Hinduismus

Hinduismus je myšlenka být nejstarší hlavní světové náboženství ještě cvičilo dnes. To bylo první náboženství věřit v reinkarnaci.

Podle hinduismu, nějaký druh duchovní praxe (takový jak se modlit nebo dělat zvláštní cvičení volal jógu) to je následováno s vírou, láska a těžký boj budou pomáhat někomu být dobrý v dělání něco. Hinduismus povzbudí toleranci k čemu jiní lidé věří od té doby, co pozemské systémy nemohou prohlásit chodidlo chápavé v jednom pravém bohu. Konečná pravda je vyjádřena jako Nirguna Brahman, nebo bůh bez formy nebo boha bez osobních atributů. Všechny osobní formy boha v hinduismu, takový jako Vishnu nebo Shiva, jsou různé části boha v osobním ročníku nebo bůh s atributy. Některé příklady: Saguna Brahman. Energie boha je Devi, Divine matka. Pro Vaishnvaites kdo následovat Ramunjacharaya je filozofie, Devi je Lakshmi, matka všichni, a kdo prosí u Vishnu pro lidstvo, kdo je vyplněn s křivdí a hřeší. Pro Shaivites, Devi je Parvati. Pro Shaktas, kdo uctívat Devi, Devi je osobní forma boha dosáhnout neosobní Absolute, bůh. Pro je, Shiva je ztělesněn jako bůh bez atributů.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Hinduism. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Krátký přehled

Hinduismus poskytne duchovní založení Vedas, Upanishads, stejně jako výuky mnoha hindských zasvěcenců po celou historii. Mnoho proudů myšlenky přijde z šest Vedic/hindské školy, Bhakti sekty a Tantra Agamic školy, do hinduismu, první Dharma náboženství. Viďte školy hinduismu.

Věčná cesta

“Věčná cesta” (v Sanskrit सन? तन धर??, Sanātana Dharma), nebo “filozofie trvalky/Harmony/Faith”, je jedno jméno, které reprezentovalo hinduismus pro tisíce roků. Podle Hindů, to mluví názor, že jisté duchovní principy jsou pravdivé pro celý čas, podél umělých vír, reprezentovat čistou vědu vědomí. Toto vědomí není pouze to těla nebo mysl a intelekt, ale duše-stát nad myslí to existuje uvnitř a za naší existencí, čistý Self všichni. Náboženství k Hindu je přirozené hledání duchovního uvnitř Self, hledání najít jednu pravdu, která opravdu nikdy byla ztracena. Pravda hledala s vírou muset dávat sebe v blaženém světle, bez ohledu na to závod, nebo co je věřil. Opravdu, celá existence, od vegetace a bestií k lidstvu, jsou předměty a objekty věčný Dharma. Tato vnitřní víra, proto, je také známý jako Arya/Noble Dharma, Veda/znalosti Dharma, jóga/odbor Dharma, Hind Dharma nebo, prostě, Dharma.

Co může být řekl, aby byl společný všem Hindům je víra v Dharma, reinkarnace, karma, a moksha (osvobození) každé duše přes rozmanitost mravní, akce-umístěný, a rozjímavý yogas. Stále více základní pravidla obsahují ahimsa (non-násilí), důležitost Zasvěcenec, Divine slovo Aum a síla mantras, láska k Truth v mnoha manifestacích jako Gods a Goddessess, a pochopení, že základní jiskra duchovního (Atman/Brahman) je v každém člověku a živé bytosti, počítat s mnoha duchovními cestami, které vede k jedné nečleněné pravdě.

Příklad pervasiveness této hlavní pravdy-hledat duchovnost v deníku život je bindi, který je obyčejný ukazatel hindských žen. To symbolizuje potřebu kultivovat supramentální vědomí, který je dosažený otevřením mystik “třetí oko.” Hindi přes tabuli zdůrazní rozjímavé nahlédnutí, intuici za myslí a tělo, zvláštnost, která je často se sdružila s bohem askety Shiva. Muži, také, bude týkat se jejich čel rovnocenné tilak se otiskují, obvykle na náboženských příležitostech, jeho tvar často reprezentovat zvláštní oddanost jistému hlavnímu božstvu: ' U ' tvar kandiduje na Vishnu, skupina tří linek pro Shiva. To není neobvyklé pro některé meld oba v ukazovateli amalgámu znamenat Harie-Hara (Vishnu-Shiva nezrušitelný).

