Noah
Noah (Hebrejský נח Noach) charakter od Bible příběhu, který popisuje jej staví archu zachránit lidi a zvířata z velké povodni. Noah byl syn Lamech a vnuk Metuzalém. Jeho jméno znamená “odpočinek”.Shodovat se k účtu v Genesis, on žil pět set roků, a pak on a jeho manželka měla tři syny, Sem nebo Shem, Šunka, a Japheth (Gen. 5:32). Noahova manželka není pojmenovaná v Bibli; shodovat se k židovské tradici její jméno je Naamah.
Bibličtí fundamentalisté tvrdí, že popis Noaha je pravdivá povídka a někteří prohlašují, že tam je důkaz pro Noahovu archu u čeho oni popíšou jak biblický Nasednout na Ararat. Někteří také prohlašovali, že biblický příběh sestupu lidstva od synů Noaha je také doslovně pravdivý: vidět syny Noaha pro diskuzi o tomto nápadu.
Většina historiků, nicméně, věřit, že není tam žádný důkaz že Noah byl historická postava, nebo že velká povodeň nastala. Oni poukážou na to popis Noahovy archy silně vyrovná se tomu hodně časnější Sumerian Utnapishtim, a skóre jiných mýtů povodně. Biblické literalists vidí toto jako potvrzení pravdy v příběhu Noaha.
Shodovat se k bibli, Noah byl “jen obsadit a zdokonalit v jeho generaci,” a “šel s Bohem” (comp. Ezek. 14:14, 20). Potomci Caina a Setha začal intermarry, a pak tam se objevil závod význačný pro jejich ungodliness. Muži stali se více a zkaženější, a bůh rozhodl se zamést zemi jeho zlé populace (Gen. 6: 7). Ale s Noah bohem vstoupil do smlouvy, se slibem osvobození od ohrožované povodně (18). On byl společně přikázán stavět archu (6:14 - 16) zachránit sebe a jeho rodina. An interval jednoho sto a dvacet roků uplynulo, zatímco archa byla stavěna (6: 3), během kterého Noah pokusil se přesvědčit lidi litovat tak oni mohli vyhnout se hněvu boha. (1 mazlíček. 3:18 - 20; 2 Pet. 2: 5).
Když archa “gopher-dřevo” (zmínil se o jediný tady) byl zdlouhavě vyplněný shodovat se ke kontrole lorda, živé bytosti, které měly být udržovány vstoupily do toho; a pak Noah a jeho manželka a synové a dcery-v-právo zadalo to, a “pán zavřel jej” (Gen.7: 16). Mínění boha pak se vrhlo na vinný svět, “svět to pak bylo, bytí překypovalo vodou, prochlazený” (2 Pet. 3: 6). Archa vznášela se na vodách pro jednoho sto a padesát dnů, a pak spočíval na horách Ararat (Gen. 8: 3, 4); ale ne pro značnou dobu po tomto byl on dané božské povolení opustit archu, tak to on a jeho rodina byla v arše pro celek rok (Gen. 6-14).
Na opouštět archu Noahův první akt měl postavit oltář, první který tam je nějaká zmínka, a nabídnout oběti zbožňujících díků a chválu k bohu, kdo vstoupil do smlouvy s ním, první úmluva mezi bohem a mužem, poskytovat jemu majetek země novou a zvláštní chartou, kteří Křesťané věří pozůstatkům v platnosti k současné době (Gen. 8:21 - 9:17). Jako znamení a svědek této smlouvy, duha byla adoptovaná a stala se oddělená bohem, jako jistý slib, že nikdy znovu byla by země zničena záplavou. Viz též Noahide práva.
Židovská tradice, nicméně, dává Noaha méně úvěru jak k jeho spravedlnosti. Noah je “dokonalý v jeho generaci” implikovaný k některým židovským učencům že jeho dokonalost byla jen absolutní. Navíc, jeho pozdní vstup do archy (Gen. 7, 12-16) moci být viděn jako věc jednoho kdo je mizivé víry. Pozdnější komentáře najdou dvě míry spravedlnosti, který oni demonstrují jako metafora pro muže, který je chladný: plně spravedlivá osoba by připravila oheň - to je, pomáhat jiní. Osoba, která není rozhodně spravedlivá by jen dostala sebe kabát - a být teplý zatímco jiní jsou chladní, úplně jako Noah byl bezpečný zatímco všichni jiní lidé vedle jeho rodiny zemřeli.
V Islamu on je považován za proroka, a je známý jako Nuh.
Viz:
Založený na textu od Eastonova biblického slovníku, 1897 -- Prosím aktualizujte se podle potřeby
Noah (hebrejský Ne ` ah) byl jeden z Zelophehad' s dcery.