Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Nový věk

Nový věk popisuje široké hnutí charakterizované alternativními přístupy k tradiční západní kultuře. Nové věkové hnutí je zvláště zaujaté duchovním zkoumáním, holistickou medicínou a mysticismem. Ačkoli žádné strnulé hranice vlastně existovat, termín nový věk pokryje obecné pohledy na historii, náboženství, duchovnost, medicína, životní styly, a hudba.

Až do pozdních šedesátých lét, termín Nové věkové hnutí odkazovalo specificky ke stoupencům Alice Baileyové' s myšlenky na přicházející nový věk. Od té doby, nicméně, termín nový věk přišel mít širší význam. To už ne reprezentuje jediný věřící systém, ale je místo toho nahromadění beliefs a cvičí (syncretism), někteří který přijít z založil mýty a náboženství. Uvnitř nové věkové kategorie jeden může najít jednotlivce, kteří používají “kutilský” přístup, jiné skupiny se ustavenými věřícími systémy podobat se náboženstvím a ještě jiným opraveným věřícím systémům, takový jako kluby nebo bratrské organizace.

Zatím, někteří jednotlivci jehož beliefs smět být označován novým věkem (včetně neo-pohani) smět cítit, že toto je nepatřičné protože to by mohlo spojit je s ostatními vírami a praxemi. Nějaká široká kategorie může vypadat bezvýznamná nebo klamná; jedno použití nového věku může být: ne tradiční křesťanská církev.

Tabulka s obsahem
1 původy
2 historie
3 filozofie
4 náboženství
5 duchovnosti
6 medicíny
7 hudby
8 životního stylu
9 příbuzných témat
10 externích spojení

Původy

Stejně jako jeho denní rotace na jeho ose, Země také má pohyb precessional zahrnovat pomalu periodický posun osy sám; přibližně jedna míra každý 70 roků. (podobný jev může být sledován v pohybu hračky gyroskop nebo točit vrcholem.) tento pohyb, který je způsoben většinou Měsícem' s vážnost, dá svah precession rovnodenností jehož přesná data se posunou postupně s časem.

Solar věk je definován souhvězdím ve kterém Slunce se objeví během jarní rovnodennosti. Protože každá známka zodiac subtends (v průměru) 30 mír, každý sluneční věk trvá přibližně 70 x 30 = 2,100 roků. Tak proud sluneční stárnout (Pisces), který začal kolem doby Christa, je naplánovaný ukončit nějaký čas v 21.. Století Obyčejná éraa vůle jsou nahrazení “novým věkem” Aquarius.

Astrologie sdruží věk Pisces s yang, tj. rozumnost a materialismus. Aquarius, na druhé straně reprezentuje yin, s jeho důrazem na duchovnosti a intuici. Nové věkové hnutí vidí sebe jako předzvěst tohoto budoucího přepínání hodnot.

Historie

Ačkoli myšlenka na nový věk má jasné precedensy v Židovském apocalypticism, nové věkové osoby mohou pocházet jejich beliefs od náboženských a filozofických tradic původně u západního hlavního proudu, včetně okultní a Hinduismus a Buddhismus. Většina jevů se naklonila dole dolů Příbuzná témata mohou být stopována k méně běžným zvykům v Evropě a Severní Americe přes minulost nemnoho století. Například Theosophical společnost střední -19. století přihlásilo se k mnoha principům, jehož kořeny mohou být spojeny k současné době nové věkové nápady:

Míra přijetí se kterým tito beliefs a praxe byly prohlížené společností zeširoka voskoval a ubýval v průběhu doby.

