkazů pro jeho armádu k jeho vrchnímu veliteli, Ras Kassa:

  1. Když vy jste postavili stany, to má být v jeskyních a stromy a ve dřevě, jestliže místo se stane být přiléhat k těm? a oddělený v různých četách. Stany mají být připraveny u vzdálenosti 30 cubits od sebe navzájem.
  2. Když letadlo je uviděno, jeden by měl opustit velké otevřené silnice a široké louky a vejít v údolích a příkopech a cestami cikcaku, podél míst, která mají stromy a dřeva.
  3. Když letadlo přijde k bombám poklesu, to nesluší tomu dělat tak ledaže to sestoupí k asi 100 metrům; od této doby když to letí s minimem pro takovou akci, jeden by měl vypálit salvu s dobrý a velmi dlouhá zbraň a pak rychle se rozptýlit. Když tři nebo čtyři kuličky udeřily do toho, letadlo je zavázané padat. Ale nechaný jen ti vypalují koho byli organizováni k natáčení se zbraní to bylo vybrané pro takovou palbu, pro jestliže každý střílí kdo vlastní zbraň, není tam žádná výhoda v tomto kromě ke kuličkám odpadu a odhalit whereabouts mužů.
  4. Lest letadlo, když zvedne se znovu, should objevit whereabouts ti kdo být rozptýlen, to je dobře zůstat opatrně rozptýlený jak dlouhý jak to je ještě docela blízko. V době války to sluší nepřátelům namířit jeho pušky u zdobených ochran, ozdob, stříbrných a zlatých plášťů, hedvábných košilí a všech podobných věcí. Zda jeden posedne bundu nebo ne, to je nejlepší k oblečení úzký-sleeved košile s vybledlými barvami. Když my se vrátíme, s bůh je nápověda, vy můžete nosit vaše zlatá a stříbrná vyznamenání pak. Teď to je čas jít a boj. My nabídneme vám všechny tyto drobné rady v naději, že žádná velká škoda by měla postihnout vás přes nedostatek opatrnosti. Současně, my jsme spokojení, že zajistí vás tím včas války my jsme připravení prolévat naši krev ve vašem středu pro příčinu svobody Etiopie...”

Se vyrovnal Ethiopians, Italové měli pokročilou, moderní armádu, která zahrnovala velké vojenské letectvo. Italové by také přišli zaměstnat chemické zbraně značně skrz konflikt, dokonce mířit na červené křížové polní nemocnice v přestoupení ženevské konvence.

Postup války

Spouštění v časném říjnu 1935, Italové napadli Etiopii. Na 6 říjnu, italská čest byla pomstěna, když Adwa padal. Ale, listopadem, rychlost invaze se zpomalila znatelně a Haile Selassie severní armády byly schopné ke startu co bylo známé jako “vánoční útok”. Během tohoto útoku, Italové byli zadržováni místy a vzít si obranný. Nicméně, brzy v 1936, první bitva Tembien zastavila pokrok etiopského útoku a Italové byli připravení pokračovat v jejich útoku. Následovat porážku a zničení severních etiopských armád u bitvy Amba Aradam, druhé bitvy Tembien a bitvy Shirea, Haile Selassie vzal pole se poslední etiopskou armádou na severní frontě. Na 31 březnu 1936, on rozpoutal protiútok proti Italům sám u bitvy Maychew v southern Tigray. Armáda císaře podlehla a ustoupila v nepořádku. Jako Haile Selassie armáda se stahovala, Italové zaútočili ze ptačí perspektivy podél s vzpurný Raya a Azebo domorodci na zemi, kdo byl ozbrojený a platil Italy.

Haile Selassie dělal osamělou pouť do kostelů u Lalibela, u značného rizika zachycení, předtím, než se vrátí k jeho kapitálu. Po bouřlivém zasedání rady státu, to bylo dohodnuté, že protože Addis Ababa nemohl být bráněn, vláda by přesídlila k jižnímu městu Gore, a to v zájmu konzervování Imperial ubytuje, císař je manželka Menen Asfaw a zbytek Imperial rodiny by měl okamžitě odejít do Džibuti, a odtamtud pokračovat na k Jeruzalému.

Debata vyhnanství

Po další debatě jak k zda Haile Selassie by měl jít do Gore nebo doprovázet jeho rodinu do vyhnanství, to bylo dohodnuté, že Haile Selassie by měl zanechat Etiopii se jeho rodinou a představit případ Etiopie k lize národů u Ženevy. Rozhodnutí nebylo jednomyslné a několik účastníků, včetně šlechtice Blatta Tekle Wolde Hawariat, namítal proti myšlence na etiopského monarchu uprchnout před napadající sílou. Haile Selassie jmenoval jeho bratrance Ras Imru Haile Selassie jako vladař prince během jeho nepřítomnosti, odcházet s jeho rodinou pro Džibuti na 2 květen 1936.

