Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Se starat o Teresu

Neutralita tohoto článku je sporná.

Se starat o Teresu Kalkaty (26. srpna 1910 - 5. září 1997), byl svět slavný Katolický jeptiška a zakladatel Misionářů Charity jehož práce mezi chudý Kalkata byla široce ohlásena. Ona získala Nobelovu mírovou cenu v 1979. Ona byla blahořečená Papež John Paul II v říjnu 2003, přijímat katolické beatification jméno Požehnal Terese.

Tabulka s obsahem
1 časný život a práce
2 Teresa je úspěchy a zhoršující se zdraví
3 Miracle a beatification
4 křesty umírající
5 kritiky
6 externích spojení
7 další četby

Časný život a práce

Teresa byla narozena Agnes Gonxha Bojaxhiu v Uskub, město v Pohovce provincie Kosovo (nyní Skopje v Republice Makedonie), kde její otec byl úspěšný dodavatel. Její rodiči měli tři děti a Teresa byla nejmladší. To je obvykle řekl to její rodiči, Nikolla a Dranafila Bojaxhiu, byl Albánec, ale to bylo navrhl, že její otec může byli z Vlach původu. Její rodiči byli katoličtí, ačkoli většina jejich rodné Albánie je Muslimská, s velký Ortodoxní křesťanská menšina.

Dostaní příkazů

Little je znán Teresina časného života kromě od ní vlastní reminiscences. Ona líčila, že ona cítila se jako volání pomáhat chudým od věku 12, a rozhodl se trénovat na misijní práci v Indii. Ona byla člen skupiny mládí v její místní farnosti volal Sodality. U 18, Vatican udělil povolení Teresy opustit Skopje a se připojit k Sestrám Loreto, Irské společenství jeptišek se misí v Kalkatě. Ona si vybrala sestry Loreto protože jejich volání poskytovat vzdělání pro dívky. Po nemnoho tréninku měsíců u institutu Požehnané Virgin Marie v Dublinu ona byla poslána k Darjeeling v Indii jako sestra nováčka. V 1931, ona dala její první sliby tam, si vybírat jmennou sesterskou Marii Teresa ve cti Teresa Avily a Thérčse Lisieux. Ona dala její finální sliby v květnu 1937, získávat náboženský titul se starat o Teresu.

Od 1929 k 1948 se starat o Teresu učil geografii a katechismus u St Marie je gymnázium v Kalkatě, stávat se jeho ředitelem v 1944. Ona později říkala, že bída všichni kolem opustili hluboký dojem na ní. V září 1946, jejím vlastním účtem, ona obdržela povolání od Boha “podávat jej mezi nejhorší chudých.” v 1948 ona dostala povolení od Papež Pius XII, přes arcibiskupa Kalkaty, opouštět její společenství a žít jako nezávislá jeptiška. Ona odešla ze vysoké školy a, po krátkém kursu s lékařskými misijními sestrami v Patna, ona se vrátila k Kalkatě a našla dočasné ubytování s malými sestrami chudých. Ona pak začala venkovní školu pro děti bezdomovců. Brzy ona byla spojená dobrovolnými pomocníky a ona přijala finanční podporu organizací kostela a městský úřad.

Založení misionářů Charity


Se starat o Teresu Domov pro umírající v Kalkatě.
V říjnu 1950 Teresa dostala Vatican povolení odstartovat její vlastní objednávku, který Vatican původně označil jako Diecézní sbor Kalkata diecéze, ale který později stal se známý jako Misionáři Charity, jehož mise měla starat se o (v jejích vlastních slovech) “hladový, nahý, bezdomovci, zmrzačený, slepý, malomocnosti, všichni ti lidé, kteří cítí nechtěný, nemilovaný, uncared pro skrz společnost, lidi, kteří mají se stávají břemenem pro společnost a jsou shunned každý.”

S pomocí indických úředníků, které ona změnila opouštěl Hindský chrám do Kalighat domova pro umírající, volná nemocnice pro velmi chudý. Brzy po ona otevřela další nemocnici, Nirmal Hriday (čisté srdce), domov pro malomocnosti volal Shanti Nagar (město míru), a orphanage. Objednávka brzy začala přitahovat oba rekrutuje a dobročinné dary, a šedesátými léty otevřel nemocnice, orphanges a domy malomocnosti všude po Indii.

