Oktáva Mirbeau
Oktáva Mirbeau byl francouzský novinář, kritik umění, pamfletista, romanopisec a dramatik, kdo dosáhl osobnosti v Evropě a velkého úspěchu mezi veřejnost, zatímco ještě líbí se literární a umělecký avantgardní. Jeho práce byla přeložená do třiceti jazyků.
Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Octave Mirbeau. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.
Biografie
Estetické a politické zápasy
Po jeho debutovat v žurnalismu ve službě Bonapartists, a jeho debutovat v literatuře když on pracoval jako ghostwriter, Mirbeau začal publikovat pod jeho vlastním jménem. Potom, on zapsal rozkaz vyjádřit jeho vlastní etické principy a estetické hodnoty. Zastánce anarchistické příčiny a horlivého stoupence Alfreda Dreyfus, Mirbeau ztělesnil intelektuála, který se zapletl do městských záležitostí. Nezávislý na všech stranách, Mirbeau věřil, že něčí prvořadá povinnost měla zůstat jasná.
Jako kritik umění, on campaigned na behalf “velký gods nejbližší k jeho srdci”: on zpíval chválí Auguste Rodin, Claude Monet, Camille Pissarro, Paul Cézanne, Paul Gauguin, Auguste Renoir, Félix Vallotton, a Pierre Bonnard, a byl časný obhájce Vincent van Gogh, Camille Claudel, Aristide Maillol, a Maurice Utrillo (cf. Boje esthétiques).
Jako literární kritik a starší člen Académie Goncourt, on ' zjistil ' Maurice Maeterlinck a Marguerite Audoux a obdivoval Remy de Gourmont, Marcel Schwob, Léon Bloy, Georges Rodenbach, Alfred Jarry, Charles-Louis Philippe, Émile Guillaumin, Valery Larbaud a Léon Werth (cf. jeho boje littéraires).
Mirbeau romány
Autobiografické romány
Poté, co napsal deset ghostwritten romány, on dělal jeho vlastní literární debutovat s Le Calvaire (Kalvárie, 1886), ve kterém psaní dovolilo jemu překonat traumatický účinky jeho zničující spolupráce s nemocnými-pokládaný Judith Vimmer, přejmenoval Juliettu Rouxovou v románu. V 1888, Mirbeau publikoval L'Abbé Jules (Abbé Jules), první pre -Freudovský román psaný pod vlivem Dostoyevsky objevit se ve francouzské literatuře; text představoval dva hlavní zajímavé charaktery: l'abbé Jules a otec Pamphile. V Sébastien Roch (1890) (anglický překlad : Sébastien Roch, 2000), Mirbeau očistil traumatické účinky jeho zážitku jako student u Jezuité škola v Vannes. V románu, 13-rok starý Sébastien je pohlavně zneužívaný knězem ve škole a zneužíváním zničí jeho život.
Krize románu
Mirbeau pak podstoupil hrob existenciální a literární krize, přesto během této doby, on ještě publikoval v sériovém ročníku pre-existencialistický román o uměleckém osudu, Dans le ciel (Na nebi), představovat postavu malíře přímo modeled na Van Gogh. V následkách Dreyfusova aféra - který obnovil Mirbeau pesimismus - on vydal dva romány soudil být skandální samozvanými vzory ctnosti : Le Jardin des supplices (Mučit zahradu (1899) a Le žurnál d'une femme de chambre (Deník pokojské) (1900), pak Les Vingt et un Jours d'un neurasthénique (1901). V těchto pracích, Mirbeau vyrušil tradiční novelistic konvence, cvičit techniku collage, překračovat kód pravděpodobnosti a smyšlené důvěřivosti a vzdorování pokrytecká pravidla vhodnosti.
Smrt románu
V jeho poslední dva romány - La 628-E8 (1907) a Dingo (1913), on bloudil někdy ještě více od realismus, dávat volný rein k fantazie elementy a slévat jeho auto a jeho vlastního psa jako hrdinové. Protože neurčitosti jejich vztahu žánru, tyto poslední Mirbeau příběhy se ukážou jak úplně on se rozešel s konvencemi beletrie realisty.
