Marianne

Marianne je národní symbol Francie. Ona je přítomná v mnoha místech ve Francii a drží čestné místo v radnicích a soudech. Ona symbolizuje “triumf Republica”, bronzová socha přehlížet místo de la národ v Paříži. Její profil vystupuje na celní uzávěrce země, je rytý na Francouzský mince eura, a se objeví na poštovních známkách; to bylo také vystupoval v bývalý Francouzský frank mince a bankovky. Marianne je považována za nejprominentnější zobrazení francouzské republiky.

Ale kdo je tato žena, líčený umělcem Honoré Daumier jako matka ošetřovat dvě děti, nebo sochařem François Rude jako rozzlobený bojovník vyjadřovat Marseillaise na Oblouk de Triomphe? A kde ona přijde z? Jedna věc je jistá: její obraz nikdy opustí francouzštinu lhostejný. Během posledních dvou válek, někteří lidé uctívali ji jako svatý. Jiní, ti s anti-republikánské sklony, často zatáhnul ji bláto.

Historie

V klasických časech, to bylo obyčejné reprezentovat nápady a abstraktní entity gods, bohyně a alegorické personifications. Méně obyčejný během Středověku, tato praxe zabrousila během Renaissance. Během Francouzské revoluce, mnoho alegorického personifications ' Liberty ' a ' důvod ' se objevil. Tato dvě čísla nakonec se spojila s jedním: ženská postava, ukázaný jeden sedět nebo stát, a doprovázený různými atributy, včetně kohouta, kokardy tricolore a Frygické čapky. Tato žena typicky symbolizoval Liberty, důvod, národ, vlast, občanské ctnosti Republica. (porovnat Sochu Libertya, vytvořený francouzským umělcem, s kopií v Paříži.)

V září 1792, Národní shromáždění se rozhodlo dekretem že nová pečeť státu by reprezentovala stálou ženu vést oštěp s frygickou čapkou držel nahoře na vrcholu toho.

Proč je to žena a ne muž, který reprezentuje Republic? Jeden mohl najít odpověď na tuto otázku v tradicích a mentalitě francouzštiny, navrhne historik Maurice Agulhon, kdo vyrazil na podrobném vyšetřování objevit původy Marianny. Poznámka také to oba liberté a république být ženská slova v Francouzštině.

Použití tohoto emblem byl zpočátku neoficiální a velmi mladý. Marianne/Liberty dělá vzhled v Eugčne Delacroix' s bravurní politická propaganda ' Liberty vedení lidi ' (Muzeum žaluzie), maloval červencem 1830, předtím první spěch nadšení pro Louise Philippea měl čas se ochladit. V 1848, ministerstvo vnitřku vypustilo zápas symbolizovat Republic. Po pádu monarchie, provizorní vláda oznámila: “představa o svobodě by měla nahradit všude představy o zkaženosti a hanbě, který byli zaučováni tři dny velkomyslnýma francouzskými lidmi.” dva “Mariannes” byl pověřen: jeden je bojování a vítězný, připomínající řecká bohyně Athena; jiný je moudrý a vážný. Ona dělala její první vzhled na francouzské poštovní známce v 1849. Pozdnější, během Druhé Říše (1852-1870), toto zobrazení bylo utajované a sloužil jako symbol protestu proti vládnímu systému. Běžné používání jmenovat “Mariannu” pro zobrazení “svobody” začal kolem 1848/1851, s zevšeobecňováním asi 1875. To začalo být více oficiální během Třetí republiky (1870-1940). Magistrát Paříže zobrazoval sochu “Marianny” nosit frygickou čapku v 1880, a byl rychle následovaný jinými francouzskými městy.

Ačkoli obyčejný emblems Francie, žádný Marianne ani kohout užít si oficiálního stavu: vlajka Francie, jak pojmenovaný a popsal v článku 2 Francouzské ústavy, je jediný úředník emblem.

Původ jména

Začít, proč jméno? Proč Marianne poněkud než Françoise, Mireille nebo Madeleine? Někteří lidé věřili, že to přišlo ze jména Jezuity Mariana, 16. teoretik století tyranie. Jiní si mysleli, že to bylo představa o manželce politika Jean Reubell, zakládat jejich víru na starém datu.

Shodovat se ke starému příběhu, to vypadá jako to v 1797, když hledá příjemné jméno pro Republic, Barras, jeden z členů Directoire, během večera utráceného u Reubell , žádal jeho hostitelku za její jméno: “Marie-Anne,” ona odpověděla. “dokonalý,” Barras volal. “to je krátké a jednoduché jméno, které se hodí k Republicu právě jak hodně jako sám, Madame.”

Nedávný objev prokáže, že první psaná zmínka o jménu Marianny označit Republic objevil se v říjnu 1792 v Puylaurens v Plese département se blížit k Toulouse. V té době, lidé zpívali píseň v Provençal dialekt básníkem Guillaume Lavabre: ' La garisou de Marianno ' (francouzský: ' La guérison de Mariannu '; ' zotavení Marianny ').