V 1965, tím, že udělí dekret chvály, Papež Paul Vi poskytl matce Teresinu žádost rozšířit její objednávku k jiným zemím. Objednávka Teresy začala rychle růst, s otevřením nových domovů všude po zeměkouli. První dům objednávky u Indie byl v Venezuelaa jiní následovali v Římě a Tanzanie, a nakonec v mnohých zemích v Asii, Africe a Evropě, včetně Albánie. Navíc, první misionáři Charity domova v Spojených státech byli založeni na jihu Bronx, New York.

Celosvětové uznání

V 1971 se starat o Teresu nejprve stal se dobře známý za západě následovat vydání knihy Malcolm Muggeridge Něco krásný bohu. Ona se stávala číslem médií a cestovala značně a toto dalo jí prestiž zakročit v mezinárodních neklidných místech. V 1982 během bojování ve Beirut, Libanon, ona přesvědčila účastníky bojování zastávky tak ona mohla zachránit 37 nemocných dětí.

Se starat o práci Teresy inspiroval jiné katolíky, aby se přidružil k její objednávce. Misionáři Charity Brothersové byli založeni v 1963, a hloubavé odvětví sester následovalo v 1976. Položit katolíky a non-katolíci byli zapsáni v spolupracovnících matky Teresa, nemocní a snášet spolupracovníky a laické misionáře Charity. V odpovědi na žádosti mnoho kněží, v 1981 se starat o Teresu také začal soubor hnutí Christi pro kněze.

Úspěchy Teresy a zhoršující se zdraví

V 1971 Paul Vi udělila ji první Papež John XXIII cena míru. Jiné ceny udělené na ní zahrnovaly Kennedy cenu (1971), Albert Schweitzer mezinárodní cena (1975), Spojené státy Prezidentská medaile svobody (1985) a Kongresové čestné vyznamenání (1994), čestné občanství Spojených států (1996), a čestné tituly od množství univerzit. V 1972 matce Teresa získala Nehru cenu pro její podporu mezinárodního míru a porozumění.

V 1979 Teresa získala Nobelovu mírovou cenu, “pro práci podniknutou ve snaze překonat bídu a úzkosti, který také představovat hrozbu míru.” ona odmítla tradiční slavnostní banket daný laureátům, a žádal o to $6,000 fondy byly by odkloněné k chudým v Kalkatě. Se starat o Teresinu přijatou řeč. Ve stejném roku, ona byla také dal Balzan cenu pro podporovat mír a bratrství mezi národy.

V 1982, matka Teresa přesvědčila Izraelce a Palestince, kdo byl uprostřed potyčky, ukončit palbu dlouho dost zachránit 37 mentálně postižených pacientů s obleženou nemocnicí v Beirut.

V 1983 Teresa snášela infarkt v Římě, zatímco navštíví papeže Johna Paula II. Po druhém útoku v 1989 ona přijala vodič. V 1991, po záchvatu pneumonia chvíle v Mexiku, ona měla další srdeční potíže. V roce 1991, se vracet k její domovské zemi, ona otevřela domov v Tirana, Albánie.

Ona nabídla odstoupit její pozice jako hlava objednávky. Hlas tajného hlasování byl uskutečněn, a všechny jeptišky, kromě sebe, hlasoval pro matku Teresa zůstávat. Se starat o Teresu souhlasil, že pokračuje v její práci jako hlava misionářů Charity.

Se starat o Teresu se stal čestným občanem Spojených států na 16. listopadu, 1996.

V April, 1997, se starat o Teresu spadl a rozbil její klíční kost. Pozdnější ten rok, v srpnu, ona trpěla maláriía poruchou opustil srdce komora. Ona podrobila se srdeční operaci, ale to bylo jasné, že její zdraví se zhoršovalo. 13. března 1997, ona sestoupila z hlavy misionářů Charity a umřela v září 1997 ve věku 87.

U doby její smrti, se starat o Teresu misionáři Charity měli přes 4,000 sester, sdružené bratrství 300 členů, a přes 100,000 laických dobrovolníků, provozovat 610 misí v 123 zemích. Tito zahrnovali nemocnice a domovy pro lidi s HIV/AIDS, malomocenství a tuberkulóza, čajové kuchyně, děti a rodina radit programům, orphanages a školám.

Zázrak a beatification



Papež John Paul II
On říkal “se starat o Teresu označil minulost našeho století se odvahou.” ' '
Následovat Teresinu smrt v 1997, Svatý vidět začal proces beatification, první krok k možný canonization, nebo svatost. Tento proces žádá dokumentaci od zázraku. V 2002, Vatican uznal jako zázrak léčení nádoru v břiše indické ženy, Monica Besra, následovat aplikaci brože obsahovat obraz Teresy. Monica Besra říkal, že paprsek světla vyzařoval z obrazu, léčit rakovinný nádor.