U počátku jeho nejnedávnějšího voskování, nové věkové hnutí se ukázalo jako zmatená koalice ven pultu šedesátých lét-hnutí kultury nebo”se stávat” v severní Americe a Evropě, možná jediný tangentially informoval Alice Baileyová' s neo-theosophy. Ve způsobu podobný k grass-roots politický a činnosti životního stylu toho času, nový Agers nespokojený s pak široce-přijímal normy a beliefs západní společnosti nabídl nové výklady od duchovního hlediska vědy, historiea náboženství Judeo-Křesťanské založení. Důležité centrum pro nové věkové hnutí během dvacátého století bylo Findhorn nadace v severním Skotsku.

V 1967 úspěšný hudební Vlasy s jeho písní otevření “Aquarius” a památná linka “toto je rozednívající se věku Aquarius” přinesl nové věkové pojetí k pozornosti obrovského světového širokého obecenstva.

Tyto nedávné populistické původy mohou opravdu pomoci charakterizovat nový věkový přístup, který zdůrazní výběr jednotlivce v duchovních záležitostech; role osobní intuice a zážitek přes societally schválili názor odborníka; a zkušenostní, poněkud než primárně empirický, definice reality.

Filozofie

Mnoho přívrženců systémů víry charakterizovaných jako nový věk spoléhá se těžko na použití metafor popsat zážitky se domníval být dál empirický. Vědomě nebo nevědomě, nový Agers inklinuje obnovovat slovník si půjčil od různých věřících systémů, který může způsobit nějaký zmatek také jako opozice zvýšení od skeptiků a tradičních náboženství. Zvláště, přijetí požadavků od jazyka vědy takový jak “energie”, “pole energie” a různé termíny si půjčili od kvantové fyziky a psychologie ale ne pak platil o některém jejich obsahu, posloužili, že plete dialog mezi vědou a duchovností, vést k výsměšným popiskám takový jako pseudoscience a psycho-blábolit.

Tento jev je dodatečně smíchán sklonem někteří nový Agers předstírat k esoterickým významům pro známé termíny; nový věkový význam esoterického termínu je typicky docela jiný než běžné používání, a je často popisován jak úmyslně nepřístupný pro ty ne dostatečně cvičil se v oblasti jejich použití. Toto je obvykle míněno jak prostředky k ochraně pro neuvedený proti nebezpečí tkvícímu v síle základového nápadu (jak známý dole).

Zatímco termín nový věk pokryje velké množství beliefs a praxe, jisté způsoby myšlenky jsou docela obyčejně držené:

Tento relativismus není pouze duchovní relativismus, ale také se rozšíří do fyzických teorií. Realita je zvažována velmi od zkušenostního a subjektivního režimu. Mnoho nových věkových jevů není čekal, že je repeatable ve vědeckém smyslu, protože oni jsou dovolil si být zřejmý jediný ke vnímavé mysli; například, telepatie nemůže být dosažitelná skeptickou myslí od té doby, co skeptická mysl není pre-určený očekávat jev existovat.

Na rozdíl od vědecké metody, neschopnost nějaké praxe dosáhnout očekávaných výsledků není považována za nedostatek základové teorie, ale jako nedostatek znalosti (skrytých) polehčujících okolností. Tento postoj vedl některé skeptiky, aby vyslovoval nové věkové hnutí být primárně anti-intelektuál v přírodě.

Uvnitř této souvislosti s relativismem, jeden ještě najde mnoho commonalities pozorovat povahu světa:

Navíc, mnoho “nových věkových” praxí a beliefs smět používat co smět být nazývaný “kouzelné” myšlení (jak definovaný v, například, Golden větev James Frazer). Běžné příklady jsou princip, který namítá jednou v kontaktu udržet praktickou souvislost, nebo že objekty, které mají podobné vlastnosti užijí účinek na každého jiný.

Náboženství

Nové věkové hnutí se vyvinulo v tak volaném westernu a industrializovaných zemích, který zdědili Judeo-křesťanská tradice. Jako takový pak Jesus byl objevený novým věkovým hnutím jako zasvěcenec.

