Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Michel de Montaigne

Michel Eyquem de Montaigne (28. února, 1533 - 23. září,1592) byla Francouzština Renesanční myslitel, Humanista kdo vzal lidstvo a obzvláště sám jako předmět studia v jeho hlavní práci, Essais.

Život

Montaigne byl narozen v Périgord, na rodinném sídle zámek de Montaigne. Rodina byla bohatá v důsledku komerční aktivity; jeho otec byl také aktivní ve veřejné službě a byl starosta Bordeaux. Až do jeho šestého roku, Michel byl zvýšen výlučně v Latině, jazyk vzdělané třídy.

On studoval právo v Toulouse a vstupoval do kariéry v právním systému. Porce u parlement Bordeauxe (nejvyšší soud) v 1557, on se stal blízkými přáteli se spisovatelem humanisty Étienne de la Boétie, kdo zemřel v 1563. Montaigne se vzal v 1565; on měl šest dcer, ale jediný přežil dětství. V 1568 jeho otec zemřel a on zdědil zámek de Montaigne.

On začal napsat tam 1569, nejprve překlad španělského mnicha Raymond Seybond je Theologia naturalispak posmrtné vydání Boétie prací. V 1571 on odešel do zámku kde v jeho knihovně on začal práci na jeho Essais, nejprve publikoval v 1580.

Během této doby Válek náboženství ve Francii, Montaigne, sám Římský katolík, choval se jako mírnící síla, respektoval oba katolíkem Henry III a protestant Henry Navarrea.

Od 1580 k 1581, Montaigne cestoval ve Francii, Německu, Rakousku, Švýcarsku a Itálii a držel detailní žurnál zaznamenat různé epizody a krajové rozdíly. To bylo vydáváno hodně později, v 1774, pod titulem Cestovat po žurnálu.

Chvíle v Římě v 1581, on se dozvěděl, že on byl zvolený starosta Bordeauxe; on se vrátil a sloužil until 1585, znovu mírnit mezi katolíky a protestanty. epidemie vypukla v Bordeauxi ke konci jeho termínu.

Montaigne pokračoval se prodlužovat a revidovat jeho Essais až do konce jeho života; on zemřel v 1592 u zámku de Montaigne.

Essais

Montaigne nezbytně vynalezl literární formu eseje, krátká subjektivní léčba daného námětu, který jeho kniha obsahuje velké množství. Essai je Francouzský pro “pokus”.

On píše s naprostou upřímností v non-technický styl, někdy se pohybovat v potoku-- móda myšlenky od tématu k tématu. Jeho argumenty jsou často podporovány s citacemi z klasického Řeka a římských textů.

Montaigne uvedený cíl v jeho knize má popisovat muže, a obzvláště jeho vlastní self. On najde velkou rozmanitost a nestálost lidské povahy být jeho nejzákladnější rysy. Typická citace je “já jsem nikdy viděl většího netvora nebo zázrak než sám.” on popisuje jeho slabou paměť, jeho schopnost vyřešit problémy a zprostředkovat se střetne bez opravdově dostávat se citově zapojený, jeho odpor k muži je snaha o trvalou slávu a jeho pokusy oddělit sebe od pozemských věcí se připravovat pro smrt.

Montaigne je znechucený s násilný a pro něj barbarské konflikty mezi katolíky a jeho protestanti měří a jeho spisy ukazují pesimismus a skepticismus docela necharakteristický pro Renaissance. Se zmiňovat o případě Martin Guerre jako příklad, on věří, že lidé nemohou dosáhnout jistoty a on odmítne generála a absolutní sdělení. Jeho skepticismus je nejlépe vystaven v dlouhém eseji “An omluva za Raymonda Sebond” (12. kapitola knihy 2) který byl často vydáván seperately. My nemůžeme důvěřovat našim úvahám, protože myšlenky jen napadnou nás: my neřídíme je. My nemáme dobré důvody zvažovat sebe nadřazený zvířatům.

Celkový, Montaigne byl silný stoupenec Humanismu. On uvěřil v boha ale odmítl spekulovat o jeho přírodě.

Montaigne zvažoval manželství nutné pro zvedání dětí, ale disliked silné pocity romantické lásky jak škodlivý pro svobodu. Jeden z jeho citací je “manželství je jako klec; jeden vidí ptáky venku zoufalý přijet, a ti dovnitř zoufalý vyjít ven.”

On vystavoval docela moderní kulturní relativismus, rozpoznávat to práva, morálka a náboženství různých kultur, zatímco často docela odlišný, smět všichni jsou stejně platní. On oponoval dobytí nového světa, litovat utrpení to přinášelo k domorodcům.

Ve vzdělání, on favorizoval konkrétní příklady a zážitek přes výuku abstraktních znalostí, které musí být připustil uncritically.

Externí odkazy