Na 5 květnu, Marshal Pietro Badoglio vedl italská vojska do Addise Ababa, a Mussolini prohlásil Etiopii za Itala provincie. Victor Emanuel III byl prohlásen jak nový Císař Etiopie. Nicméně, na 4 květen, den dříve, etiopská vyhnanství měla levé Džibuti na palubu britská motorová loď HMS Podnik. Oni byli svázáni pro Jeruzalém v Britský mandát Palestiny, kde etiopská královská rodina tvrdila rezidence. Imperial rodina vystoupila u Haifa a pak pokračoval k Jeruzalému. Kdysi tam, Haile Selassie a jeho družina připravovala se předložit jejich případ u Ženeva. Volba Jeruzaléma byla velmi symbolická, protože Solomonic dynastie prohlašoval svah od Dům Davida. Odcházející Svatá země, Haile Selassie a jeho doprovod se plavil pro Gibraltar na palubu britská motorová loď HMS Capetown. Od Gibraltaru, vyhnanství byla přenesená do obyčejné traťové lodi. Tím, že dělá toto, vláda Spojeného království byla ušetřil vydání příjmu státu.

Kolektivní bezpečnost a liga Nationse, 1936

Mussolini, na napadající Etiopii, ihned se vyjádřil jeho vlastnit “italskou Říši”; protože League národů si dovolil Hailea Selassie příležitost oslovit shromáždění, Itálie dokonce stáhla jeho League delegaci, na 12 květnu 1936. To bylo v tomto kontextu to Haile Selassie vešel do chodby League národů, představený prezidentem shromáždění jak “jeho Imperial majestát, císař Etiopie” (Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Ethiopie). Úvod způsobil velký mnoho italských novinářů v galeriích propuknout v výsměch, ironický aplaus a pískání. Jak to dopadalo, oni dříve byli vydal píšťaly Mussolini zeťem, počítat Galeazzo Ciano. Haile Selassie čekal klidně pro chodbu být vyčištěn, a odpověděl “majestátně” s řečí často zvážil to mezi většina začátku 20. století.

Ačkoli plynulý ve francouzštině, pracovní jazyk ligy, Haile Selassie rozhodl se doručit jeho historický projev v jeho domorodci Amharic. On tvrdil, že, protože jeho “důvěra v ligu byla absolute”, jeho lidé teď byli zabití. On poukázal na to stejný Evropan řekne to nalezený v laskavosti Etiopie u ligy národů odmítli úvěr Etiopie a válku matériel zatímco pomáhá Itálii, který zaměstnával chemické zbraně na armádě a civilní cíle podobný.

To bylo v té době když operace pro obkličovat Makale se konali to italský příkaz, se bát oponování, řídil se postupem který to je nyní má povinnost udat ke světu. Postřikovače speciality byly instalovány na letadle tabule tak že oni mohli vypařovat se, přes obrovské plochy území, jemný, smrt-rozdělovat déšť. Skupiny devět, patnáct, osmnáct letadel následovalo jednoho jiný tak že vytékání mlhy od nich tvořilo nepřetržitý list. To bylo tak to, jak od konce ledna 1936, vojáci, ženy, děti, dobytek, řeky, jezera a pastviny byli promočeni nepřetržitě s tímto smrtelným deštěm. Aby odrovnal systematicky všechny živé bytosti, aby více jistě otrávit vody a pastviny, italský příkaz nutil jeho letadlo zesnout a znovu. To bylo jeho hlavní metoda válčení.

Všímat si toho jeho vlastní “malí lidé 12 miliónů obyvatelů, bez zbraní, bez prostředků” mohl nikdy vydržet útok velkou sílou takový jako Itálie, s jeho 42 milióny lidmi a “neomezené kvantity většina smrti-rozdělovat zbraně”, on tvrdil, že všechny malé státy byly ohrožené agresí, a že všechny malé státy byly ve skutečnosti sesadil na vazalské státy v nepřítomnosti společné akce. On napomenul League to “bůh a historie budou pamatovat si vaše mínění.”

To je všeobecná bezpečnost: je to samá existence ligy národů. To je důvěra, že každý State je k místě v mezinárodních smlouvách... Zkrátka, to je mezinárodní etika, která je v sázce. Mají podpisy připojené ke smlouvě hodnotu jediný v doposud jako signatář Powers má osobní, přímý a bezprostřední zahrnutý zájem

?

Řeč dělala Emperor ikona pro anti-fašisti po celém světě, a Časopis času označil jej za “muže roku”. On propadl, nicméně, dostat co on nejvíce potřeboval: liga souhlasila se jen částečné a neúčinné sankce na Itálii, a několik členů dokonce rozpoznalo dobytí Itala.

Vyhnanství

Haile Selassie utrácel jeho roky vyhnanství (1936 – 1941) v Bathu, Spojené království, v domě Fairfielda, který on kupoval. Jeho aktivita v tomto období byla soustředěná na čelit italské propagandě jak ke stavu etiopského odporu a zákonnosti zaměstnání. On se vyslovil proti znesvěcení domů uctívání a historickým artefaktům (včetně krádeže 1,600 - rok starý cisařský obelisk), a odsoudil krutosti snášené etiopským civilním obyvatelstvem. On pokračoval prosit o zásah Leaguea a vyjádřit jeho jistotu, že “mínění boha nakonec navštíví slabý a mocný podobný”, ačkoli jeho pokusy získat podporu pro boj proti Itálii byly velmi neúspěšné, než Itálie zadala druhou světovou válku na německé straně v červnu 1940.