Nicméně, v udržování s jeho postojem relativisty, nový Agers věří, že oni neodporují tradičním věřícím systémům, ale poněkud splnit konečné pravdy obsahované uvnitř nich, oddělovat tyto pravdy od falešné tradice a dogmatu. Na druhé straně, přívrženci jiných náboženství často prohlašují, že nové věkové hnutí má povrchní chápání těchto náboženských pojetí, vynechat to který nemůže vypadat “negativní” nebo odporovat současným západním hodnotám a ten nový věk se pokusí u náboženský syncretism jsou nejasné a protimluvné. Nové věkové hnutí byli zvláště zaujatí Buddhismem, Sufism a Taoizmus.

Duchovnost

Mnoho jednotlivců je zodpovědné za nedávnou popularitu nové věkové duchovnosti, obzvláště ve Spojených státech. James Redfield, autor Celestine proroctví a jiných nových věkových knih, poskytuje otevřený, duchovnost-umístěný, systém života odvozený z jeho vlastní macrocosmic filozofie ohledně lidstva je stav duchovní evoluce. Marianne Williamsonová aktualizovala Kurz zázraků , když ona napsala její práci Návrat k lásce. Duchovnost v novém věku koexistuje a ladí s každým jednotlivcem je základní posun vzoru.

gnostic příchod zkušenostního nahlédnutí a odhalení pravdy mohou být blíže k nové věkové metodologii modliteb a duchovnosti. Náležitý k osobní individualistické povaze odhalené pravdy, nový-Agers často jde dole staří silnice gnose, dlážděný s modernizoval eklektický kámen. V Zkušenostní duchovnosti a současné gnosi Diane Brandonová píše:

A tento důraz na duchovnosti a vědomí odráží potvrzení, že my jsme, v podstatě, duchovní bytosti - a beings čisté energie, jak vědomí je forma energie - dokonce ačkoli my jsme ' v těle. ' jak Wayne Dyer říká, ' my duchovní bytosti mají lidskou zkušenost. ' nebo, jak Deepak Chopra říká, naše těla jsou obsahována uvnitř naše vědomí, ne naše vědomí obsahované uvnitř našich těl.
Mnoho se domnívali, že aktuální zájem na duchovnosti a metafyzika mohou z části být viděn jak reakce proti věku důvodu a vnímaných pursuant overemphasis na přísně materiální a empirický - že tam je touha pro duchovního transcendently, místo toho, aby cítil zapadl v přísném ponoření do lékařské prohlídky. I.e., po páru století důrazu na empiricky provable a konkrétní, tam je toužení po duchovním jako protilátka.
Malý div, pak, to nový Agers a ti do metafyziky chtít zažít jejich duchovnost, tak že oni mohou cítit to, poněkud než jednoduše myslet to, a že oni chtějí mít nějakou kontrolu nad jejich praxí nebo projevem toho, poněkud než přísně procházet externím prostředníkem. Tento posun k pocitu kontroly nad něčím výrazem duchovnosti také odráží trend k osobní odpovědnosti jak studně jako osobní empowerment.

Medicína

Mnoho lidí mají adoptované alternativní metody medicíny to včlenit nový věk beliefs. Některé ty techniky v tomto seznamu jsou bylinná medicína, Ayurveda, acupuncture, iridology, a použití krystalů na hojivé terapii. Uživatelé těchto technik najdou je užitečný v léčení nemoci; u velmi nejméně, jejich osobní angažovanost v jejich vlastní léčbě se zvětší. Někteří se spoléhají na nové věkové léčby výlučně, zatímco jiní používají je v kombinaci s tradiční medicínou.

To by mělo být si všiml toho, když zvážil to čistě jako lékařské techniky, většina z těchto systémy léčby jsou viděny s extrémním skepticismem ve vědeckých kruhách. Když testoval používání stejný druhy režimů jako ti platily o drogách pharamaceutical a chirurgických technikách (například, dvojitý slepý klinicky studuje), tyto systémy typicky nedají prokazatelná zlepšení standardních technik, a smět dokonce i produkovat škodu ve větším množství případů.