Jóga Dharma

Hinduismus řekne o zvláštním způsobu života k vedení jak Hindu. Toto je děláno způsobem Yogas (duchovní praxe), hlavně takto:

Bhakti jóga (jóga Loving oddanosti)
Jóga karmy (jóga akce - nesobecká služba)
Raja jóga (meditational jógu) a
Jnana jóga (jóga znalostí a realizace)

Způsob, jak dělat všechny tito byli popisovaní ve dvou hlavních textech hindské jógy: Bhagavad Gita a jóga Sutras. Upanishads také obsahuje důležité texty o józe.

Čtyři branky života

Hinduismus věří ve čtyři hlavní cíle života. Oni jsou kama, artha, dharma a moksha. To je říkal, že všichni lidé hledají kama (potěšení, fyzický nebo citový) a artha (síla, sláva a bohatství), ale brzy, s dospělostí, učit se se pojit s těmito legitimními touhami ve vyšším, pragmatickém rámci dharma, nebo mravní harmonie ve všech.

Čtyři fáze života

V hinduismu, život člověka je rozdělen do čtyř stádií. Tato stádia jsou nazývána Ashramas a oni jsou:

Brahmacharya, první čtvrt života jako svobodný mládenec - být utracený v učení, stavět tělo a mysl.
Grihasthya, druhá čtvrt života jako osoba s rodinou a dělání práce pro živobytí.
Vanaprastha, třetí fáze života, utracený v lesech a v meditaci.
Sanyasa, poslední fáze života, utracený bez nějakého pocitu a vazby ke světu.

Původy, názvosloví a společnost

Historické původy a stránky společnosti

Relativně málo je znán o původech hinduismu, jak to antedatuje zaznamenávala historie. To bylo řekl, aby pocházel z vír Aryans. Stovky víry a vír Dravidians, a Harappans živobytí v indickém subkontinentu, předtím Aryans přišel do Indie, byl spojen pod hindským termínem během Britů Raj. Následně buddhismus a Jainism, byl také navrhnut v k hinduismu. Měnit myšlenky na původ Veda a porozumění zda nebo ne Aryans byl rodný nebo cizí k Indu půda může měnit odhady věku hinduismu od 4000 k 6000 rokům.

Také vidět časný hinduismus a Aryan invazi teorie.

Historicky, Hind slova předchází odkaz na hinduismus jako náboženství; termín je z perském původu a nejprve se odkazoval na lidi kdo žil na onom světě (od perského hlediska) Sindhu nebo Indus řeka. To bylo používáno jako signifier ne jediný ethnicity ale Vedic náboženství jako daleká záda jak 15. a 16. století takovými čísly jako Guru Nanak (zakladatel Sikhism). Během Britů Raj, použití termínu bylo vyrobený standard, a nakonec, náboženství Vedic Hindoos dostalo pojmenování ' hinduismus. ' v skutečnosti, to bylo pouze nový signifier pro kulturu, která byla prospívající pro tisíciletí předtím. Vidět Hinda, jak (ethnicity) strana pro více diskuze.

Právní definice hinduismu

V 1966, nejvyšší soud Indie definoval hindskou víru za legálním účelem. Soudní nařízení dávalo množství podmínek být považován za Hinda za nějakým legálním účelem.

Aktuální zeměpisná distribuce

Národy Indie, Mauritius, a Nepál stejně jako indonéský ostrov Bali být převážně Hind; významné hindské menšiny existují v:

Bangladéš (11 miliónů),
Myanmar (7.1 milión),
Sri Lanka (2.5 milión),
Spojené státy (2.0 milión)
Pákistán (3.3 milión),
Jižní Afrika (1.2 milión),
Spojené království (1.2 milión),
Malajsie (1.1 milión),
Kanada (0.7 milión),
Fidži (0.5 milión),
Trinidad a Tobago (0.5 milión),
Guayana (0.4 milión),
Nizozemsko (0.4 milión),
Singapur (0.3 milión)
Surinam (0.2 milión).

Tam také existovat silná hindská společenství v zemích ex-Sovětský Svaz, obzvláště v Rusku a Polsku. Indonéské ostrovy Javy, Sulawesi, Sumatra, a Borneo také má významné přirozené hindské populace. V jeho potoku jógy, hinduismus je dokonce více rozšířený všude po světě se 30 miliónem (méně než jedno procento nemůže být 30 miliónu pro nás populace) praktici ve Spojených státech osamocený.