Císařské prosby o mezinárodní podporu dělaly zapustit kořeny ve Spojených státech, zvláště mezi africké americké organizace příznivé etiopské příčině. V 1937, Haile Selassie měl dát Vánocím denní rozhlasový projev k americkým lidem děkovat jeho podporovatelům když jeho taxi bylo zapojené do dopravní nehody, zanechávat jej s roztříštěným kolenem. Spíše než rušit rozhlasový vzhled, on postupoval v hodně otravě doplnit adresu, ve kterém on spojil křesťanství a dobrou vůli se Covenant ligy národů, a tvrdil, že “válka není jediné prostředky k válce zastávky”:

S narozením syna boha, nebývalý, unrepeatable, a dlouho-předvídaný fenomén se objevoval. On se narodil v stáji místo paláce, v korytě místo toho opsat. Srdce moudrých lidí byla udeřena strachem a divem přímo k jeho majestátní Humbleness. Králové si lehli před ním a uctíval jej. ' Peace je k těm kdo prosadit dobrou vůli '. Toto stalo se první zprávou

.

[...] Ačkoli dře moudří lidé mohou vynést nim respekt, to je životní fakt to duch zlý pokračuje vrhat jeho stín na tomto světě. Arogantní být viděn viditelně vést jejich osoby do zločinu a ničení. Práva ligy národů jsou stále porušena a války a násilné činy opakovaně se konají... Tak to duch prokleté vůle ne získat převahu nad lidským pokolením koho Christ obnovil s jeho krví, všichni mírumilovní lidé by měli spolupracovat k firmě státu aby chránil a podporoval lawfulness a mír

.

Během tohoto období, Haile Selassie snášel několik osobních tragédií. Jeho dva zeťové, Ras Desta Damtew a Dejazmach Beyene Merid, byli oba provedení Italy. Dcera císaře, princezna Romanework, manželka Dejazmach Beyene Merid, byl sám zaujatý do zajetí s jejími dětmi, a ona umřela v Itálii v 1941. Jeho dcera Tsehai zemřel během porodu brzy po navrácení v 1942.

Po jeho návratu k Etiopii, on daroval Fairfield dům k městě Bath jako rezidence pro staré a to zůstane tak k tomuto dni.

čtyřicátá léta a padesátá léta

Britské síly, který sestával se primárně etiopský-couval s africkými a jižními africkými koloniálními vojsky pod “Gideon sílou” plukovníka Orde Wingate, uspořádal vojenskou snahu osvobodit Etiopii. Císař sám vydal několik cisařských proklamací v této době, demonstrovat to, autorita chvíle nebyla rozdělená nahoru v nějaké formální cestě, britská vojenská síla a císařská populistická žádost mohli být se zapojil do spojeného úsilí osvobodit Etiopii.

Na 18 lednu 1941, během východní africké kampaně, Haile Selassie překročil hranici mezi Súdánem a Etiopie se blíží k vesnici Um Iddla. Standard lva Judaha byl zvýšen znovu. O dva dny později, on a síla etiopských vlastenců připojila se k síle Gideona, která byla už v Etiopii a vytýčení cesty. Itálie byla poražená sílou Spojeného království, společenství národů, volné Francie, volné Belgie a etiopských vlastenců. Na 5 květnu 1941, Haile Selassie zadal Addise Ababa a osobně oslovil etiopské lidi, pět roků ke dni od jeho 1936 vyhnanství:

Dnes je den na kterém my jsme porazili našeho nepřítele. Proto, když my říkáme nechal nás se radovat s našimi srdci, nechaný ne naše radost být v nějaké jiné cestě ale v duchu Christa. Nevraťte zlo pro zlo. Neoddávají se krutostem který nepřátelé cvičili v jeho obvyklé cestě, dokonce k poslední

.

Dát si pozor nekazit dobré jméno Etiopie akty, které jsou hodné nepřátel. My budeme vidět, že naši nepřátelé jsou odzbrojil a rozeslal stejnou cestu oni přišli. Jak St. George kdo zabil drak je svatý patron naší armády také jak našich spojenců, nechal nás se spojit s našimi spojenci v trvalém přátelství a přátelství aby byl schopný ke stanovisku proti bezbožnému a krutému drakovi který nově se zvedl a který utiskuje lidstvo.

Po druhé světové válce, Etiopie se stala zakládajícím členem Spojených národů. V roce 1948, Ogaden, oblast se přela se Somálskem, byl udělen k Etiopii. Na 2 prosinec 1950, UN generální shromáždění přijalo Resolution 390 (V), zakládat federaci Eritrea (bývalá italská kolonie) do Etiopie. Eritrea měl mít jeho vlastní ústavu, který by staral se o etnický, lingvistický, a kulturní rovnováha, zatímco Etiopie měla zvládat to jeho financuje, obrana, a zahraniční politika.