Mirbeau divadlo
V divadle, Mirbeau udělal jeho první kroky s dramatem proletáře a moderní tragédií, Les Mauvais bergers (Špatní pastýři, 1897). Pak on zažil celosvětově pozdravovat s Les affaires les sont affaires (Obchod je obchod 1903) - jeho klasický komedie mravů a charaktery v tradici Molière. Tady Mirbeau představoval charakter Isidorea Lechat, předchůdce moderního mistra intriky obchodu, produkt nového světa, číslo kdo dělá peníze ze všeho a rozprostírá jeho chapadla přes celý svět.
V 1908 - na konci dlouho legální a bitva médií - Mirbeau viděla jeho hra Le foyer (Domov) hrál Comédie-Française. V této práci, on pustil se do nový taboo předmět, ekonomické a sexuální využití dospívajících lidí v domově, který předstíral, že je charitativní jeden.
Šest malý jedny hry aktu, publikoval pod titulem Et frašek moralités (1904), byl zvažován extrémně inovační. Mezi nimi, L'Épidémie (Epidemie). Tady Mirbeau může být viděn jak očekávat divadlo Bertolt Brecht, Marcel Aymé, Harold Pinter, a Eugène Ionesco. On nazývá jazyk sebou v pochybnost, demystifikovat právo, vysmívat se projevu politiků a výrobní legraci z jazyka lásky.
Posmrtná sláva
Mirbeau nikdy byl zapomenut a tam bylo žádné přerušení v publikaci jeho prací. Přesto jeho ohromná literární výroba velmi byla známá přes jen tři práce a on byl považován za literarily a politicky nesprávný.
Ale, více nedávno, Mirbeau byl nově objevený a představoval v novém světle. Plnější ocenění role, ve které on hrál politický, literární, a umělecký svět krasavice la Epoque se objeví.
Mirbeau lži pohřbené na Passy hřbitově, v XVIe arrondissement Paříže.
Práce
Romány
- Le Calvaire (1886) (Kalvárie, New York, 1922).
- L'Abbé Jules (1888) (Abbé Jules, Sawtry, Dedalus, 1996).
- Sébastien Roch (1890) (Sébastien Roch, Sawtry, Dedalus, 2000).
- Dans le ciel (1893-1989) (Na nebi, překlad být vydáván).
- Le Jardin des supplices (1899) (Zahrada mučení, New York, 1931; Zahrada mučení, London, 1938).
- Le žurnál d'une femme de chambre (1900) (Deník pokojské, New York, 1900 ; Deník služky dámy, London, 1903 ; Célestine, být deník pokojské, New York, 1930 ; Deník pokojské, New York, 1945).
- Les Vingt et un Jours d'un neurasthénique (1901).
- La 628-E8 (1907) (Nástiny cesty, London, 1989).
- Dingo (román) (1913).
- Un gentilhomme (1919)
- Œuvre romanesque, 3 hlasitosti, Buchet/Chastel – Société oktáva Mirbeau, 2000-2001, 4 000 stran. Internetové stránky Éditions du Bouchera, 2003-2004.
Théâtre
- Les Mauvais bergers (Špatní pastýři) (1897).
- Les affaires les sont affaires (1903) (Obchod je obchod, New York, 1904).
- Et frašek moralités, šest moralistické hry (1904) (Pochybnosti, New York, 1923 ; Epidemie, Bloomington, 1949 ; Milovníci, příchod překladu brzy).
- Le foyer (1908) (Charity).
- Dialogy tristes, Eurédit, 2005.
Novely
- Dans l'antichambre (Histoire d'une minuta) (1905).
- Contes cruels, 2 hlasitosti (1990 a 2000).
- Contes drôles (1995).
- Mémoire nalévat avocat un (2007).
Kroniky umění
- Boje esthétiques, 2 hlasitosti (1993).
- Boje littéraires (2006).
Politické a společenské kroniky
- La Grève des électeurs (1902).
- Boje politiques (1990).
- L'Affaire Dreyfus (1991).
- Lettres de l'Inde (1991).
- L'Amour de femme la vénale (1994).
- Chroniques du Diable (1995).
Korespondence
- Lettres? Alfred Bansard des Bois (1989)
- Correspondance avec Rodin (1988), avec Monet (1990), avec Pissarro (1990), avec Jean hrob (1994).
- Correspondance générale, 2 hlasitosti už publikovaly (2003-2005).
Citace
- “Během lidských dlouhých století společnosti se zvedly a spadly, všichni podobný v této jedné skutečnosti který ovládá celou historii: velký být chráněn, malý být rozdrcen .”
- “To vezme něco od jedné osoby a pak změnit to na jiného výměnou pro jak hodně peněz jako vy může dostat: to je obchod .”