Dharma v ortodoxní hindské společnosti: kasta

Podle jednoho pohledu, kastovní systém se ukáže jak silně mnoho mysleli si o každém pokračování osoby jeho nebo její dharma, nebo předurčená cesta. Zvrhlost, podle mnoha Hindů, dharma je pravdivý význam, kasta hraje významnou roli v hindské společnosti, ačkoli to je nyní ztracení přízně a je nezákonné v Indii.

V časných Vedic obdobích, ustavený Brahmins začal diskriminovat mladé kandidáty na kněžství založené na kastě. Toto stalo se více hluboce zakořeněné přes století až do sociální pohyblivosti všichni ale se stal věcí minulosti. V zášti století četných reformačních činností, pozoruhodně uvnitř Vedanta, Bhakti jóga a Hind proudy Tantra, a reformátoři, s nedávnými oddanými stoupenci jako Swami Vivekananda a Mahatma Gandhi, kasta je tak hluboce usazená v indickém vědomí že dokonce křesťan konvertuje byli známí odděleným církevním setkáním pro různé kasty. Množství muslimských společenství mít retinované kastovní cviky také. Co bylo nejprve soudní příkaz k živobytí něčí dharma v kapitulaci k bohu se stal despotickým mandátem vzdát se muži. Viďte kastu pro více.

Hindská filozofie: šest Vedic myšlenkových směrů

Šest Astika nebo ortodoxní (přijetí autority Vedas) školy hindské filozofie jsou Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, jóga, Purva Mimamsa (také volal jen ' Mimamsa '), a Uttara Mimamsa (také volal ' Vedanta '). Non-Vedic školy jsou nazývány Nastika, nebo heterodoxní, a se odkazovat na buddhismus, Jainism a Lokayata. Školy, které pokračují ovlivnit hinduismus dnes jsou Purva Mimamsa, jóga, a Vedanta. Vidět hindskou filozofii pro diskuzi o historickém významu Samkhya, Nyaya, a Vaisheshika.

Purva Mimamsa

Hlavní cíl Purva Mimamsa řady myšlenky měl dávat horní pozici k Vedas. V dlouhé době, tato řada myšlenky ukazovala cestu k většímu pochopení Vedas. Adi Shankara a Swami Vivekananda následoval tuto řadu myšlenky vysvětlit význam hindských vír.

Jóga

Yoga systém je obecně zvažován mít arisen od Samkhya filozofie. Jóga odkazovala se na tady, nicméně, je specificky Raja Yoga (nebo meditational odbor). To je založené na mudrci Patanjali je extrémně vlivný text opravňoval Yoga Sutra, který je nezbytně kompilace a systematizace meditational Yoga filozofie, která přišla předtím. Upanishads a Bhagavad Gita je také nepostradatelná literatura ve studiu Yoga.

Nejvíce významný rozdíl do Samkhya je to Yoga škola ne jen včlení pojetí Ishvara (osobní bůh) do jeho metafyzického worldview ale také že to drží Ishvara jako ideál na kterém přemýšlet. Toto je, protože Ishvara je jediná stránka purusha (nekonečná Divine země) to nestalo se zapletené do prakrti (světské tvořivé síly). To také využije Brahman/Atman terminologie a pojetí, která jsou objevili do hloubky v Upanishads, adoptovat Vedantic monist pojetí. Pochopení branky Yoga je známé jako moksha nebo samadhi. To, jako Upanishads, hledá pochopení Atman jak bytí nic jiný než nekonečný Brahman přes etický (se zlobit), fyzický (tělo) a meditational (duševní) praxe jeden-pointedness na ' jedna nejvyšší pravda. ' vidí Yoga pro důkladný pohled na jeho historii.

Uttara Mimamsa: Tři školy Vedanta

Uttara (“později”) Mimamsa škola je možná jeden z činností základního kamene hinduismu a jistě byl zodpovědný za novou vlnu filozofického a rozjímavého dotazu, opakování víry a kulturní reformu. Primárně sdružil se s Upanishads a jejich komentář Badarayana, Vedanta Sutras, Vedanta myšlenka se rozdělila do tří skupin, zahájil myšlením a psaní Adi Sankara. Nejvíce Hind myslel dnes v některých cesta se vztahuje ke změnám ovlivněným Vedantic myšlenkou, který se zaměřil na rozjímání, etiku a centeredness na jeden Self spíše než na rituálech a bezvýznamných společenských rozdílech jako kasta. Viďte Vedanta pro větší hloubku.