Nicméně, jedna výhoda nové věkové medicíny je popularita a jeho kritika konvenční medicíny, byl povzbudit mnoho lékařských praktiků k platu bližší pozornost celému pacientovi má potřeby poněkud než jen ji nebo jeho specifická nemoc [1]. Takové přístupy, nazval “holistickou medicínu”, nyní stanou se více populární. Konvenční medicína uznala, že trpělivý stav mysli může být velmi důležitý v určení výsledku mnohých chorob a toto vnímání pomohlo přeformulovat role doktora a trpělivý jak rovnostářštější.

Zatímco širší chápání zdraví pacienta je jasně užitečné, toto vyžaduje kontakt mezi pacientem a doktorem: se spoléhat na nové věkové léčby výhradně nese riziko zanedbávat vyléčitelnou podmínku until příliš pozdní. Pacienti byliny používání a jiné nekonvenční přístupy potřebují být jistý jejich doktoři jsou vědomí čeho oni dělají. Bylinné medicíny mohou ovlivňovat se mnoha způsoby s léky na předpis nebo maskovýma příznaky základové nemoci.

Kritici nové věkové medicíny pokračují poukázat na to bez nějakého druhu zkušebního postupu, není tam žádný způsob, jak oddělit ty techniky, léčivé byliny a změny životního stylu, které vlastně přispějí ke zvýšenému zdraví od těch který mít žádný účinek, nebo který být vlastně zhoubný pro něčí zdraví. Dokonce zdánlivě “nevinné” techniky takový jak léčebný dotek může potenciálně způsobit lékařskou prohlídku, duchovního a náboženské ublížení (vidět Léčebný dotek: Co mohlo být ublížení?, vědecká recenze alternativní medicíny). Přesto některé nemocnice, takový jak St. Nemocnice Marie v Amsterdamu, New York, nabídnout pacientům dotek léčení nebo léčebné dotekové terapie, které doplňují tradiční lékařství (vidět St. Marie je centrum pro doplňující se terapie).

Nějaký pohyb v tomto směru nastal; například, tam je jedno pozoruhodné soudní studium v San Franciscu na rakovině prsa u žen [1], [1]. Dr. Yeshe Donden, bývalý lékař k Dalai Lama, předepsaný tibetský byliny pro léčby v dvojitém slepém soud. Fáze já soud zahrnovat 11 pacientů uzavřený listopad 2000. 13. března 2002 Debu Tripathy, M.D., ředitel programu Cama u UCSF hrudi centrum péče, komentoval studium nálezy u rakoviny prsa zkoumají fórum:

FDA by jen schválil 7 rovnic. My jsme jen přijali 11 pacientů doufal v 30. Výsledek ukazoval žádné bezpečnostní problémy. 9 pacientů, kteří byli ocenilo, my jsme našli jednoho pacienta s dočasnou odezvou, jiných 8 měl průběh jejich rakoviny. Náš příští krok má dělat rozšířený výzkum se všemi bylinami a mnohem větším množstvím pacientů. Tato vůle pravděpodobně muset být dělán vně USA

Hudba

Velké procento nové věkové hudby je pomocné, a elektronický, ačkoli hlasitá uspořádání jsou také obyčejná. Enya, kdo vyhrál Grammy pro její novou věkovou hudbu, zpívá v paletě jazyků, včetně latiny, v mnoho z jejích prací. Medwyn Goodall, ne jak široce známý, spoléhá se hlavně na elektronických klávesnicových efektech, a zahrnuje akustickou kytaru také. Rozumět tato hudební kategorie může pomoci vrhnout světlo na novém věkovém pohledu.

Pravděpodobně, tato hudba má jeho kořeny v sedmdesátých létech s pracemi takového volného džezu nahrávka skupin pod ECM značkou takový jako Oregon, Paul přezimuje ve skupině a jiných pre-okolní skupiny; stejně jako okolní umělci takový jako Brian Eno.