- “Ovce jdou za slaughterhouse, tichý a beznadějný, ale přinejmenším ovce nikdy hlasují pro řezníka, který zabije je nebo osoby, které pohltí je. Hnusnější než nějaká bestie, ostýchavější než nějaká ovce, volič jmenuje jeho vlastního popravčího a vybírá si jeho vlastní devourer, a pro toto drahý “pravý” revoluce byla zdolávána.”
- “Největší nebezpečí bomb je v explozi hlouposti, kterou oni provokují .”
- “Když jeden vytrhává závoje a ukazuje je nahý, duše lidí dají pryč takový štiplavý zápach rozkladu .”
- “Každý krok vzatý v této společnosti se naježí výsadami, a je označený se skvrnou od krve; každé otočení státní správy mele padání, dýchat maso chudých; a slzy běží z všude v neproniknutelné noci utrpení. Stát před těmito nekonečnými vraždami a nepřetržitými mučeními, co má smysl společnosti, toto drobit zeď, toto hroutící se schodiště ?”
- “Děti, od přírody, být horlivý, vášnivý a zvědavý. Co bylo odkazoval se na jak lenivost je často pouze probuzení citlivosti, psychologická neschopnost podrobit se jistým nesmyslným povinnostem a přirozený výsledek zdeformovaného, narušeného vzdělání daného jim. Tato lenivost, který vede k nepřekonatelné nechuti se učit, je, opačný k vnějším okolnostem, někdy důkaz duševní převahy a zavržení učitele .”
- “Mrtvé stromy oplotily skupiny mužů a ženy, náhle se zkroutil a vystavil k šeredným a hanebným mučením.”
- “Touha může dospívat nejtmavějšího lidského děsu a dávat aktuální ideál pekla a jeho hrůzu .”
- “Každé úsilí intelektuála je skloněno k dopustit se nejvíce diverzifikovaných přestupků na člověku .”
- “Poctivost je negativní a sterilní; to je neznalé správného hodnocení chuti a ctižádosti – jediné síly přes kterého vy můžete založit něco trvanlivý .”
- “Já cítím se jako něco jako silný tlak, jako ohromná únava po pochodování přes horečku-obtěžkané džungle, nebo břehy smrtelných jezer … a já jsem zaplaven odrazováním, tak že to zdá se, že já budu nikdy být schopná k úniku ze sebe znovu.”
- “Já jsem měl, v tom momentě, další duše – téměř božská duše, tvořivá a obětní duše.”
- “To je žádné přehánění říkat, že hlavní cíl existence horní třídy má užít si nejšpinavější pobavení.”
- “To není umírající to je smutné. To je žijící, když vy nejste šťastní.”
- “Vražda je narozena v lásce a láska dosáhne největší intenzity ve vraždě.”
- “Příroda stále křičí všemi jeho tvary a vůně: milovat každého jiný! Milovat každého jiný! Dělejte jako květiny. Tam je jediná láska .”
- “Školy jsou vesmíry miniatury. Oni zahrnou, na měřítku dítěte, stejném druhu nadvlády a potlačování jak nejvíce despotically organizovaných společnostech. Podobný druh nespravedlnosti a srovnatelná nízkost předsedají jejich volbě idolů povýšit a mučedníci trápení.”
- “Tam je ďábelský pruh ve mně, znepokojující a nevysvětlitelná zvrácenost .”
- “Tam je něco více tajemně atraktivní než krása: to je zkaženost .”
- “Vesmír se jeví mně jako ohromné, neúprosné mučení-zahrada … vášně, nenasytnost, nenávist, a leží; sociální instituce, spravedlnost, láska, sláva, hrdinství, a náboženství: tito jsou jeho obrovské květiny a jeho šeredné nástroje věčného lidského utrpení .”
- “Uctívání peněz je nejnižší všech lidských citů, ale to je sdílené ne jediný buržoazií ale také velkou většinou nás … malí lidi, pokorné osoby, vyrovnat ty kdo být prakticky penniless. A já, se všemi mé rozhořčení, všichni mé nadšení pro ničení, já, také, být neosvobozený od toho. Já kdo být utiskován bohatstvím, kdo pochopit to být zdroj celé bídy, všichni moje zlozvyky a nenávist, všechna bitterest ponížení, které já mám trpět, všichni moje nemožné sny a celé nekonečné trápení mé existence, stále, celý čas, jakmile já skončím se v přítomnosti bohaté osoby, já nemohu pomáhat vzhlížet k němu, jako nějaké výjimečné a skvělé bytí, druh bohosloví marvelous, a v zášti sám, silnější než jeden má vůle mého důvodu, já cítím se jako povstání od samých hlubin mého bytí, druh kadidla obdivu k tomuto bohatému zvířeti, kdo je celý příliš často jak hloupý jak on je nelítostný. Je ne to bláznivý? A proč... proč?”