Přes jeho politiky centralizace to bylo vyrobené před druhou světovou válkou, Haile Selassie ještě se ocitl neschopný se snažit o všechny programy, které on chtěl. V 1942, on pokoušel se zavést schéma progresivní daně, ale toto propadlo kvůli opozici od šlechty a jen jednotná daň byla podána; v roce 1951, on souhlasil, že redukuje toto také. Etiopie byla ještě “polořadovka-feudální”, a císař je pokusy změnit jeho společenskou a ekonomickou formu reformováním jeho způsoby daňového systému setkaly se odporem od šlechty a duchovenstva, který byl horlivý pokračovat v jejich výsadách v poválečné době. Kde Haile Selassie vlastně dělal uspět v působení nová země zdaňuje, břemena byla často schválena vlastníky půdy k rolníkům. Přes jeho přání, daňové břemeno zůstalo primárně na rolnících.

Mezi 1941 a 1959, Haile Selassie snažil se založit autocephaly Etiopská pravoslavná církev. Etiopská pravoslavná církev byla šel abuna, biskup kdo odpovídal Partriarchate v Egyptě. Haile Selassie platil o Egyptě Svatý synod v 1942 a 1945 prosadit samostatnost etiopských biskupů, a když jeho žádosti byly popíral, že on hrozil přerušit vztahy s Vidět St. Značka. Konečně, v roce 1959, Papež Kyrillos Vi povýšil Abuna k patriarchovi-Catholicos. Etiopský kostel zůstal přidružený k alexandrijskému kostelu. Kromě těchto úsilí, Haile Selassie měnil etiopský kostel-vztah státu tím, že představí daňový systém zemí kostela, a tím, že omezí legální výsady duchovenstva, kdo dříve byl souzený v jejich vlastních dvorech pro civilní přečiny.

V udržování s principem kolektivní bezpečnosti, pro kterého on byl otevřený zastánce, on poslal kontingent dolů General Mulugueta Bulli, známý jako Kagnew prapor, zúčastnit se UN konfliktu v Koreji. To bylo spojené s Američanem 7. pěchotní divize, a bojoval v množství střetnutí včetně Battle kopce vepřové kotlety. V 1954 řeči, císař mluvil o etiopské účasti v korejském konfliktu jako vykoupení principů kolektivní bezpečnosti:

Skoro před dvěma dekádami, já jsem osobně přijal před historií zodpovědnost rozmístění osud mých milovaných osob na výtisku kolektivní bezpečnosti, pro jistě, v té době a poprvé ve světových dějinách, ta záležitost byla postavena ve všech jeho jasnost. Mé hledání svědomí přesvědčilo mě o pravosti mého kursu a jestliže, po nevyslovitelném sufferings a, opravdu, samostatný odpor u doby agrese, my teď vidíme finální ospravedlnění toho principu v našem společném činu v Koreji, já mohu jen být vděčný, že bůh dal mně sílu přetrvávat v naší víře až do momentu jeho nedávného skvělého ospravedlnění

.

Během oslav jeho stříbrného výročí v listopadu 1955, Haile Selassie představil revidovanou ústavu, whereby on udržel si efektivní moc, zatímco rozšíří politické účastnictví k lidem tím, že dovolí dolní komoru parlamentu se stát volenou institucí. Politiky nebyly staral se o. Moderní výchovné metody byly více široce šířil se během Říše a země se pustili do schématu vývoje a plánů modernizace, mísil etiopskýma tradicemi, a uvnitř rámce starověké monarchické struktury státu.

Haile Selassie slevil když praktická zkouška se tradicionalisty ve šlechtě a kostelem. On také pokusil se zlepšit vztahy mezi státem a etnickými skupinami a udělenou autonomii k Afar zemím, které byly těžké ke kontrole. Stále, jeho reformy k feudalismu konce byly pomalé a slábly kompromisy, které on dělal se zavedenou aristokracií. Revidovaná ústava 1955 byl kritizován pro potvrdit “nepopíratelnou sílu monarchy” a udržovat bezmocnost příbuzného rolníků.

Jeho mezinárodní sláva a přijetí také rostli. V roce 1954 on navštívil západní Německo, stávat se první hlavou státu dělat tak po konci druhé světové války. Mnoho postarších Němců ještě živě si vzpomene na Emperor návštěvu, zatímco to naznačilo jejich záda přijetí do světa jak mírového národa. On daroval přikrývky produkované Debre Birhan přikrývkou továrna, v Etiopii, k válce-pustošil lidi Němce.

