Non-násilí
Non-násilí je teorie, ideologie nebo filozofie, nebo nicméně kultura těch kdo zvažovat, že lidské vztahy musí být provozovány bez použití násilí, bez použití zbraní a vyhýbat se agresi a válce.Teorie byla navrhovaná v různých formách a v dávných obdobích, ale to stalo se s obecnými vědomostmi v 20. století, obzvláště se slavným politickým úspěchem Mohandas Gandhi v Indii. To je příbuzné způsobu života obhajovaný Jesus Christ, Gautama Buddha, a k ponětí o ahimsa v Jainism.
V podstatě, to je politická metoda: “non-violents” upřednostňovat zvažovat to social a politické výsledky mohou být dosažené dialektickou debatou poněkud než contraposition (nakonec vojenský nebo vojenský-jako) síly. Před eventuálním sporem s převládajícími sílami nebo entitami, oni upřednostňují mluvit o “odporu” poněkud než o “konfliktu”.
Na individuální úrovni, jeden může rozhodnout se žít něčím osobním životem když se vztahuje k ostatním lidem, takový jak odmítnout bojovat proti ostatním lidem nebo vlastnit zbraně sebeobrany. Na kolektivní úrovni, to může odkazovat se na veřejnost buzení opozice vůči válce a podpoře mírových prostředků urovnání mezinárodních konfliktů. Non-násilí může kombinovat oba osobní a politický přes věci občanské neposlušnosti nebo odmítnout účastnit se válečného úsilí.
Obhájcové non-násilí může být také vegetariánské nebo vegetarián, ale toto je nespojené a ne pravidlo: jako široká kategorie oni jsou znepokojeni násilím proti lidským bytostem, ne jiní členové živočišné říše. S ohledem na virtuální násilí, takový jak v některých počítačových hrách, názory se mění, protože to není násilí proti skutečným živým bytostem. Někteří argumentují, že virtuální násilí podporuje a oslavuje skutečné násilí, zatímco jiní tvrdí, že to může být užitečné pro stres boje a ulehčují podvědomá nutkání, a proto zabránit skutečné násilí.
| Tabulka s obsahem |
| 1 úspěšný non-činnosti násilí 2 kritika 3 strany spojit se s? 4 vidět také |
Non-násilí může být přijato jako pragmatická politická strategie, ve kterém případě jeho účinnost je otevřená debatě. To někdy bylo úspěšné, jak v případě Mohandas Gandhi' s non-násilí, který hrál hlavní roli v Indii\ ' s nezávislost. Gandhi se spoléhal na jeho následovníky dopouštět se věcí non-násilí s konkrétním účelem nastavení dokonalý rozpor s násilím použitým Brity proti nim, aby ovlivnil názor veřejnosti.
Solidaritní hnutí v Polsku v 10 rokách zápas přesvědčil komunisty, aby nechal jejich síly.
Podobně, Gandhi opakovaně obhajoval tu Evropu, od Británie k Židům a Čechům, ne bránit se nacistickému násilí; on doufal, že nacisti sám by pak viděli chybu jejich cest. Kritici obecně soudili Gandhiho korektní v jeho vlastní okolnosti pod Brity, ale naivní v případě nacistů. Jeho doktríny ukázaly se zřejmě neschopný zabránit násilí během rozdělení Indie Britů do dnešní Indie a Pákistán. Kritici tohoto druhu pacifismu prohlašují, že být nenásilný v obličeji násilníků nebo armád ticho nebo výslovně povzbudí více násilí. Oni často charakterizují pacifismus jak jednoduše “čekající tolerantně pro zločince dozvědět se, že jejich akce jsou nemoudré”. Ve středu násilného útisku radikálních černých Američanů ve Spojených státech během šedesátých lét, Černit Panthera George Jackson říkal pacifismu Král Martina Luthera, Jr:
- “Pojetí nonviolence je falešný ideál. To předpokládá existenci soucitu a smysl pro spravedlnost na díle něčího protivníka. Když tento protivník má všechno prohrát a nic získat na cvičící spravedlnosti a soucitu, jeho reakce může jen být negativní.”