- “To vezme něco od osoby a živobytí to pro sám: to je krádež. To vezme něco od jedné osoby a pak změnit to na jiného výměnou pro jak hodně peněz jako vy může dostat: to je obchod. Krádež je tak hodně více hloupá od té doby, co to je uspokojené s jeden, často nebezpečný zisk; zatímco v obchodě to může být zdvojnásobeno bez nebezpečí .”
- “Vy jste zavázaní předstírat respekt pro lidi a instituce vy myslíte nesmyslný. Vy jste živě připevnili v zbabělé módě k mravním a společenským konvencím, kterými vy opovrhujete, odsuzovat a vědět to postrádat celou nadaci. To je ten neustálý rozpor mezi vašimi nápady a touhami a všemi prázdnýma formalitami a marné pretenses vaší civilizace, která dělá vás smutný, ustaraný a narušený. V tom nesnesitelném sporu vy ztratíte celou životní radost a celý pocit osobnosti, protože v každém momentě oni potlačují a omezují a kontrolují volnou hru vašich sil. To je otrávené a smrtelné zranění civilizovaného světa .”
Odkazy, dále číst
- Reginald Carr, anarchismus ve Francii - oktáva případu Mirbeau, Manchester, 1977.
- Pierre Michel a J. - F Nivet, oktáva Mirbeau, l'imprécateur au cœur fidèle, Séguier, 1990, 1020 stran.
- Pierre Michel, boje Lese d'Octave Mirbeau, Annales littéraires de l'université de Besançon, 1995, 386 stran.
- Christopher Lloyd, Mirbeau výmysly, Durham, 1996.
- Enda Mccaffrey, oktáva Mirbeau je literární rozumová evoluce jako spisovatel french (1880-1914), Edwin Mellen Press, 2000, 246 stran.
- Samuel Lair, Mirbeau et le mythe de la příroda, stiskne universitaires de Rennes, 2004, 361 stran.
- Pierre Michel, oktávové Mirbeau et le roman, Société oktáva Mirbeau, 2005, 276 stran.
- Pierre Michel, Bibliographie d'Octave Mirbeau, Société oktáva Mirbeau, 2006, 441 stran.
- Pierre Michel, Albert Camus et oktávu Mirbeau, Société oktáva Mirbeau, hněvá, 2005, 68 stran.
- Pierre Michel, Jean-Paul Sartre et oktávu Mirbeau, Société oktáva Mirbeau, hněvá, 2005, 67 stran.
- Pierre Michel, oktáva Mirbeau, Henri Barbusse et l'enfer, 51 stran.
- Robert Ziegler, nic stroj : Beletrie oktávy Mirbeau, Rodopi, Amsterdam – Kenilworth, září 2007.
- Samuel Lair, oktáva Mirbeau l'iconoclaste, L'Harmattan, 2008.
- Cahiers oktáva Mirbeau, n ° 1 k n ° 15, 1994-2008, 5 400 stran.
Externí odkazy
- (Francouzský) internetové stránky Société oktáva Mirbeau. Víc než 400 esejů o Mirbeau, v dvacet-jedny jiné jazyky.
- (Francouzský) internetové stránky Éditions du Bouchera, patnáct Mirbeau románů
- (Francouzský) Pierre Michelovy internetové stránky. 6 knih o Mirbeau je v řadě, a víc než 130 esejů.
- (Francouzský) internetové stránky Fonds Mirbeau, v hněvá univerzitní knihovnu.
- (Francouzský) zvuk rezervovat (mp3): Incipit 21 jours d'un neurasthénique, zapsaný 1901.
- (Francouzský) práce oktávou Mirbeau u projektu Gutenberg
- Oktáva Mirbeau, láska k prodejné ženě.
- Mirbeau je strana na internetových stránkách anarchisty.
- Libcom.org/history: Oktáva Mirbeau politická biografie, se zaměřit na jeho anarchismus.