Někteří pozorovatelé pochybovali o realitě tohoto zázraku. Besra manžel zpočátku říkal, že nádor byl vyléčen pozdnější nemocniční léčbou. Shodovat se k Monice Besra v Asii času [1], záznamy její léčby byly odstraněny členem objednávky od nemocnice a být nyní s jeptiškou. Doktoři, kteří zacházeli s Monicou Besra popíral nároky léčení zázraku a říkal, že oni se dostali pod tlak od misionářů Charity uznat, že proces léčení byl výsledek zázraku.

Besra manžel později stáhl jeho námitky a připsal léčení zázraku. Telegrafní příběh citoval jej jako pořekadlo: “to bylo její léčení zázraku, které léčilo mou manželku. Naše situace byla hrozná a my jsme neznali co dělat. Nyní mé děti jsou vzdělávány s pomocí jeptišek a já jsem byl schopný koupit malý kus země. Všechno přesedlo na lepší.” [1]

Výtisk údajného zázraku ukázal se sporný v Indii kolem doby matky beatification Teresy. [1] Teresa byla formálně blahořečený papežem John Paul II na 19. října, 2003, s titulem Požehnal Terese Kalkaty. Druhý prokázaný zázrak je vyžadován pro ni pokračovat do canonization.

Křesty umírající

Se starat o Teresu povzbudil členy jejího rozkazu křtít lidi, kteří umřeli, bez ohledu na náboženství jednotlivce. V řeči u Scripps kliniky v Kalifornii v lednu 1992, ona říkala: “něco velice krásný... ne jeden zemřel bez dostaní zvláštního lístku pro St. Peter, jak my voláme to. My nazýváme křest lístkem pro St. Peter. My žádáme o osobu, vy chcete požehnání který vaše hříchy budou odpuštěné a vy přijmete boha? Oni nikdy odmítli. Tak 29,000 zemřeli v tom jednom domě [v Kalighat] od času my jsme začali v roce 1952.”

Někteří kritici obviňovali, že Teresa pre -Vatican II víra, že záchrana je jen možná přes kostel římského katolíka, a vyžadovali rozhodnutí křtít Hindy a Muslims do křesťanství tímto způsobem. Jak dlouho jak osoba souhlasila, světští a náboženští obráncové neviděli nějaký problém tady.

Kritika

Od časných sedmdesátých lét, se starat o Teresu začal přitahovat nějakou kritiku.

Mnozí advokáti plánovaného rodičovství a pro-výběr činnosti byly kritické vůči jejím pohledům a vlivu, protože ona byla oponována k umělý antikoncepce a interupce. Oni prohlašují, že ona často se vyslovila proti oběma ve schůzkách s vysokými úrovňovými vládními ministry a lítosti to, v její Nobelově ceně řeč přijetí, ona nazývala interupci “největším ničitelem míra”.

Se starat o Teresu také byl kritizovaný protože ona podporovala indického ministerského předsedu Indira Gandhiová' s zastavení občanských svobod v 1975, a její syn, Sanjay Gandhi, v jeho nepopulární populační kontrolní kampani.

Ind-rozené spisovatelské živobytí v Británii, Dr. Aroup Chatterjee, kdo stručně pracoval v jednom z matky domovy Teresy, začal vyšetřování do financuje a jiné praxe objednávky Teresy. V 1994, dva britští novináři, Christopher Hitchens a Tariq Ali (prominentní Trockista), produkoval kritičtí Britové Kanál 4 dokumentární, Anděl pekla, založený na Chatterjee práci. Příští rok, Hitchens publikoval Misijní pozice: Se starat o Teresu v teorii a praxi, brožura, která opakovala mnoho z žalob v dokumentárním filmu. Chatterjee sám vydával Konečný rozsudek v roce 2003, méně polemiky pracuje než ti Hitchense a Ali, ale stejně kritický vůči operacím Teresy. Hitchens, Ali a Chatterjee jsou všichni self-deklarovali ateisti.

Tolik jiný kritizoval náboženské lidi, se starat o Teresu měla krátká odezva na ni kritiky: “bez ohledu na to kdo říká co, vy byste měli přijímat to s úsměvem a dělat vaši vlastní práci”.


Se starat o Teresu s Michčle Duvalier, manželka Jean-Claude Duvalier
publikoval v Duvalier je propaganda noviny L'Assaut ' ', leden 1981.