V té době účet myslel si o jejich využije Revolucionáři často obsahoval odkaz k jistý Marianne nosit frygickou čapku (nebo Marie-Anne, populární jméno na francouzském venkově pak). Tato krásná dívka vdechne sans-kalhotová sukně a se stará o ty zraněný v mnoho bitvy a srážky přes celou zemi.

Jméno Marianny také vypadá, že je propojený s několika republikánskými tajnými společnostmi. Během Druhé Říše, jeden z nich, jehož členové přísahal, že svrhne régime, vzal si její jméno.

Modely

Dnes, Marianne zůstane jak atraktivní jak někdy. Ona dokonce stala se mladší. Oficiální krachy, poté, co měl anomymní vlastnosti, začal vzít rysy slavných žen během Páté republiky: první jeden byl Brigitte Bardot v roce 1970, s návrhem sochaře Alain Gourdon, aka Aslan, kdo údajně dělal tak nejprve jako vtip. Ona byla následovaná Mireillou Mathieuovou (1978, Aslan znovu), Kateřina Deneuve (1985), Inčs de la Fressange, Sophie Marceauová, a Laetitia Casta (2000).

Laetitia Casta byl jmenoval symbolickou reprezentaci republiky Francie v hlase, poprvé otevřený zemi je více než 36,000 starostů v říjnu 1999. Ona získala hlas od užšího výběru 5 kandidátů, skórovat 36 % mezi 15,000 starostů hlasování. Jiní kandidáti byl Estelle Hallyday, Patricia Kaas, Daniela Lumbroso a Nathalie Simonová. Krátce potom, mini-skandál třásl Francií poté, co to bylo propagoval ten Casta - nová ikona Republica - přesídlil k Londýnu. Ačkoli ona prohlašovala, že její pohyb byl motivován praktickými profesionálními důvody, časopis Le bod, mezi ostatními, navrhl, že ona se snažila k daním útěku, “následovat 250,000 jiných peněz-dělat Francouze, kteří se stěhovali do Spojeného království”.

V 2002, nový Marianne byla narozena. Ona nemá rysy slavné francouzštiny ženy ale ti anomymní beurette (mladá žena z Severním africkém původu), objevený agentem vyhledávání hledat model, který by symbolizoval moderní, multiethnic Francii.

V pozdní 2003, Evelyne Thomas, televizní panelová diskuze hostitel, byl vybrán jak nový Marianne.

Si všimnout toho ačkoli tato čísla jsou “oficiální”, není tam žádné přísné nařízení se pojit s ukázkou jednoho přes ty jiné.

Nové vládní logo

Modrý-bílý-červený, Marianne, Liberté-Egalité-Fraternité, Republic: tito silný národní symboly reprezentují Francii a jeho hodnoty. Od září 1999, oni byli spojení v nový “identifikátor” vytvořený Francouzskou vládou (Lionel Jospin) pod egidou francouzských vládních informací opravit (Siga) a úředníci objektivních propagací v ministerstvech ředitele. Jako identifikátor federating vládních oddělení, to se objeví na širokém rozsahu materiálu - brožury, interní a vnější publikace, propagační kampaně, hlavičky dopisního papíru, vizitky, etc. - vyzařovat z vlády, začínat různými ministerstvy (který být schopný pokračovat používat jejich vlastní logo) a préfectures, decentralizoval vládní oddělení v oblastech a départements.

První cíl zaměřený tímto designem má sjednotit vládní objektivní propagace. Ale to je také navrhnuto k “dát více dostupnou podobu ke státu nyní viděný jako souhrn, vzdálený a archaický, celá základnější v tom francouzští občané vyjadřují velká očekávání státu”. Logo volený, “federating a mobilizovat, nabídne bezpečnost a optimismus, ne zapomínat vlasteneckou pýchu.”

Tato data byla sbírána od četných rozhovorů a porady dirigovaly Sofres (francouzský průzkumový institut) v lednu 1999, s širokou veřejností a veřejnými zaměstnanci. To se ukázalo, že francouzština být hluboce oddaný základním hodnotám Republica a očekávat nezaujatý a účinný stát být ručitel principů svobody, rovnosti a bratrství.

Vnější spojení a odkazy

• Marianne (francouzské velvyslanectví v USA)
• Marianne (francouzská Prime ministerská kancelář)
• Honoré Daumier je La République (1848)
• Mireille Mathieuová jako Marianne na Aslan internetových stránkách
• Laetitia Casta jako Marianne
• M. Agulhon, Marianne do bitvy: Republikánské užívání metafor a symbolizmus ve Francii, Cambridge univerzita Press, 1981.

#rquoteMarianne” je také titul šesté dráhy na zpěvákovi/skladatel Tori Amosová' s záznam”Chlapci pro Pele”. Povolený v 1996, píseň popíše Amosův vztah s Mariannou Curtisovou, student střední školy od Montgomery kraje, Maryland, (předměstí Washington, D.C) kdo umřel za sporných okolností v pozdní sedmdesátá léta. Smrt, který byl vlastně náležitý k accidental nadměrná dávka drogy, byl nejprve podezřelý být vražda, a pak pozdnější volal sebevraždu (v části jako krytí pravdy extrémně náboženskými příbuznými).