Hebrejský kalendář
Hebrejský kalendář je každoroční kalendář používaný v Judaismu. To je založené na obou lunární cyklus (který definuje měsíce) a sluneční cyklus (který definuje roky). Toto je v srovnání s Gregorian kalendářem, který je umístěný pouze na slunečním cyklu.
Židé používají tento kalendář, aby stanovil, když nové hebrejské měsíce začnou; tento kalendář určuje Židovské dovolené, které Torah porce ke čtení a který soubor Žalmů by měli být četl každý den.
Židé používali lunární kalendář od Biblických časů, ale obvykle se odkazoval na měsíce číslem poněkud než jméno. Během Babylonian vyhnanství, oni přijali Babylonian jména po celé měsíce a možná pravidelný vzor intercalating 13. měsíc. Některé sekty, takový jak Essenes, používal sluneční kalendář.
Hebrejský rok 1 začal se nedělí, 6. září, 3761 BC, tradiční židovský datum vytvoření. Toto znamená to sčítání 3761 k Gregorian číslo roku bude vydávat hebrejské roční číslo (uvnitř jednoho roku). Toto vlastně jediné práce až do Gregorian roku 22,203, ale to je obstojné orientační pravidlo.
Hebrejský měsíc je poutaný k průměrnému času potřebovanému Měsícem k cyklu od měsíční souvislosti k měsíční souvislosti. Dvanáct lunárních měsíců je approx. 354 chvíle dnů zatímco sluneční rok je approx. 365 dny tak zvláštní lunární měsíc musí být přidáni každý dva nebo tři roky.
Kalendář je tak také svázaný k 19-roční cyklus 235 lunárních měsíců. Hebrejština průměru délka roku je 365.2468 dny, v srovnání s průměrným tropickým slunečním rokem, který je změřen u hrubě 365.2422 dny. Přibližně každý 216 roků, hebrejský rok je “pomaleji” než průměrný sluneční rok celým dnem. Od průměru Gregorian rok je 365.2425 dny a opakuje každý 400 roků, průměrný hebrejský rok je pomalejší ve dne každý 231 Gregorian roků.
Tam je přesně 14 různých vzorů že hebrejské kalendářní roky mohou brát. Každý těchto vzorů je nazýván “keviyah” (Hebrejský pro “druh”), a je rozlišován dnem týdnu pro Rosh Hashanah toho zvláštního roku a tou zvláštní roční délkou.
- chaserah rok (hebrejský pro “nedostatečný” nebo “neúplný”) je 353 nebo 383 dnů dlouho protože den je odnášen od měsíce Kislev. Dopis hebrejštiny? “het”, a dopis pro pracovní den ukazuje tento vzor.
- kesidrah rok (“pravidelný” nebo “v-objednat”) je 354 nebo 384 dnů dlouho. Dopis hebrejštiny? “qof”, a dopis pro týden-den ukazuje tento vzor.
- shlemah rok (“hojný” nebo “kompletní”) je 355 nebo 385 dnů dlouho protože den je přidán k měsíci Heshvan. Dopis hebrejštiny? “holeň”, a dopis pro týden-den ukazuje tento vzor.
Hebrejské časové měření je řízeno rabínským právem, který rozdělí hodiny do 1080 částí, (část trvá 3 a 1/3 sekundy a každá minuta má 18 částí). Toto zjednoduší vypočítavosti, zatímco jediné dny, hodiny a části jsou požadovaní. Pracovní dny začínají nedělí (den 1) a pokračovat do soboty (den 7). Protože některé výpočty používají divizi, remainder 0 znamená sobota.
Kalendář je založený na virtuálních měsíčních souvislostech volal “molads” rozložený přesně 29 dnů, 12 hodin, a 793 částí oddělený. Aktuální souvislosti se liší od molads až 13 hodin v každém směru náležitý k nonuniform rychlosti měsíce. Tato hodnota pro interval mezi molads (zlý synodic měsíc) byl známý Babylonians asi 250 BCE a později ověřil astronomem Řeka Hipparcus. Jeho významná správnost byla dosáhl záznamů používání zatmění přes dlouhá období. Uměřený používat Kelvinovu stupnici, takový jako atomové hodiny, zlý synodic měsíc stane se postupně delší, ale protože rotace země zpomalí se dokonce více zlý synodic měsíc stane se postupně kratší v podmínkách dne-cyklus noci. Hodnota 29-12-793 byl téměř přesně správný v 1 CE a je nyní o 0.6 sec na měsíc příliš velký.