šedesátá léta

Haile Selassie přispíval etiopskýma vojáky k operaci Spojených národů v Kongo mírové síle během 1960 Kongo krize, sloučit konžskou integritu a nezávislost od vojáků Belgičana, na bezpečnost Spojených národů rozhodnutí rady 143. Na 13 prosinci 1960, zatímco Haile Selassie byl na státní návštěvě v Brazílii, jeho Imperial strážní síly představily pokus neúspěšného převratu, stručně prohlašovat Haile Selassie nejstaršího syna Asfa Wossen jako Emperor. Tah d'état byl zdrcen pravidelný Army a policejní sbory. Pokus o převrat postrádal širokou podporu veřejnosti, byl odsouzen etiopskou pravoslavnou církví, a byl nepopulární mezi Army, vysílat a hlídat síly. Nicméně, úsilí sesadit Emperor mělo podporu mezi studenty a vzdělané třídy. Pokus o převrat byl charakterizovaný jako rozhodující okamžik v etiopské historii, bod u kterého Ethiopians “poprvé ptal se síly krále k pravidlu bez osobním souhlasu”. Populace studenta začaly empathize s rolnictvem a chudý, a k obhájci na jejich behalf. Tah pobídl Hailea Selassie zrychlit reformu, který projevil ve formě postoupení pozemku k armádě a policejním úředníkům.

Císař pokračoval být oddaný spojenec západu, zatímco drží se pevné politiky decolonization v Africe, který byl ještě velmi pod evropským koloniálním řádem. Spojené národy prováděly zdlouhavé vyšetřování pozorovat stav Eritrea, s velmocemi každé závodění pro sázku ve státě má budoucnost. Británie, administrátor v té době, navrhl rozdělení Eritrea mezi Súdánem a Etiopie, oddělovat křesťany a Muslims. Nápad byl okamžitě odmítnut Eritrean politickými stranami jak studnou jako UN.

Hlasování Spojených národů hlasovalo 46 k 10 mít Eritrea je federalizovaný s Etiopií, který byl později stanoven na 2 prosinec 1950 v rozhodnutí 390 (V). Eritrea by měl jeho vlastní parlament a administrace a by byl reprezentován v co bylo etiopský parlament a by se stal federálním parlamentem. Nicméně, Haile Selassie by měl žádný z evropských pokusů k návrhu oddělit Constitution pod kterým Eritrea by byl řízený, a hledaný jeho vlastnit 1955 Constitution chránění rodin platit v obou Etiopie a Eritrea. V roce 1961 30-roční Eritrean boj za nezávislost začal, následovaný Haile Selassie rozpuštěním federace a se zavírat Eritrea parlamentu.

V roce 1961, napětí mezi nezávislostí-hlídal Eritreans a etiopské síly kulminovaly Eritrean válkou za nezávislost. Císař deklaroval Eritrea čtrnáctá provincie Etiopie v roce 1962. Válka by pokračovala pro 30 roků, jak nejprve Haile Selassie, pak sovět-couval s juntou, která následovala jej, pokoušel se udržet Eritrea násilím.

V roce 1963, Haile Selassie předsedal založení uspořádání africké jednoty, s novou organizací zakládat jeho ředitelství v Addisi Ababa. Jako více Afričana státy získaly jejich nezávislost, on hrál důležitou roli jako pánev-Africanist, a spolu s Modibo Keïta Mali byl úspěšný ve vyjednávání Bamako se shodne, který přinesl zastavení okrajového konfliktu mezi Marokem a Alžírskem.

V roce 1966, Haile Selassie pokoušel se vytvořit moderní, progresivní daň, která zahrnovala registraci země, který by významně oslabil šlechtu. Dokonce se změnami, toto právo vedlo ke vzpouře v Gojam, který byl potlačen ačkoli prosazení daně bylo opuštěné. Vzpoura, mít dosáhl jeho designu v poddolování daň, povzbudil jiné vlastníky půdy, aby se vzpíral Haileovi Selassie.

Neklid studenta se stal pravidelným rysem etiopského života v 60-tých letech a sedmdesátých lét. Marxismus zapustil kořeny ve velkých segmentech etiopské inteligence, zvláště mezi ty kdo studoval do zahraničí a tak byl vystaven radikálním a levicovým citům, které staly se módní v jiných částech zeměkoule. Odpor elementy konzervativce u Imperial dvoru a parlamentu, a etiopskou pravoslavnou církví, dělal Haile Selassie agrární reformu návrhy obtížné splnit, a také poškodil postavení vlády, stát Hailea Selassie hodně z dobré vůle on jednou užil si. Toto chovalo nelibost mezi populaci rolníka. Úsilí oslabit odbory také zranila jeho obraz. Jak tyto záležitosti začaly se nashromáždit, Haile Selassie odešel hodně domácího vládnutí k jeho premiéru, Aklilu Habte Wold, a koncentrovaný více na zahraničních záležitostech.

sedmdesátá léta

Ven z Etiopie, Haile Selassie pokračoval užít si ohromné prestiže a respektu. Jako nejdelší porce Head státu u moci, Haile Selassie byl často daná priorita před jinými vůdci u státních událostí, takový jako státní pohřby Johna F. Kennedyho a Charles de Gaulle, sumity nevyrovnaného pohybu, a 1971 oslavy 2,500 roků perské Říše. Jeho vysoký profil a časté cesty po celém světě zvýšili Etiopii je mezinárodní obraz.

