Individualismus
Individualismus je obecně dohodnutý být společenský kontext nebo prostředí ve kterých jednotlivcích jsou ohniskové operační jednotky jak protichůdný k státům nebo sociálním skupinám; společenský kontext musí být držen beliefs osob uvnitř toho. Termín individualismus také byl použitý popisovat individuální iniciativu a svobodu jednotlivce oběcně.
Společnosti a skupiny mohou lišit se v rozsahu ke kterému oni jsou umístění na převážně “self-pozorovat” (individualistický a pravděpodobně sobecký) poněkud než “jiný-pozorovat” (skupina-orientovaný a skupina nebo společnost se zlobili) chování. Tam je také rozdíl významný v tomto kontextu mezi společnostmi viny (interní navazovací etalon) a hanbit společnosti (např. Japonsko) s vnějším navazovacím etalonem a kde lidé vzhlížejí k jejich vrstevníkům pro odezvu jak k zda akce je přijatelná.
Rozsah ke které společnosti nebo skupiny jsou individualističtí moci se lišit od času k času a od země k zemi. Například, japonská společnost je více skupina orientovaný (např. rozhodnutí inklinují být vzat skupinami poněkud než jednotlivci) a to bylo dohadoval se o tom “osobnosti jsou méně rozvinuté” (než je obvyklý za západě). USA je obvykle myšlenka jako bytí u individualistický (to je kritici by říkali atomistický) konec spektra, zatímco evropské společnosti jsou více nakloněné věřit v veřejnost-spiritedness, říci utrácení a veřejné iniciativy.
J.K. Galbraith dělal klasice rozdíl mezi soukromou hojností a bídou veřejnosti v USA a soukromou bídu a hojnost veřejnosti v např. Evropa a tam je korelace mezi individualismem a mírami zásahu veřejného sektoru a daňového systému. Takové záležitosti se hodí k teorii volných trhů jak vyrazí např. Adam Smith; oni také se vážou na teorie svobody a vývoj kde to je obecně argumentoval, že přílišná státní intervence inklinuje redukovat svobodu a pomalý rozvoj (viz pluralita).
Individualismus je často porovnán s totalitarianismem a kolektivismem, ale ve skutečnosti je spektrum vytyčování chování na společenské úrovni od velmi individualistických společností (např. USA) přes smíšené společnosti (termín Spojené království používalo v poště-WW2 období) k totalitní.
Individualismus, blízko spojený s některými variantami ideálů kapitalismu, libertarianism a klasický liberalismus, typicky vezme to za samozřejmost že jednotlivci vědí to nejlépe a ta veřejná moc nebo společnost má právo vměšovat se do osobního rozhodovacího procesu jen, když velmi přesvědčivá potřeba dělat tak vyvstává (a možná ne dokonce za těch okolností). Tento druh argumentu je často pozorován v vztahu k debatám politiky pozorovat pravidlo průmyslů.
U času vytvoření Spojených států, mnoho z jeho občanů uprchl ze státu nebo náboženského tlaku v Evropě a byl ovlivňován rovnostářskýma a bratrskými ideály, které později nacházely výraz ve francouzské revoluci. Takové nápady ovlivňovaly framers Americké ústavy (Jeffersonian Demokratický-republikáni) kdo věřil, že vláda by měla snažit se chránit práva jednotlivce v ústavě sám; tento nápad později vedl k Účtu práv.
Individualismus má negativní konotace v jistých společnostech a prostředí kde to je spojováno s sobeckostí. Například, individualismus je velmi odsuzován v Japonsku kde sobecké chování je tradičně považováno za druh zrady těch ke komu jeden má závazky např. rodina a firma. Nepřítomnost univerzální zdravotní péče ve Spojených státech, které stopy zpět k víře v jednotlivce (poněkud než societal) zodpovědnost, je široce kritizován v Evropě kde univerzální péče o zdraví (obvykle financovaný v Evropě přes obecný daňový systém) je viděn jako chránící jednotlivci od rozmarů zdravotních potíží; zdravotní péče je viděna v Evropě jako klasický případ kde pojištění na společenské úrovni je pravé a rozumné.
Kapitalismus a individualismus
Karl Marx se dohadoval o tom struktura výroby (struktura ekonomiky) určovala strukturu společnosti a tam je malá pochybnost to vyvíjet trendy ve společnosti, mnoho potřebovat evoluci průmyslu a obchod, společnost vlivu a lidé cesty se ovlivňují. Pro příklad, vznik automobilu a leteckou dopravu, spolu s rychlostí ekonomické změny, inklinoval k rodinám fraktury za západě a nahlodat vliv početné rodiny. Otevření japonské ekonomiky k mezinárodním volným trhům inklinovalo nahlodat jeho schopnost mít rozhodování shody na společenské úrovni.
To může být argumentoval, že kapitalismus není založený na jednotlivcích ale velmi na firmách a institucea role těch jednotlivců jsou velmi určeni institucemi. Nicméně, se vyrovnal socialistickým státům, mnoho ze kterého mít jeden se zhroutil nebo začal konvertovat ke kapitalismu během pozdní osmdesátá léta a brzy devadesátá léta, kapitalismus je zvažován ještě individualistický. V kapitalismu, jednotlivci mají výběry s ohledem na institucionální vztah (pro kterou instituci s/on pracuje), zatímco v mnoha pracovištích socialistických hospodářství, stejně jako adresa, utrácení a umělecký a politický výraz, být těžko regulovaný nebo předurčený státem.
Vidět: self účel, tragédie commons,
- Bohatství národů, Adam Smith
- Otevřít společnost a jeho nepřátele, Karl Popper