Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas (narozený 18. června, 1929 v Düsseldorf, Německo) je filozof a sociální teoretik v tradici kritické teorie kdo se spojil do úplného rámce sociální teorie a filozofie německá filozofická myšlenka na Kant, Schelling, Hegel, Dilthey, Husserl, a Gadamer, Marxian tradice -- oba teorie Marxe sám stejně jako kritický neo-Marxian teorie Frankfurt školy, tj. Horkheimer, Adorno, a Marcuse --, sociologické teorie Webera, Durkheim, a Medovina, lingvistická filozofie a řeč hrají teorie Wittgenstein, Austin, a Searle, Američan pragamatist tradici Peirce a Dewey, a sociologická systémová teorie Farářů. Habermas pracovní zájmy o založení sociální teorie a epistemology, analýza pokročilé kapitalistické průmyslové společnosti a demokracie a pravidlo práva v kritický social-evoluční kontext, a současník (obzvláště německá) politika. Habermas zvažuje jeho vlastní významný úspěch vývoj pojetí a teorie hovorného důvodu nebo hovorné rozumnosti, který rozlišuje sebe od tradice racionalisty rozumností umístění ve strukturách mezilidské lingvistické komunikace poněkud než ve struktuře jeden vesmír nebo chápavý předmět. On vysílá předat tradici Kant a osvícení a demokratického socialismu přes jeho důraz na potenciálu pro změnění světa a přicházet u humánnější, jen, a rovnostářská společnost přes pochopení lidského potenciálu pro rozumnost.

Habermas vpadl do Němce rozumová scéna v padesátých létech s vlivným posudkem filozofie Martin Heidegger. On studoval filozofii a sociologii pod kritickými teoretiky Max Horkheimer a Theodor Adorno u Ústavu pro společenský průzkum u Johanna Wolfganga von Goethe univerzita v Frankfurt je hlavní předtím, než se stane profesorem filozofie u Univerzity Heidelberga a pak u Frankfurt.

Habermas přijal funkci ředitele Max Planck institutu v Starnberg (blízko Mnichova) v roce 1971, a pracoval tam until 1983, dva roky po vydání jeho životního díla, Teorie hovorné akce. Habermas pak se vrátil k jeho židli u Frankfurt a ředitelování ústavu pro společenský průzkum. Od té doby co odešel z Frankfurt v roce 1993, Habermas pokračoval publikovat značně.

Habermas hlavní cíl byl vytvořit sociální teorii to je také non-despotický a zahrnující universalist mravní kostra. Odpočinky kostry na tvrzení, že všechny akty řeči mají vlastní telos -- cíl vzájemný rozumět, a že lidé posednou komunikativní schopnost způsobit takové pochopení. Habermas postavil rám ven řeči-hrát filozofii Austina a Searle, teorie mravního vývoje Jean Piaget a Lawrence Kohlberg, a jeho etika projevu Heidelberg kolega Karl-Otto Apel.

Uvnitř sociologie, Habermas hlavní příspěvek je vývoj úplné teorie společenského vývoje a zaostřování modernizace na rozdílu mezi hovornou rozumností a odůvodněním na jednu stranu a strategické/pomocné rozumnosti a odůvodnění na jiný. Toto zahrnuje kritiku od hovorného hlediska rozdílnosti-založil teorii společenských systémů vyvinutých Niklas Luhmann, student Parsonse. Jeho obrana moderní společnosti a civilní společnosti byla zdroj inspirace jiným, a je považován za hlavní filozofickou alternativu k paletám poststructuralism. On také nabídl vlivnou analýzu pozdního kapitalismu. Habermas vidí odůvodnění, humanization a democratization společnosti v podmínkách zavření do ústavu potenciálu rozumnosti, který je tkvící v komunikativní schopnosti, která je typická pro lidstvo, se vyvíjel přes běh evoluce, ale v současníkovi společnost je potlačena nebo oslabený cestou ve kterých hlavních doménách společenského života, takový jako trh, stát a organizace, byli předáni k nebo převzatá vláda strategickou/pomocnou rozumností, tak že logika systému nahradí to lifeworld.

Habermas je slavný jako učitel a rádce. Mezi jeho nejprominentnější studenti byli politický sociolog Claus Offe (profesor na Humboldt univerzitě v Berlíně), sociologický teoretik Hans Joas (profesor na Otevřené univerzitě Berlína a u Univerzity Chicaga), teoretik societal evoluce Klaus Eder, sociální filozof Axel Honneth (aktuální ředitel ústavu pro společenský průzkum), a americký filozof Thomas Mccarthy.

Habermas je slavný jako veřejný intelektuál také jako učenec, a používal populární tisk k útoku historici neoconservative, kteří mají pokusili se relativize nebo snižovat význam Úplné zkázy. On je možná nejvíce slavný venku Německa pro jeho vytváření pojmů koule veřejnosti.

Hlavní díla:

Nejlepší výklad v angličtině Habermas je práce, obzvláště jeho časnější práce je ještě Thomas Mccarthy je Kritická teorie Jürgen Habermas (MIT Press, 1978), který byl psán právě, zatímco Habermas rozpracoval jeho plnohodnotnou komunikační teorii. Pro velmi krátký, dobrý, nedávnější úvod se zaměřit na Habermas komunikační teorii společnosti, vidět Jane Braatenová je Habermas kritická teorie společnosti (státní univerzita New Yorku Press, 1991.)

Externí odkazy