Wollo hladomor

Hladomor většinou v Wollo, severovýchodní Etiopie, také jak v některých částech Tigray je odhadován k zabili 40,000 k 80,000 Ethiopians mezi 1972-74. Ačkoli region je neslavný pro opakující se plodinové poruchy a nepřetržité jídlo nedostatek a hladovění riskují, tato epizoda byla pozoruhodně hrozná. To vedlo k 1973 výrobě BBC programovat “hladomor neznáma” Jonathan Dimbleby. Dimbleby zpráva navrhla mnohem vyšší počet obětí než byl potvrzen fakty, stimulovat masivní příliv chvíle pomoci zároveň destabilizovat Haile Selassie režim.

Některé zprávy navrhnou, že Emperor byl nevědomý rozsahu hladomoru, zatímco jiní tvrdí, že on byl dobře vědomý toho. Kromě projevu pokusů zkažených místních úředníků přikrýt hladomorem od Imperial vlády, zobrazení médií Haile Selassie Etiopie jak zpět a nešikovný (příbuzný s domnělou utopií marxismu-leninismus) přispěl k lidovému povstání, které vedlo k jeho pádu a vzestupu Mengistu Haile Mariam. Hladomor a jeho obraz v médiích podkopali podporu veřejnosti vlády, a Haile Selassie je, jakmile nezranitelná osobní popularita klesala.

Krize byla obnovena armádou se bouří a vysoce olejovat ceny, latter výsledek 1973 ropné krize. Mezinárodní ekonomická krize odjištěná ropnou krizí způsobila ceny dovezeného zboží, benzín a jídlo vyletět, zatímco nezaměstnanost klínovala.

Revoluce

V únoru 1974, čtyři dny vážných vzpour v Addisi proti náhlé ekonomické zbylé inflaci pět mrtvý. Císař odpověděl tím, že oznámí na národní televizi rollback cen benzínu a zmrazení na cenu základního zboží. Toto uklidnilo veřejnost, ale sliboval 33 % vojenský platový výlet nebyl značný dost uklidnit armádu, který pak se bouřil, začátek v Asmara a šířit se skrz říši. Tato vzpoura vedla k rezignaci ministra Primea Aklilu Habte Wold na 27 únoru 1974. Haile Selassie znovu šel v televizi souhlasit s armádními požadavky na ještě větší plat, a jmenoval Endalkatchew Makonnen jako jeho nový Prime ministr. Nicméně, přes Endalkatchew má mnoho ústupků, nespokojenost pokračovala v březnu s čtyři-denní generální stávka, která ochromila národ.

Imprisonment

Derg, výbor nízkých vojenských důstojníků a poddůstojnických mužů, postavil v červnu vyšetřovat požadavky armády, vzal výhodu vládního zmatku sesadit Hailea Selassie na 12 září 1974. Generál Aman Mikael Andom, protestant z Eritrean původu, sloužil krátce jako prozatímní hlava státu nevyřešený návrat korunního prince Asfa Wossen, kdo pak dostal lékařskou léčbu do zahraničí. Haile Selassie byl vystaven domu zastavit krátce u 4. divize armády v Addisi Ababa, zatímco většina z jeho rodiny byla zadržena u pozdního vévody Harrar bydliště na severu kapitálu. Minulé měsíce života císaře byly utracené v imprisonment, ve velkém paláci.

Pozdnější, většina z Imperial rodiny byla uvězněna v Addis Ababa vězení známém jako “Alem Bekagn”, nebo “já jsem dokončen se světem”. Na 23 listopadu 1974, 60 bývalých vysokých úředníků Imperial vlády, známý jak “šedesát”, byl vykonán bez soudu. Provedený zahrnoval Haile Selassie vnuka a dva bývalé Prime ministry. Tato zabíjení, známý Ethiopians jako “krvavá sobota”, byl odsouzen korunním princem Asfa Wossen; Derg reagoval na jeho pokárat tím, že zruší jeho potvrzení jeho císařské legitimnosti, a oznamovat konec Solomonic dynastie.

Smrt a pohřeb

Na 28 srpnu 1975, státní média oficiálně hlášený veřejně to “ex-monarcha” Haile Selassie umřel na 27 srpnu “dýchací poruchy” po komplikacích z operace prostaty. Jeho doktor, Asrat Woldeyes, popíral, že komplikace nastaly a odmítly vládní verzi jeho smrti. Nějaký cisařský loyalists věřil, že Emperor měl ve skutečnosti been zavraždil, a tato víra zůstane široce držená. Jeden západní zpravodaj v Etiopii v té době komentoval to, “zatímco to není známé co vlastně se stal, tam jsou silné údaje že žádná úsilí byla předstíral, že zachrání jej. To je nepravděpodobné, že on byl vlastně zabil. Takové pověsti byly zavázané vyvstávat bez ohledu na to co se stalo, daný atmosféra podezření a vítězení nedůvěry v Addisi Ababa v té době.”

