Meta-etika
V Filozofii, Etika je obyčejně rozdělena do dvou větví, normativní etika a meta-etika. Normativní etika adresuje otázky takový jak “jaké akce jsou dobré a špatné?” a “co měli bychom dělat?” tak, teorie normativní etiky bude souhlasit s některými etickými ohodnoceními. Meta-etika, na druhé straně, snaží se rozumět příroda etická ohodnocení. Tak, příklady meta-etické otázky obsahují:- Co to chce říkat, že něco je “dobré”?
- Jak, jestliže vůbec, my víme, že co je pravé a špatné?
- Jak mravní postoje motivují akci?
- Jsou tam objektivní hodnoty?
V posledním století, pole meta-etika byla ovládána pěti druhy teorií:
- Etické intuitionism, která držení, která tam jsou objektivní, nesnížitelné mravní vlastnosti (takový jako vlastnost ' dobrota je), a že my někdy máme intuitivní vědomí mravních vlastností nebo mravních pravd.
- Etický naturalismus, který si myslí, že tam jsou objektivní mravní vlastnosti, ale že tyto vlastnosti jsou reducible. Nejetičtější naturalisti si myslí, že my máme empirickou znalost mravních pravd. Několik argumentovali, že mravní znalosti mohou být získány stejnými prostředky jako vědecký poznatek.
- Etické subjectivism, který si myslí, že mravní sdělení jsou dělána pravdivý nebo nepravdivý postoji a/nebo konvence pozorovatelů. Příklad tohoto je názor, že pro věc být morálně pravý je jen pro to být schvalován společností; toto vede k názoru, že jiné věci jsou správné v různých společnostech.
- Non-cognitivism, který si myslí, že etické věty jsou žádný pravdivý ani falešný protože oni neprohlašují ryzí problémy. Někteří si mysleli, že etické věty takový jak “krást je špatný” být pouze výrazy citu; jiní argumentovali, že oni jsou více jako nezbytnosti.
- Mravní skepticismus, který si myslí, že etické věty jsou obecně falešné. Mravní skeptici si myslí, že nejsou tam žádné objektivní hodnoty, ale to požadavek to tam jsou objektivní hodnoty je část významu obyčejných etických vět; to je proč, v jejich pohledu, etické věty jsou nepravdivé.