19 cyklus roku má 12 non-skok a 7 přechodných roků. Tam je 235 lunárních měsíců v každém cyklu. Toto dává úhrn 6939 dnů, 16 hodin a 595 částí pro každý cyklus. Náležitý k rozmarům hebrejského kalendáře, 19 hebrejských roků může být jeden 6939, 6940, 6941, nebo 6942 dnů každý. To začne se stejným dnem v týdnu, dny v cyklu musí být dělitelné 7, ale žádný z těchto hodnot může být tak rozdělen. Toto drží hebrejský kalendář od opakování sám příliš často. Kalendář téměř opakuje každý 247 roků, kromě pro přemíru 50 zapisuje (905 částí). Tak kalendář vlastně opakuje každý 36,288 cyklů (každý 689,472 hebrejských roků).
Skokové roky 13 měsíců jsou 3., 6th, 8th, 11th, 14th, 17th, a 19. roky. Dělit hebrejské roční číslo 19, a se dívat na zbytek řekne vám jestliže rok je přestupný rok (na 19. rok, zbytek je nulový). Hebrejský přechodný rok je jeden to má 13 měsíců v tom, non-přechodný rok má 12 měsíců. Slovo mnemotechnické pomůcky v hebrejštině je GUCHADZaT (dopisy hebrejštiny gimel-vav-aleph het-dalet-zayin-tet, tj. 3, 6, 9, 1, 4, 7, 9. Vidět Hebrejské číslice). Další mnemotechnická pomůcka je že intervaly durové stupnice následují stejný vzor jak dělají hebrejské přechodné roky: celý krok v měřítku odpovídá dvěma non-přechodné roky mezi nepřetržitými přechodnými roky a polovičním krokem k jedněm non-skok mezi dvěma přechodnými roky.
Hebrejský non přestupný rok bude jen mít 353, 354, nebo 355 dnů. Přechodný rok bude mít 383, 384, nebo 385 dnů.
Ačkoli jednoduchá matematika by spočítala 21 vzorů pro kalendářní roky, tam jsou jiné limitace který znamená, že Rosh Hashanah může jen nastat na pondělích, úterý, čtvrtkách a sobotách, shodovat se k následujícímu stolu:
| Den v týdnu | Množství dnů | ||||
| Pondělí | 353 | 355 | 383 | 385 | |
| Úterý | 354 | . | . | 384 | |
| Čtvrtek | 354 | 355 | 383 | 385 | |
| Sobota | 353 | 355 | 383 | 385 | |
V podstatě, hebrejské měsíce se střídají mezi krátkým měsícem a dlouhým měsícem, například: Tishrei (30 dnů), Cheshvan (také napsal Heshvan) (29 dnů), Kislev (30 dnů), Tevet (29 dnů), Shevat (30 dnů), Adar (29 dnů), Nisan (30 dnů), Iyar (29 dnů), Sivan (30 dnů), Tammuz (29 dnů), Av (30 dnů), Elul (29 dnů).
Pro přechodné roky, 30 měsíce dne Adar 1 je přidán bezprostředně po měsíci Shevat, a 29 dne Adar je volán Adar 2. Toto je protože 11.25 dny mezi 12 lunárními měsíci a jeden sluneční rok v jen tři roky sčítá k víc než měsíc.
265 dnů od prvního dne 29 měsíce dne Adar (ten poslední roku) a konec se 29. dnem Heshvan tvoří fixované délkové období, které má všechny festivalů specifikovaných v Bibli, takový jako Pesach (Nisan 15), Shavuot (Sivan 6), Rosh Hashannah (Tishrei 1), Yom Kippur (Tishrei 10), Sukkot (Tishrei 15), a Shemini Atzeret (Tishrei 22).
Období festivalu od Pesach nahoru k a včetně Shemini Atzeret je přesně 185 dnů dlouho. Čas od tradičního dne vernal rovnodennost nahoru k a včetně tradičního dne podzimní rovnodennosti je také přesně 185 dnů dlouho. Toto způsobilo nějakou nepodloženou domněnku ten Pesach by měl být březen 21st, a Shemini Atzeret by měl být 21. září, který jsou tradiční dny pro rovnodennosti. Jen jako hebrejština den začíná za soumraku, hebrejský rok začíná na podzim (Rosh Hashanah), ačkoli záměna slunečních a lunárních roků nakonec přesune to na další období.
Karaites používá lunární měsíc a sluneční rok, ale stanovit když přidat měsíc skoku tím, že sleduje ječmen, poněkud než fixovaný kalendář. Toto občas dá je měsíc ven synchronizace se zbytkem Židů.