Objectivist filozofie
Objectivism (vydělával) je jméno vybráno Ayn Randovou pro její filozofii. Ona popisovala Objectivism jako filozofie pro živobytí na zemi.| Tabulka s obsahem |
| 1 Objectivist principy 2 rozšířená neshoda s Objectivism 3 vnější spojení |
Objektivní skutečnost
Realita je co to je, nezávislý naše beliefs nebo touhy. Žádné dva fakty reality mohou odporovat každému jiný - toto je důležitá zkouška pravdy. Všechno to existuje má specifickou identitu a specifickou povahu, která stanoví jak to jedná. Příroda má být vysvětlena v podmínkách přírody, bez odkazu k nadpřirozený.
Důvod
mysl zatkne realitu přes proces úvahy založený na smyslovém pozorování. Úvaha je umění stavby od vnímání k pojetím a problémy. Tímto způsobem, závěry jsou stavěny od důkazu. Úvaha, nebo logika, následuje jistý, non-svévolné vlády, které musí být dodržovány jestliže my přejeme si dosáhnout platných závěrů. Tato pravidla zahrnují non-neslučitelná identifikace a seskupení základy. Tím, že aplikuje pravidla logiky souhlasně, my můžeme dosáhnout objektivně platný znalosti o realitě. (porovnat: racionalismus, empirismus)
- “To žije, muž musí držet tři věci jak supreme a ovládat hodnoty jeho života: Důvod, Účel, Sebeúcta.”
Politika
Jestliže self proti jiným je falešná alternativa, tak příliš je otázka jednotlivce proti společnosti. Jednotlivec dobrý a social dobrý být v harmonii.” zájmy mysli jsou jedny, bez ohledu na to co míra inteligence, mezi muže, kteří touží pracovat a nehledají nebo nečekají nezasloužený.” (od Atlas pokrčil)
Společnost je mravní do rozsahu že jednotlivci jsou volní sledovat jejich cíle. Tato svoboda je základní sociální hodnota. To vyžaduje toho člověka vztahy všech forem jsou dobrovolné. Vzájemný souhlas je určující charakteristika svobodné společnosti. Lidé jsou unfree do rozsahu že oni jsou nucení dělat co oni by si nevybrali pro sebe. Jako všichni vládní akce je založená na použití vojska do tohoto konce, to je nutné omezit rozsah vládní akce výlučně k ochraně individuálních práv, s žádnými omezeními individuální svobody. Politicky, osoby mohou vykonávat jejich práva nicméně oni prosím, tak dlouho jak oni nezasahují do práv jiní. Jediné prostředky porušovat jiného je práva je zahájením fyzické síly. Pořádná role vlády je omezená na použití násilí v odvetu proti těm kdo zahájit jeho use--i.e., proti zločincům a cizím agresorům. Ekonomicky, osoby jsou volné k produkci a výměně, zatímco oni vidí záchvat, který znamená: liberalní kapitalismus, s jak dokončit oddělení státu a ekonomiky jak státu a kostel.
Vidět také: Minarchism, Libertarianism, Egoismus, Psychologický egoismus, Etický egoismus
Rozšířená neshoda s Objectivism
Ayn Randová píše “muž - každý muž - je konec v sobě, ne prostředky ke koncům jiných; on musí žít pro jeho vlastní příčinu, žádný obětovat se jiným ani obětovat jiné k sobě; on musí pracovat pro jeho rozumnou sobeckost, s dosažením jeho vlastního štěstí jako nejvyšší mravní smysl jeho života.”
Mnoho forem filozofie humanisty a většiny Judaismu, křesťanství a Islam, chovat tuto víru být nemorální. Oba humanisté a většina členů Abrahamic vír si myslí, že lidé musí ne žít pro jejich vlastní příčiny a tu etiku hovory pro lidi někdy se obětovat pro jiné.
Objectivism Ayn Randové také si myslí, že všechny formy náboženské etiky jsou doslovně nemorální. Shodovat se k Randovi “etika je samozřejmě systém hodnot navržených k odpovědi všechny etické otázky. Nějaký druh hierarchie hodnot musí existovat tak že osoba může rozumně rozhodnout se mezi konfliktními hodnotami. Hierarchie znamená, že žádné dvě hodnoty jsou se rovnat a že nakonec jedna hodnota musí být supreme. Bez hierarchie a nejvyšší hodnoty, jakýkoliv pokus u budovat etiku by vyústil v hodgepodge unsystematic hodnot. Tam by byl žádný způsob, jak učinit rozumná mravní rozhodnutí. Tam muset nakonec být jedna nejvyšší hodnota; jinak, etika je nemožná. Tam moci jen být jedna absolutní hodnota. Jestliže byly tam dva, pak žádný by byl absolute. Jediná opravdová absolutní hodnota je život jednotlivce. Objectivism je jediný systém odvozený z této hodnoty a je proto jediná správná etika. Všechny jiné etiky jsou nepravdivé.”
Velká většina filozofů, stejně jako většina humanistů, myslet si, že tato řada úvahy je útok na všechny non-Rand formy etiky. Oni si myslí, že úvaha je zdánlivá a vadná, a že Rand nedokázal, že její filozofie je jediná etika jeden může mít. Většina Židů, křesťané a Muslims kdo být vědomý Randovy práce podobně zamítnout tento nárok.