Monism

Monism je filozofický názor že jen jeden druh látky ve vesmíru existuje nakonec. Monism má být rozlišován od dualismu, který si myslí, že nakonec jsou dva druhy látky, a od plurality, který si myslí, že nakonec tam je mnoho druhů látky.

Monism je často viděn jak rozdělený do tří odlišných druhů:

1. Physicalism nebo materialismus, který si myslí, že jen lékařská prohlídka je skutečná, a to duševní moci být redukovaný k lékařské prohlídce
2. Idealismus nebo phenomenalism, který drží hovořit
3. Neutrální monism, který si myslí, že oba duševní a lékařská prohlídka může být zredukovaná na nějaký druh třetiny, více “neutrálního” druhu látky

Jisté jiné pozice jdou těžko rozškatulkovat do nad kategoriemi, včetně:

1. Funkcionalismus (filozofie mysli), který jako materialismus myslí si to duševní moci nakonec být zredukovaný na lékařskou prohlídku ale která držení to všechny kritické aspekty mysli jak také reducible k nějakému substrátu-neutrální “funkční” úroveň. Tak něco nemusí být rozlišeno neurons mít duševní stavy. Toto je populární postoj v poznávací vědě a umělá inteligence.
2. Eliminativism, která držení, která mluví o duševní vůli nakonec jsou dokázaná jak nevědecká a kompletně odložil. Jen jak my už ne následujeme starověké Řeky v pověsti, že celá záležitost je složena ze země, vzduch, vodu a oheň, lidé budoucnosti budou už ne mluvit o “beliefs”, “touhy”, a jiné duševní stavy. Subcategory eliminativism je radikální behaviorismus, pohled držel B. F. Skinner.)
3. Neobvyklý Monism, pozice navrhovala Donald Davidson v sedmdesátých létech jak způsobu, jak rozlišovat Mysl-problém těla. To mohlo být zvažováno (nad definicemi) jeden physicalism nebo neutrální monism. Davidson si myslí, že to tady je jen fyzická záležitost, ale že všechny duševní objekty a události jsou perfektně skutečné a jsou totožné s (některými) fyzický vadit. Ale physicalism udrží jistou prioritu, inasmuch jak (1) všechny duševní věci jsou fyzické, ale ne všechny fyzické věci jsou duševní, a (2) (jak John Haugeland dá to) jednou vy odnášíte všechny atomy, tam je nic vlevo. Tento monism byl široce považován za zálohu přes předchozí identitní teorie mysli a tělo, protože to dělá ne znamenat to jeden musí být schopný poskytovat aktuální metodu na redescribing nějaký zvláštní druh duševní entity v čistě fyzických termínech. Opravdu tam smět být žádná taková metoda; toto je případ nonreductive physicalism.

Pro některé, monism může také mít náboženské/duchovní důsledky. Například, to může být argumentoval, že panteismus je nezbytně monistic pohled. Rozpoznávat toto, někteří horlí proti ' nebezpečí monism, ' tvrdit, že aby vyřešil všechny věci k jedinému substrátu, jeden rozpustí boha v procesu.

Historicky, monism byl podporovaný v duchovních termínech na několika příležitostech, nejvíce pozoruhodně Ernst Haeckel. Ke zděšení většiny moderních pozorovatelů (současník monistic myslitele zvláště), Haeckel přidal různé proto-nacistické nápady k jeho představení monism, proto ujišťovat konečnou demisi jeho Monistic aliance.

Tam je rostoucí spodní proud monism v moderním duchovním a filozofickém klimatu, dokazovaný rostoucí západní fascinací Taoizmem, Buddhismus, Panteismus, Zen, a podobné systémy myšlenky který prozkoumat mystický a/nebo duchovní prvky filozofie monistic.

Vidět také: Redukce (filozofie), reductionism, Mysl-problém těla, Naturalistická duchovnost