Hudba označila nový věk často má představu lepší budoucnosti, vyjadřuje ocenění dobroty a krásy dokonce i očekávání, významný pro nějakou událost. Zřídka nová věková hudba se zabývá problémem s tímto světem nebo jeho obyvateli; místo toho to nabídne mírovou představu lepšího světa. Často hudba je nebeská, když titul jmenuje hvězdy nebo hluboké vesmírné průzkumy. Ennio Morricone napsal celou partituru pro film Mise do Marsu, a zatímco úvěry blýskají my slyšíme Všechny přátele, nový věkový orchestrální styl.

Tituly nové věkové hudby jsou často poučné, protože slova používaná umělci pokoušejí se zprostředkovat jejich verzi pravdy, v nemnoho krátkých slov. Na poslouchat hudbu, jeden může pochopit myšlenku uvnitř titulu. Příklady titulů: Svazek odboru, Sweet divočina, Shepherd měsíce, Nepřátelství Anima.

Životní styl

Následující subjektivní popis nového věkového životního stylu osvětlí sociologickou dimenzi nového věkového hnutí. Si všimnout odkazů k “pohřbít-connectedness” všech věcí: ”... cit lidí nějak, tajemně, oni se setkali předtím nebo známý každý jiný od vzdáleného času...” a implicitní vesmírný cíl ”... dvě osoby se setkají a smysl tam může být skrytý smysl nebo důvod proč...”. Poněkud než spoléhání na sociální formy taková jak pravidelná docházka do kostela, nový Agers “rozpozná” každý jiný přes jejich mutal představu sdílených hodnot a shibboleths nových věkových požadavků a použití:

Nové věkové životní styly mohou být sledovány kdekoli že lidé se setkají, se shromážďovat, a návštěva. K vnějšímu pozorovateli, rušný výsledek tohoto setkání se liší od jiných podobných setkání ona může viděli dříve, protože něco se mění. Něco klikne v lidech chování nutí je vyměnit informaci, nejvíce vždy s každým dostávat se více ven událost než byl individuálně daný do to. Toto často stane se v nových věkových životních stylech, slušivý tak obyčejný by myslel nový věk už nechal znamení na hlavním proudu! Najednou před novým věkovým životním stylem ticho, bez nějaké fanfáry, změnil západní společnost, výsledek vzájemného ovlivňování byl: někdo vyhraje a jiný prohraje. Ačkoli toto je příliš simplistic pohled na společenský styk, to přece existovalo obecně, zeširoka. Nový věk představil poradní středisko styl sociálního vzájemného ovlivňování, který vyústí v synergy-- všichni zapojený do významné události být vlevo s více jasností, vyšší a soustředěnější než předem. Znovu, toto je příliš simplisitic pohled. Lidé nemohou dokonce věřit, že oni jsou noví Agers, ačkoli oni odpovídali obecného trendu.

Typická konverzace může začít ve skupinách nebo v párech, kde předmět zahrnuje nahlédnutí, hluboce držel pravdy, nebo vyrovnat odhalení, od známého nebo neznámého původu. Výsledek tohoto vzájemného ovlivňování může spojit se lidi zahrnovali koho sdílet podobné vize nebo výhledy. Pocity déjŕ vu smět nastat, s pocitem lidí nějak, tajemně, oni se setkali předtím nebo známý každý jiný od vzdáleného času v historii.

Nakupovat v obchodě obchodovat s přílohami herbáře, dvě osoby se setkají a smysl tam může být skrytý smysl nebo důvod proč oni jen náhodou byli kupní ginseng čaj v tom zvláštním momentu, na to zvláštní místo, současně. Poněkud než přehlédnout událost, schovávat to jako pouhá náhoda, oni mluví, více často o sobě ke každému jiný, a se ovlivňovat, klíčová součást tohoto životního stylu.

Příbuzná témata

Externí odkazy