Sovět-couval Derg padal v roce 1991. V roce 1992, kosti císaře se nalézaly pod betonovou deskou na základech paláce; některé zprávy navrhnou, že jeho pozůstatky byly objeveny pod latrínou. Pro téměř dekáda potom, jak etiopské dvory pokoušely se třídit okolnosti jeho smrti, jeho rakev opřela se v Bhata kostele, se blížit k jeho velkému strýci Menelik II je císařský hrob. Na 5 listopadu 2000, Haile Selassie dostal Imperial pohřeb etiopskou pravoslavnou církví. Postkomunistická vláda odmítla výzvy prohlásit ceremonii za oficiální cisařský pohřeb.

Ačkoli taková prominentní Rastafari čísla jako Rita Marleyová a jiní se účastnili velkého pohřbu, nejvíce Rastafari odmítl událost a odmítl připustit, že kosti byly pozůstatky Hailea Selassie. Tam zůstane nějakou debatou uvnitř Rastafari hnutí jak k zda Haile Selassie vlastně umřel v roce 1975.

Děti

Menen Asfaw, Haile Selassie měl šest dětí: Princezna Tenagnework, korunovat prince Asfaw Wossen, princezna Tsehai, princezna Zenebework, princ Makonnen, a princ Sahle Selassie.

Tam je nějaká diskuse, zatímco k Haileovi Selassie je nejstarší dcera, Princess Romanework Haile Selassie. Zatímco žijící členové královské rodiny říkají, že Romanework je nejstarší dcera Empress Menen, to bylo tvrdil, že Princess Romanework je vlastně dcera předchozího spojení císaře se Woizero Altayech. Císař je vlastní autobiografie dělá žádnou zmínku o předchozím manželství nebo mít zplozené děti s kýmkoli jiný než Empress Menen.

Rastafari Messiah

Dnes, Haile Selassie je uctíván jak Bůh ztělesnit mezi stoupenci Rastafari hnutí (zaujatý od Haile Selassie pre-cisařské jméno Ras — mínit Hlava - titul ekvivalentní k Dukeovi — Tafari Makonnen), který se objevil v Jamajka během třicátých lét pod vlivem Marcus Garvey' s”Snímat Africanism#rquote hnutí, a jak Messiah kdo bude vést národy Afriky a Africké diaspora ke svobodě. Jeho oficiální tituly, Podrobovat si lva skupiny Judaha, král králů a volit boha, a jeho tradiční počet řádků od Solomona a Sheba, být vnímán Rastafarians jako potvrzení návratu Messiah v prorocký Svazek odhalení v Nový zákon: Král králů, Pán pánů, Podrobovat si lva skupiny Judaha a Kořen Davida. Rastafari víra v ztělesnit bohosloví Hailea Selassie začal po jeho novinových zprávách korunovace dosáhla Jamajky, zvláště přes dva Čas články v časopisu na korunovaci týden dříve a týden po události. Haile Selassie je vlastní pohledy se rozšíří ve filozofii hnutí.

V roce 1961, jamajská vláda vyslala delegaci složenou z obou Rastafarian a non-Rastafarian vůdcové k Etiopii diskutovat o věci repatriace, mezi jiné záležitosti, s Emperor. On údajně řekl Rastafarian delegaci, který zahrnoval Mortimera Planno, “říci Brethren být ne zděšený, já osobně poskytnu mou pomoc ve věci repatriace.”

Když Haile Selassie navštívil Jamajku na 21 dubnu 1966, někde kolem jednoho sta tisíce Rastafari od všude po Jamajce padl na Palisadoes letiště v Kingstonu, mít slyšel to muž, kterého oni zvažovali být jejich Messiah přišel navštívit je. Spliffs a kalichy byly otevřeně uzené, působit “opar kouře marihuany” proudit vzduchem. Když Haile Selassie přišel na letišti, on byl neschopný sestoupit mobilní telefon šlápne letadla, zatímco dav spěchal asfalt. On pak se vrátil do letadla, zmizet na několik více minut. Konečně jamajské úřady byly zavázané žádosti Ras Mortimer Planno, známý Rasta vůdce, lézt na kroky, zadat letadlo, a vyjednávat Emperor generaci. Když Planno reemerged, on oznámil k davu: “Emperor instruoval mě, aby řekl vám být klidný. Ustoupit a nechat Emperor zemi”. Tento den, široce držený učenci být hlavní bod obratu pro hnutí, je ještě připomínán Rastafarians jako Grounation den, výročí kterého je oslavované jako druhá dovolená holiest po 2 listopad, Emperor je den korunovace.

Od pak na, jak výsledek Planno je akce, jamajské úřady byly žádal, aby zajistil ten Rastafarian zástupcové byli přítomní na všech státních funkcích navštěvovaných jeho výsostí a Rastafarian starší také zajistili, že oni dostali soukromou audienci u Emperor, kde on údajně řekl jim to oni by neměli emigrovat do Etiopie, než oni nejprve osvobodili lidi Jamajky. Tento výrok přišel být známý jako “osvobození před repatriací”.