Sporné vztahy

Regreted kritiků se starají o Teresin vztah s pravicovým diktátorem Haiti Jean-Claude Duvalier, jak když ona přjímala Haitian Légion d'Honneur v roce 1981, a s Komunistickým diktátorem Albánie Enver Hoxha, jak když ona navštívila jeho hrob v 1987.

Oni si stěžují, že ona má přijímané dary od Charlese Keatinga, kdo kradl více než my $252 milión v ukládáních a skandálu půjčky osmdesátých lét, a od britského vydavatele Robert Maxwell, kdo zpronevěřil UKŁ450 milión od penzijních fondů jeho zaměstnanců. Kritici obviňovali, že ona prosila na Maxwellovi behalf, psal dopis dvoru nutit shovívavost a odmítl vrátit dar když soukromě zeptal se okresním advokátem.

Požadavek obránce přijal ty dar před krádežemi byl odkryt a že ona musela lobovat za její příčinu, proto musel zabývat se diktátory v chudých zemích a se zloději v bohatých.

Přehánění dobročinných činností

Christopher Hitchens popisoval matku organizace Teresy jako kult který podporoval utrpení a nepomáhal těm v nouzi. Citovat matku slova Teresy u 1981 tisková konference ve kterém, když zeptal se jestliže ona teached chudé vydržet jejich los, ona odpověděla: “já myslím si, že to je velice krásné pro chudé přijímat jejich los, sdílet to s vášní Christa. Já myslím svět je bytí hodně pomáhalo utrpením nemajetných osob.”, Hitchens říkal, že Teresina vlastní slova dokázala, že její záměr neměl pomáhat lidem. Chatterjee a jiní kritici dodali, že veřejný obraz matky Teresa jak “pomocník chudých” byl klamný, a to jediný nemnoho sto lidí je podáváno dokonce největší domovů.

Se starat o Teresu a její možní obráncové zřejmě necítili potřebu k přímo odpovědí ta obvinění. Není tam žádný nedostatek vyjádřeného názoru o motivech takové kritiky, nicméně. Dokonce ačkoli žádná potřeba byla cítěna vyvrátit obvinění dokonce poukázat na faktické chyby, někteří podpůrcové objednávky argumentují, že misijní aktivita byla střední součást povolání Teresy, a že ona si všimla evangelisation jako její centrální cíl.



s Charlesem Keatingem
Keating darovaný $1.25 milión na její zakázku, a byl později odsouzen za finanční podvod.

Nestandardní lékařská péče

Dr. Robin Fox, editor britského lékařského časopisu Lancet navštívil domov pro umírat jako Destitutes v Kalkatě a popisoval lékařskou péči pacienti přjímali jak “libovolný”. On poznamenal, že sestry a dobrovolníci, někteří koho měl žádné lékařské vědomosti, musel vzít rozhodnutí o péči o pacienty, protože nedostatku doktorů v nemocnici. Dr. Fox specificky držel Teresu zodpovědný za podmínky v tomto domově, a poznamenal, že její objednávka nerozlišovala mezi vyléčitelnýma a nevýlečitelnýma pacienty, tak že lidé, kteří mohli jinak přežít by byli v ohrožení umírat na nákazy a nedostatek léčby.

Fox připustil, že režim, který on pozoroval zahrnoval čistotu, inklinovat zranění a zranění, a laskavost, ale on poznamenal, že sesterský přístup k řídící bolesti byl “znepokojivě postrádající”. Formulary u lišky zařízení navštívil chyběl silné analgesics, na které on sáhl jasně se oddělily se starat o Teresin přístup hnutí nemocnice. Tam byli série jiných zpráv dokumentovat nepozornost ke zdravotní péči v zařízeních objednávky. Podobná stanoviska také byla vyjadřovaná některými bývalými dobrovolníky, kteří pracovali pro Objednávku Teresy.

Odklon darů

To bylo obviněné bývalými zaměstnanci matky Teresa má rozkaz, že Teresa odmítla autorizovat koupi lékařského vybavení a ty darované peníze byly místo toho přenesl se do Vatican banky pro veřejné používání, dokonce jestliže to bylo specificky označeno pro dobročinné účely. Vidět Misionáři Charity pro detailní diskuzi o těchto obviněních. Se starat o Teresu neodhalil finanční situaci její objednávky kromě kde ona byla vyžadována dělat tak podle zákona.

Externí odkazy

Další četba