Čistý Monism: Advaita Vedanta

Advaita doslovně znamená “ne dva”; tak toto je co my odkazujeme se na jako monistic (nebo non-dualistic) systém, který zdůrazní shoda. Jeho consolidator byl Sankara (788? - 820?). Sankara objasnil jeho teorie velmi založené na předchozích výukách Upanishads a jeho vlastním zasvěcenci Govinda Bhagavadpada. Analýzou zkušenostního vědomí, on vystavil poměrnou povahu světa a založil non-dvojí realita Brahman ve kterém Atman (individuální duše) a Brahman (konečná realita) být poznán absolutně. To není pouze filozofie ale vědomý systém aplikované etiky a rozjímání, všichni zaměřili se na dospívat míru a chápání pravdy. Adi Sankara odsoudil kastu a bezvýznamný rituál jak pošetilý, a v jeho vlastním charismatickém způsobu, pobízel opravdového ctitele přemýšlet nad láskou boha a zatknout pravdu. Viďte Advaita Vedanta pro více.

Kvalifikoval Monism: Vishistadvaita Vedanta

Ramanuja (1040 - 1137) byl foremost podpůrce pojetí Sriman Narayana jak supreme Brahman. On učil, že Ultimate realita měla tři aspekty: Isvara (Vishnu), cit (duše) a acit (vadí). Vishnu je jediná nezávislá realita, zatímco duše a záležitost jsou závislí na bohu pro jejich existenci. Protože této kvalifikace Ultimate reality, Ramanuja systém je známý jako kvalifikovaný non-dualismus.

Dualismus: Dvaita Vedanta

Jako Ramanuja, Madhvacharya (1199 - 1278) poznal boha se Vishnu ale jeho pohled na realitu byl čistě dualistic v tom on rozuměl základní rozdílnosti mezi konečnými godhead a individuální duši a systém je proto nazýván Dvaita (dualistic) Vedanta.

Alternativní kultury uctívání

Bhakti školy

Bhakti (zbožná) škola je vezme si jeho jméno od hindského termínu to znamená blissful, nesobecká a ohromující láska k bohu jak milovaný Father, matka, dítě, nebo kterýkoliv vztah nachází žádost v srdci ctitele. Filozofie Bhakti snaží se ťuknout do univerzálního bohosloví přes osobní formu, který vysvětlí rozšíření tak mnoho Gods a bohyně v Indii, často odrážet pozoruhodné sklony malých oblastí nebo skupiny lidí. Viděný jako forma Yoga nebo odbor, to snaží se rozpustit ego v bohu, od vědomí těla a omezené mysli jak self je viděn být dělící faktor v realizaci duchovního. V podstatě, to je bůh, který učiní celou změnu, kdo je zdroj všech prací, kdo jedná přes ctitele jako láska a světlo. ' hřeší a zlo-doings ctitele jsou řekl, aby odpadl jejich vlastního souhlasu, ctitel shriven, limitedness dokonce překročil, přes lásku k bohu. Bhakti činnosti zotavily hinduismus přes jejich napjatý výraz víry a jejich citlivost na citové a filozofické potřeby Indie. Oni mohou správně být říkán k ovlivnili největší vlnu změny v hindské modlitbě a rituál od starověku.

Nejvíce populární prostředky k projevení lásky bohu v Hindu tradice byla přes puja, nebo oddanost rituálu, často používat pomoc murti (socha) v spojení se zpěvem nebo opěvováním meditational modlitby ve formě mantras. Zbožné písně volaly bhajans (psaný primárně od 14th-17th století), kirtan (chvála), a arti (prosakoval dole forma Vedic ohnivého rituálu) být někdy zpívaný v spojení s výkonem puja. Tento poněkud organický systém oddanosti pokouší se pomáhat jednotlivci ve spojování s Bohem přes symbolický střed. To je říkáno, nicméně, to bhakta, přes rostoucí spojení s bohem, je nakonec schopný se vyvarovat celé vnější formy a je ponořený úplně v blahu undifferentiated Love opravdu.

