Filozofie dějin

metoda který my odvodíme záznam minulosti;
předpoklady kterého my přijímáme tento záznam jak " pravdivý ";
nedostatky proudu historicist pravoslaví; a
naděje na nový vzor v historickém dotazu.

Jako takový, filozofie dějin se nedívá na závěry historie ale metod a předpoklady kterého ty závěry byly sahal -- lepší metoda může vést k lepším závěrům.

V krátkosti, pozorování ukáže, že aktuální historické metody inklinují být oblastní, subjektivní a vybíravý. Lepší metoda by inklinovala, kde možný, k více univerzálie, objektivní a vyčerpávající přístup.

Bohužel, hodně ze základní historie se učil u základní úrovně je zarovnán s oblastními zaujatostma, zda nestydatý nebo bezděčný. V některých příkladech, historie je čistý produkt propaganda. Jedna cesta, historie jako disciplína byla kompromitována věrností starým způsobům, jak myslet na jeho mechaniky a účely.

Dalečejší, základní historie je prostá teorie; to je téměř čistě obsah-orientovaný. My jsme učeni " kdo říkalo co když, kdo dělal co když, " ale neprozkoumat jak my ověříme událost to my jsme nesvědčili.

Pro příklad, jak my známe co daný jednotlivec říkal u specifického času jestliže my weren't kolem slyšet jej / ji? Šance jsou, my čteme něco my věříme k byli vlastně psaní v době dotazu. Ale pak, jak my víme to osoba, která psala to byla opravdu v pozici udělat autoritativní prohlášení? Zatímco toto může jít snadno dělat za nějakých okolností, tam je mnoho příkladů kde " fakty " moci být žádný prokázaný ani zdiskreditovaný.

Filozofie dějin prozkoumá klasiku odvětví filozofie -- metafyzika, epistemology a axiology -- a jejich implikace na předpokladech a metodách historického dotazu. Další téma o filozofii v historii: nechal nás mít pohled na kolonialismus ve filozofii.