Pracovní teorie hodnoty
pracovní teorie hodnoty je teorie v ekonomice který přirovnává hodnotu věci s množstvím abstraktní požadované práce produkovat to.Teorie byla použitá ospravedlnit různé postoje vůči majetkovým vztahům. Marx a jiní tvrdili, že na základě jeho práce, pracovník měl (nebo mít mít) vlastnictví co on produkoval. Marx odsoudil továrníky, kteří neplatili docela pro pracovní dobu pracovníků, kteří vytvořili druhy zboží pro je, přirovnávat zisky ke krádeži. Některé spisy marxisty přesahují pojetí “férové” platby říkat, že celý zisk patří k pracovníkovi (viz kapitalistická vina).
Shodovat se k Johnovi Lockeovi, objekt patřil k osobě na základě práce on nebo ona investovala do produkovat to. Tato teorie vybírala otázky na pozdnější studenty ekonomiky. Adam Smith poznamenal, že v kapitalistických ekonomikách s komplexním rozdělením práce, lidé změní druhy zboží na peníze a vice versa. On tak rozlišoval mezi “skutečnou cenou” (množství požadované práce produkovat nebo získávat objekt) a “nominální hodnota” (množství peněz jeden by dával nebo přjímal výměnou pro daný druh zboží). V těchto přístupech, pracovní teorie hodnoty je teorie objektivní hodnoty. Většina výkladů, teorie vztahů hodnoty navrhovala Karl Marx vyjádřil podobné domněnky o “hodnotě práce”, “užitná hodnota” a “výměnná hodnota.” hodně ze západní ekonomiky odmítané v 1870s od teorií objektivní hodnoty a k ekonomickému subjectivism sdružil se s vývojem neoklasicistní ekonomiky.
Práce potřebovaná k produkci druh zboží obsahuje oba pracují přímo vydaný na výrobě druhu zboží a práce vynaložené na výrobě investičních statků spotřebovávaných ve výrobě druhu zboží. Například, jestliže dvacet pracovníků je používáno na rok k produkčním investičním statkům používaným dvaceti pracovníky v příštím roku produkovat spotřebitele dobrý, spotřebitel dobrý ztělesní práci čtyřicet pracovníků.
Tato teorie má politické důsledky. V jeho originálním kontextu, to bylo zvyklé na podporu nový pojem soukromý-vlastnictví. John Locke, v jeho Pojednání o vládě, zeptal se co spravit jednotlivce může požadavek na vlastní jednu část světa, když se shodne k bibli bůh dal svět celému lidstvu. On odpověděl, že osoby vlastní jejich vlastní práci, toto bytí vlastnictví propůjčilo na každém nás od přírody, a to když osoba pracovala -- vyrovnat pouhou práci přebírání jablko mimo strom -- ta práce vstoupila do objektu a tak objekt se stal vlastnictvím té osoby. Od tohoto Locke a jiní dále argumentovali, že druhy zboží mají hodnotu protože práce investoval do nich.
Jak kapitalismus se vyvíjel, tato teorie byla zvyklá na podporu velmi odlišná politická rozepře: to role vlastníků ve výrobě je vykořisťovatelská od té doby, co to je jen pracovníci, kteří přidají hodnotu k produktu. Cena produktu je říkána inklinovat k sumě hodnoty investičních statků spotřebovávaných ve výrobě a hodnoty přidané přímou mzdou. Ale profitovat, zájem, nájem, etc. je jen možný, shodovat se k teorii, jestliže platy těchto přímých pracovníků úplně neodškodní je za hodnotu, kterou oni přidají k investičním statkům vyrábět výrobek. Pracovníci pracují pro část každého dne přidávat požadovanou hodnotu pokrýt jejich platy, zatímco zbytek jejich práce je vykonáván pro obohacení zaměstnavatele.
Klasičtí političtí ekonomové a Marx věděl, že cena commoditiy nutně nerovná se jeho “skutečné” hodnotě, zatímco oni spočítali to. Předpokládat proporci nezaplacený k námezdní práci čas je stejný pro všechny pracovníky. Dále předpokládat, že pracovníci jsou placeni, když produkt je prodáván. Technologie vyústí v různé podíly práce a bytí investičních statků konzumovalo uvnitř různé průmysly. Jestliže produkty byly vyměněny založený na hodnotách práce, ceny by skončily různé průmysly vydělávat různé rychlosti zisků z kapitálu investovaly. Ale konkurence mezi průmysly by měla být modeled jak inklinovat odstranit rozdíly v rentabilitě. Tak, jeden pracovní teorie hodnoty nemůže být pravdivá nebo tajemný mechanismus musí existovat pro přenos zisků od jednoho průmyslu k jinému. David Ricardo představoval numerický příklad tohoto reductio inzerátového absurdum:
- Předpokládat, že já zaměstnám dvacet mužů na náklady 1000 liber na rok ve výrobě druhu zboží, a u konce roku já zaměstnám dvacet mužů znovu pro jiný rok, na další náklady 1000 liber v končit nebo zdokonalovat stejný druh zboží, a že já přínesu to trhu na konci dvou roků, jestliže zisky jsou 10 procent., můj druh zboží musí se prodávat za 2,310 liber.; pro já jsem zaměstnal 1000 kapitálu liber na jeden rok, a 2,100 kapitálu liber na jeden rok více. Další muž upotřebí přesně stejný množství práce, ale on zaměstná to všichni v prvním ročníku; on zaměstná čtyřicet mužů na náklady 2000 liber, a u konce prvního roku on prodává to s 10 procent. profitovat, nebo pro 2,200 liber. Tady pak dva druhy zboží mají přesně stejný množství práce propůjčilo na nich, jeden z kterého se prodává za 2,310 liber -- jiný pro 2,200 liber.
Od 1870s pracovní teorie hodnoty byla postupně odsunutá okrajovou teorií hodnoty v ekonomii. Uvnitř Marxian politické ekonomie to bylo nahrazené teorií hodnoty umístěný na “společensky-nutný pracovní čas” - vývoj teorie práce chtěl zachytit podobná sociální odůvodnění jako teorie mezního užitku. Rakouský ekonom, Eugen von Böhm-Bawerk navrhl, že pracovní teorie hodnoty byla bezvýznamná, protože pracovníci odprodali jejich podíl na ceně konce pro jistější a brzy platy platily podnikatelem. Zisk od platů therefor exploataci ale rozumnou odezvu od pracovníků, kteří preferovali jistotu příjmu k riziku znamenanému v plném podílu na ziskách.
Cesta ve kterém pracovní teorie hodnoty byla souzena být převažující standard byl řeknut v 1848 Mlýnem Johna Stuarta v jeho principech politické ekonomie, která tvrdila, “šťastně, tam je nic v právech hodnoty, která zůstane pro dar nebo nějakého budoucího spisovatele uklidit; teorie předmětu je kompletní.” Spojení