Metafyzika
Metafyzika je odvětví filozofie. To jde notoriously nesnadno vymezit, až na účely stručně uvádět to do nonphilosophers, to může být poznáno jako studie o některém nejvíce základních pojetí a beliefs, na kterém mnoho jiných pojetí a beliefs odpočinek -- pojetí takový jako bytí, existence, univerzálie, vlastnictví, vztah, příčina, prostor, čas, událost, a mnoho jiní.Část problému s definovat lži metafyziky v jak hodně pole se měnilo od té doby, co to nejprve přijalo jeho jméno Aristotle' s před stoletími editorů. (vidět dolů pro vysvětlení čeho metafyzika nejprve mínila.). Problémy, které nebyly původně zvážil to metafyzický byl přidán k metafyzice. Jiné problémy, které byly po celá staletí rozpoznaly metafyzické problémy být nyní typicky degradovaný k jejich vlastním odděleným podtitulům ve filozofii takový jako filozofie náboženství, filozofie mysli, filozofie vnímání, filozofie jazykaa filozofie vědy. To by vyžadovalo docela dlouhá doba říci všechny problémy, které mají, najednou nebo jiný, been zvažoval díl metafyziky.
Co by mohlo být nazýváno jádrem metafyzické problémy byly by ones který vždy byli považováni metafyzický a který nikdy byli považováni ne metafyzický. Jaká většina z takových problémů mít v obyčejný je že oni jsou problémy ontologie, “věda bytí qua být” (vidět ontologický článek pro vysvětlení čeho toto znamená).
Původ slova ' metafyzika'
Starověký řecký filozof Aristotle psal množství knih, které spolu byly nazývány Fyzikou. V časném vydání, práce Aristotlea byly organizovány v takový cesta, která tam byla další soubor knih, které byly umístila se správně po Fyzika. tyto knihy vypadaly, že se dotýká základní, základní oblasti filozofického dotazu, který v době neměl jméno. Tak brzy učenci Aristotlea volali ty knihy “meta ta ta physika,” který znamená “(knihy, které přijdou) po (knihy o) fyzika.” to, pak, je původ slova ' metafyzika je.
Proto, etymologically mluvení, metafyzika je předmět těch knih Aristotlea který byl volán, kolektivně, Metafyzika. Tak, etymologically, ' metafyzika je jen prostředky ' podřízená věc Aristotlea je Metafyzika'.
Co bylo ty knihy Aristotlea o? Metafyzika byla rozdělena do tří částí, nazvaný (1) ontologie, (2) teologie, a (3) univerzální věda. (tam byli také někteří menší, možná odbočující záležitosti: filozofický lexikon, pokus definovat filozofii oběcně, a několik výňatků z Fyziky opakovalo doslovně.) tak ontologie, teologie a univerzální věda jsou považováni za tři tradiční odvětví metafyziky. (1) ' ontologie ' je studium existence; to bylo tradičně definované jak ' věda bytí qua být '. (2) ' teologie ' prostředky, tady, studie Boha nebo gods a otázek o duchovním. (3) ' univerzální věda ' je předpokládaný, že je studium takzvaný nejprve principless, který underlie všechny jiné dotazy; příklad takový princip je právo non-rozpor: “věc nemůže oba jsou a ne být současně, a ve stejné úctě.” zvláštní jablko nemůže oba existují a ne existovat současně. To nemůže být celá červená a celá zelená současně. Tak to bylo Aristotelian pojetí metafyziky. Univerzální věda nebo nejprve filozofie pojednává o “být qua bytí “-- to je, co je základ k celé vědě před jedním přidá zvláštní detaily nějaké jedné vědy. Toto zahrnuje záležitosti jako příčinnost, substance, kovové peníze a elementy.
| Tabulka s obsahem |
| 1 příklady 2 metafyzické subdisciplines 3 metafyzická témata a problémy 4 metafyzický žargon 5 vidět také |
Představit si nyní to my jsme v místnosti a uprostřed místnosti je stůl, a ve středu stolu tam je velký, čerstvý, šťavnaté, červené jablko. My můžeme žádat o mnoho metafyzických otázek o tomto jablku. Tato vůle, nadějně, pomoci nám rozumět lépe jaká metafyzika je.