Dohromady, bhakti vyústil v množství zbožné literatury, hudba a umění, které má obohatili svět a dali Indii obnovený duchovní impuls, jeden vyhýbat se zbytečnému rituálu a umělým sociálním hranicím. Viďte bhakti jógu pro více.

Tantrism

Podle nejslavnějšího západního Tantrik učence, pane John Woodroffe (pseudonym Arthur Avalon): “Ind Tantras, který být četný, představovat Scripture (Shastra) Kaliyuga, a jako takový jsou objemný zdroj daru a praktická zkouška ortodoxní ' hinduismus '. Tantra Shastra je, ve skutečnosti, a kterákoliv být jeho historický původ, vývoj Vaidika Karmakanda, propagovaný setkat se s potřebami v tom věku. Shiva říká: ' pro výhodu mužů věku Kali, muži zbavení energie a závislý pro existenci na jídle, které oni jedí, Kaula doktrína, O slibný! je dáván ' (kapitola. IX., poezie 12). K Tantra my musíme proto se dívat jestliže my bychom rozuměli aright oba rituál, jóga, a sadhana všech druhů, jak také obecné principy kterého tyto praxe jsou ale objektivní výraz.” (úvod k siru John Woodroffe překlad “Mahanirvana Tantra.”)

Slovo “tantra” znamená “pojednání” nebo “kontinuum”, a je aplikován na rozmanitost mystický, okultní, lékařské a vědecké práce také jak k těm který my bychom teď pozorovali jak “tantric”. Většina tantras bylo psáno v pozdním středověku a pramenil z hindské kosmologie a Yoga. Viďte Tantra pro více.

Důležitý symbolizmus a témata v hinduismu

Ahimsa a kráva

Poznámka prvku ahimsa v hinduismu je zásadní k pochopení společnost, která má arisen kolem některých jeho principů. Zatímco Jainism jak to bylo vykonáváno byl jistě hlavní vliv na společnost Inda, co s jeho nabádáním přísného veganism a non-násilí jako ahimsa, termín nejprve objevil se v Upanishads. Tak, hluboce zakořeněný a externě motivovaný vliv vedl k vývoji velké části Hindů, kteří začali obejmout vegetarianism v nabídce respektovat vyšší formy života, omezovat jejich stravu k rostlinám a zeleniny. Asi 30 % dnešní hindské populace, obzvláště v ortodoxních společenstvích v jižní Indii, v jistých severních státech jako Gujurat, a v mnoha Brahmin enklávách kolem subkontinentu, je vegetariánský. Tak, vegetarianism chvíle není dogma, to je doporučeno jako sattwic (čisticí) životní styl.

Ti Hindi, kteří přece jedí maso převážně se zdrží hovězího masa, někteří vyrovnají jdení doposud jak se vyhnout produktům kůže. Toto je nejvíce pravděpodobné, protože převážně pastorační Vedic osoby a následující generace Hindů skrz století spoléhali se tak těžce na krávě pro všechny druhy mléčných výrobků, obdělávat polí a palivo pro fertiliser to jeho stav jako chtění ' domovník ' lidstva rostl k identifikovat to jako téměř mateřské číslo. Tak, zatímco nejvíce Hindi neuctívají krávu a biblické zákazy hovězího masa jedení vyvstávaly dlouho po Vedas byl psaný, to ještě drží čestné místo v hindské společnosti. To je říkal, že Krishna je oba Govinda (herder kráv) a Gopala (ochránce kráv), a Shiva obsluha je Nandi, býk. S důrazem na vegetarianism (který je obvykle následován dokonce masem-jíst Hindy na náboženských dnech nebo zvláštní příležitosti) a posvátná povaha krávy, to je žádný div že nejvíce svatá města a oblasti v Indii mají zákaz prodejního masa-produkty a tam je hnutí mezi Hindy ke krávě zákazu-zabití ne jediný ve specifických oblastech, ale ve všech Indie.

Hindské symboly

Hindi používají mnoho symbolů a podepíše. Dva nejdůležitější symboly používané Hindy jsou “Aum” a “svastika (hinduismus)”.

Církevní obřady: murtis a mantras

Opačný k obecné víře, vycvičený hinduismus je žádný polytheistic ani přísně monotheistic. Různý Hind Gods a avatary, které jsou uctívány Hindy jsou dohodnuté jako různé formy jedné pravdy, někdy viděný jak za pouhým bohem a jak beztvarý Divine mlel (Brahman), podobný ale neomezený na monism, nebo jako jeden princip monotheistic jako Vishnu nebo Shiva.