Vzpírat se očekáváním jamajských autorit, Haile Selassie nikdy pokáral Rastafari pro jejich víru v něj jak vrátil Jesuse. Místo toho, on představoval hnutí je věrní starší se zlatem medallions – jediní příjemcové takový čest na této návštěvě. Během PNP vůdce (pozdnější jamajský ministerský předseda) Michael Manley je návštěva v Etiopii v říjnu 1969, Emperor údajně ještě si vzpomenul na jeho 1966 příjmu s úžasem, a říkal, že on cítil, že on musel být uctivý k jejich vírám. Toto byla návštěva, když Manley přjímal jako dar od Emperor, neslavný prut opravy nebo prut Joshuae to je myšlenka k velmi pomohli jemu vyhrát 1972 voleb v Jamajce.

Rita Marleyová, Bob Marley' s manželka, obrátil se na Rastafari víra poté, co viděl Hailea Selassie na jeho jamajském výletu. Ona prohlašovala, v rozhovorech a v její knize Žádná žena, žádný pláč že ona viděla stigmata tisk na dlani Haile Selassie ruky (jak on mával davu) to podobalo se si představil známkování na rukách Christa od bytí přibitého ke kříži — požadavek, který nebyl podpíral jinými zdroji, ale byl používán jako důkaz pro ni a jiný Rastafarians navrhnout, že Haile Selassie já jsem byl opravdu jejich messiah. Ona také změnila Boba Marleye, kdo pak stal se mezinárodně uznaný a jako výsledek Rastafari stal se hodně lépe známý během hodně ze světa. Bob Marleyova posmrtně povolená píseň Žehlit Liona Zion se odkazuje na Hailea Selassie.

Haile Selassie postoj k Rastafari

Haile Selassie já jsem byl titulární hlava etiopské pravoslavné církve a, až do jeho návštěvy v Jamajce v roce 1966, on nikdy potvrdil ani popřel to on byl božský, zatímco během jeho návštěvy on specificky odmítl odmítnout Rastafari víru že on byl bůh. Po jeho návratu k Etiopii, on poslal Archbishop Abuna Yesehaq Mandefro k Karibiku pomoci kreslit Rastafarians a jiní Indi západu do etiopského kostela a, podle některých zdrojů, popíralo jeho bohosloví.

V roce 1948, Haile Selassie daroval kus země u Shashamane, 250   km jih Addise Ababa, pro použití černochů od nezávislých producentů západu. Četné Rastafari rodiny usadily se tam a tam je společenství tam k tomuto dni.

Slavné citace

  • “Dům stavěl na žule a pevných základech, ne dokonce nápor lijáku, dojímavé proudy a silné větry budou schopní k tahu dole. Někteří lidé psali popis mého života reprezentovat jako pravda co ve skutečnosti pochází z neznalosti, chyby nebo závisti; ale oni nemohou setřást pravdu z jeho místa, dokonce jestliže oni pokoušejí se dělat jiné věřit tomu.” — předmluva k mému životu a pokroku Etiopie, autobiografie H.M. Haile Selassie já (anglický překlad).
  • “Že až do filozofie který pořádá jeden závod nadřazený a jiný nižší je konečně a permanentně zdiskreditovaný a opuštěný: To dokud ne tam být už ne prvotřídní a podporovat prvotřídní občany nějakého národa; to dokud ne barva kůže muže je už žádného významu než barva jeho očí; že až do základního člověka práva jsou stejně garantována ke všem bez ohledu na závod; že až do toho dne, snu o trvalém míru a světa občanství a pravidlo mezinárodní etiky zůstanou ale letmá iluze, být sledován ale nikdy dosáhl a až do sprostých ale nešťastných režimů, které udržují naše bratry v Angole, v Mosambiku, a v Jižní Africe v otroctví subhuman byli se svalil a zničil; až do fanatismu a předsudek a zlomyslná a nelidská sobeckost byli nahrazení porozuměním a tolerancí a dobrá vůle; až do všech Afričani stojí a mluví jako volní lidi, stejný v očích mocný; až do toho dne, africký kontinent muset ne znát mír. My Afričani budou bojovat jestliže nutný a my víme, že my vyhrajeme, zatímco my jsme jistí ve vítězství dobrý přes zlo “  – anglický překlad 1968 řeči doručovalo k Spojené národy a popularizovaný v píseň volala Válka Bob Marley.
  • “Oddělený od Kingdom lord tam není na této zemi nějaký národ, který je nadřazený některému jiný. Mělo by to se stát, že silný Government shledá, že to může beztrestně zničit slabí lidé, pak hodina stávkuje za to slabí lidé k žádosti k lize národů vydat jeho rozsudek v celé svobodě. Bůh a historie budou pamatovat si vaše mínění.” — promluvit k lize Nationse, 1936.
  • “My jsme dodělali práci. Co budeme my potřebovat nástroje?” — telegram Winstonu Churchillovi, 1941.

Studijní specializace

Další četba

Externí odkazy

Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás
Tento text je zveřejněn za podmínek GNU/FDL licence.