Moirae

V Bájesloví Řeka, bílá-robed Moirae nebo Moerae ( Tři osudy) byly personifications osudu (Římský ekvivalent: Parcae). Oni řídili osud každého smrtelníka a nesmrtelného tvora od narození k smrti (a dál). Dokonce gods se bál Moirae. Zeus sám může být podřízený jejich síle, zatímco Pythian kněžka u Delphi jednou přiznala.

Tři Moirae byl Clotho, Lachesis a Atropos (Nona (“ninth”), Decima, Morta v Římském bájesloví). Oni řídili obrazný pramének života pro každou osobu.

• Clotho (“přadlena”) tkala nit života od její přeslice na jejím vřetene. Její římský ekvivalent byla Nona (' Ninth '), kdo byl původně bohyně navštívila za devátý měsíc těhotenství.
• Lachesis (“alotter” nebo šuplík losů) změřili pramének života s jejím prutem, proto určení jak dlouhých osob, zvířata a božstva existovali. Její římský ekvivalent byl Decima (' Tenth ').
• Atropos (“neúprosný” nebo “nevyhnutelný”) byl ořezávač praménku života. Ona si vybrala způsob smrti osoby. Když ona uřezala nit se “jejími nenáviděnými velkými nůžkami”, někdo na zemi umřel. Její římský ekvivalent byl Morta (' smrt ').

V časnějších časech, ' se točit-bohyně je osud nebyl trvale násobil do tři. Čísla nebyla tak tuze fixovaná v Iliad (xxiv.209), kde Homer může mluvit obecně Moera, kdo tká nit života pro muže při jejich zrodu nebo, dříve ve stejné knize (linka 49), několik Moerae; a v Odyssey (vii.197) tam je odkaz k Klôthes, nebo přadleny. U Delphi, jen dva osudy byly ctěny: z rodu a smrt.

Moirae existoval na nejhlubším Evropanovi mytologická úroveň (porovnat Norns). Když Řeci prohlašovali, že oni byli dcery Zeusea mdash; s jeden Ananke nebo, jak Hesiod měl to v jednom průchodu, Themis nebo Nyxa mdash; to bylo příznak jak dalekého řeckého mythographers byl ochotný jít, aby upravil staré mýty slušet patrilineal olympijské objednávce. Požadavek byl jistě nepřijatelný pro Aeschylus, Herodotus, nebo Plato. V Aténách, Aphrodite, kdo měl dříve, pre-olympijská existence, byl volán Aphrodite Urania ' eldest osudů se shodne k Pausanias (x.24.4)

Moirae byl obvykle popisován jak chladný, nemilosrdný a bezcitný, a líčený jako staré čarodějnice nebo baby. Hecate, aspekt babizny trojité bohyně byl přadlena. Nezávislá osoba stará panna budila strach poněkud než manželství. “tato zlověstná konotace, kterou my zdědíme od bohyně předení” psát dav a základy.

Po Admetus' nit byla ukrojená, Apollo zakročil v Moirae, kdo souhlasil, že nechá Admetus živě jestliže někdo jinde vzal jeho místo. Jeho manželka, Alcestis souhlasil a umíral ale byl zachráněný od podsvětí Heracles.

Viz též Norns, tři tkající osudy severní evropské tradice.

Externí odkazy

Odkazy

• Obtěžovat Thurstona Pecka, Harperův slovník klasických starověků, 1898
• Robert Graves, Řecké mýty
• Carl Ruck a Danny Staples, Svět klasického mýtu, 1994.