Zda věřit v jeden zdroj jak beztvarý (brahman nirguna, bez atributů) nebo jako osobní bůh (saguna Brahman, s atributy), Hindi rozumějí, že jedna pravda může být viděna jak odlišný od jiných lidí. Hinduismus povzbudí ctitele, aby popsal a se vyvinul osobní vztah s jejich voleným božstvem (ishta devata) ve formě boha nebo bohyni.

Zatímco některá sčítání lidu drží ctitele jedné formy nebo jiný Vishnu (známý jak Vaishnavs) být u 80 % a ti Shiva (nazvaný Shaivaites) a Shakti u zůstaní 20 %, taková čísla jsou možná klamná. Drtivá většina uctívání Hindů mnoho gods jak varicolored se tvoří stejný prism Truth. Mezi nejpopulárnější být Vishnu (jak Krishna nebo Rama), Shiva, Devi (matka tolik ženských božstev, takový jak Lakshmi, Saraswati, Kali a Durga), Ganesha, Skanda a Hanuman.

Uctívání řečených božstev je často děláno přes pomoc obrazů nebo ikony (murti) který být řekl, aby nebyl bůh sám ale prostředníci pro vědomí ctitele, ukazatele lidské duše to znamenat nevyslovitelnou a neobmezenou povahu lásky a majestátnost boha. Oni jsou symboly většího principu, reprezentovat a být nikdy dovolil si být pojetí nebo entita sám. Tak, hindské obrazové uctívání je forma iconolatry, ve kterém symboly jsou uctívané jako domnělé sigils bohosloví, jak protichůdný k modlářství, poplatek často vybíral (chybně) u Hindů. Pro více detailů na této formě uctívání, viďte murti.

Mantra

Hindi použijí několik modliteb a se seskupí slov. Nějaká skupina slov být volal mantras.

Hindské texty

Tam je mnoho souvisení textů k hinduismu. Většina z nich byli zapsáni Sanskrit. Tyto texty jsou nazývány hindskýma biblema. Důležité texty hindského náboženství zahrnují pokračování:

Shruti

Vedas je považován za bibli všemi Hindy. Zatímco většina Hindů může nikdy číst Vedas, úcta za více abstraktní myšlenku na věčné znalosti (Veda znamená znalosti) je leptán hluboce do srdcí všech ti kdo následovat Vedu Dharma. Zatříděný s Vedas (který specificky odkazovat se na vybavit/Rg, Yajur, Sama a Atharva Vedas) jsou jejich slavné komentáře, Upanishads. Zatímco brzy Vedas položí základ pro následující hindský rituál, kosmologii a vyvíjející se filozofii, Upanishads stavěl budovu nahlédnutí mystika a odmítání pro rituál na náklady duchovního nahlédnutí. Tvořit jádro Vedanta (konec Vedas), oni usměrní přílišnou litanii chvály k Vedic gods a zachytit příchuť vybavit Vedic výrok “pravda je jedna.” oni dali hindskou filozofii odděleně s jeho objetím jeden vynikající a ještě imanentní síla, která je domácí v každé duši muže, identifikace mikra - a makrokosmos jako jeden. To může být říkal, že zatímco brzy hinduismus je nejvíce odkázaný na čtyři Vedas, klasický hinduismus, od Yoga a Vedanta k Tantra a Bhakti dělí, byl se tvaroval okolo Upanishads.

Bhagavad Gita

Smriti

Pošta-Vedic hindské bible tvoří druhou kategorii, nejpozoruhodnější který být Mahabharata a Ramayana, hlavní eposy zvažoval bibli většina stoupenců Sanatana Dharma, jejich příběhy pravděpodobně známé obrovskému majoriy Hindů studovat interně Indický subkontinent, jestliže ne v jiných místech také. Jiné texty zvažovaly důležitý dnešními Hindy obsahovat Devi Mahatmya, óda k Devi, Divine matka, a Jóga Sutras, klíč rozjímavý jógový text Shri Patanjali. Tam být také množství ctěného Hinda Tantras a Sutras to vynutit si úctu různých hindských sekt různého přesvědčování, někteří včetně Mahanirvana Tantra, Tirumantiram a Shiva Sutras.