Jablko je vynikající příklad fyzického předmětu: jeden může zvednout to, rozhazovat to, jíst to, a tak dále. To zabírá prostor a čas a má paletu vlastností. Předpokládat, že my se zeptáme: co být fyzické předměty? Toto by mohlo vypadat jako druh otázky ke kterému jeden moci ne dát odpověď. Co mohl by jeden možná používat vysvětlit co fyzické předměty jsou? Ale filozofové vlastně dělat zkoušku, aby dával některé obecné druhy popisů čeho oni jsou. Oni se zeptají: Jsou fyzické předměty jen svazky jejich vlastností? Nebo jsou oni substance, které mají ty vlastnosti? To je nazýváno problémem substance nebo objecthood.
Tady je další druh otázky. My jsme říkali, že jablko má vlastnosti, jako když je červený, být velký, být šťavnatý. Jak jsou vlastnosti odlišné od objektů? Si všimněte, my říkáme, že věci jako jablka mají vlastnosti jako červenost. Ale jablka a červenost jsou různé druhy položek, věcí, entit. Jeden může se zlepšovat a dotýkat se jablka, ale moci ne se zlepšovat a dotýkat se červenosti, kromě možná v pocitu, že vy můžete se zlepšovat a dotýkat se červené věci. tak jak můžeme nejlépe myslet na co vlastnosti jsou? Toto je voláno problém univerzálií.
Tady je další otázka o čem fyzické předměty jsou: když v generál můžeme říkat, že fyzické předměty přijdou do být a když oni přestanou k existovat? Jistě jablko může se měnit mnoha způsoby bez zastavení existovat. To mohlo dostat hnědý a shnilý ale to by ještě bylo to jablko. Ale jestliže někdo jedl to, to by jen nemělo změněný; to by už ne existovalo. Tak jsou některé metafyzické otázky být odpověděl o ponětích o identitěnebo bytí stejný věc přes čas a změnu.
Toto jablko existuje v prostoru (to sedí na stolu v místnosti) a v čase (to nebylo na stole před týdnem a to nebude na stole týden od nynějška). Ale co dělá toto hovor prostoru a čas znamenají? Můžeme říkat, například, ten prostor je jako neviditelná trojrozměrná mřížka ve kterém jablko je lokalizováno? Předpokládat jablko a každý jiný fyzický předmět ve vesmíru měli být úplně odstraněni od existence: pak odkázaný prostor, to “neviditelná mřížka,” ještě existovat? Někteří lidé říkají ne -- oni říkají, že bez fyzických předmětů, prostor by neexistoval, protože prostor je kostra ve kterém my rozumíme jak fyzické předměty jsou příbuzné každému jiný. Tam je mnoho jiných metafyzických otázek se ptát na prostor a čas.
Tam jsou někteří jiní, velmi odlišné druhy problémů v metafyzice. Jablko je jeden druh věci; nyní jestliže Sally je v místnosti a my říkáme Sally má mysl, my jistě jdeme říkat mysl toho bonmotu je různý druh věci od jablka (jestliže to je druh věci vůbec). Já bych mohl říkat, že má mysl je bezvýznamná, ale jablko je materiální předmět. Navíc, to zní málo divný říkat, že mysl Sally je lokalizována v některém zvláštní místo; možná my jsme mohli říkat, že to je někde v místnosti; ale jablko je zřejmě lokalizováno na zvláštní místo, jmenovitě na středu stolu. To se zdá jasný, že mysli jsou zásadně odlišné od lékařské prohlídky těla. Ale jestliže tak, jak může něco duševní, jako rozhodnutí jíst, způsobit fyzickou událost nastat, jako když zakousne se dole na jablku? Jak jsou mysl a tělo causally propojený jestliže oni jsou dva úplně jiné druhy věcí? Toto je voláno mysl-problém těla, který je nyní typicky degradovaný k filozofický subdiscipline volal filozofie mysli. Mysl-problém těla je někdy ještě zvažoval díl metafyziky, nicméně.
Ti, pak, jsou některé příklady metafyzických problémů. Tam být mnoho více problémů, samozřejmě.
Metafyzické subdisciplines
Tito jsou pole nyní nebo tradičně ošetřoval jako součást metafyziky:
Metafyzická témata a problémy
Metafyzický žargon
- souhrn -- bytí -- kategorie bytí -- beton ... etc.!
Viz též
Vy můžete také být zainteresovaní číst o Mysticismu