Úvodní stránka | Tato stránka v originále

Mnohoženství

Mnohoženství je manželský praxe ve kterém osoba má víc než jednoho manžela současně (jak protilehlý k monogamie kde každý osoba má maximum jednoho manžela u nějakého jednoho času). Nedávný komentátoři používají termín polyamory se odkazovat na romantismus nebo sexuální vztahy zahrnovat rozmanité partnery u jakmile; to nemusí zahrnovat manželství. Bigamie mnohoženství s osobou má dva partnery (ne více).

Mnohoženství smět nebo smět ne zahrnovat sex skupiny.

Tabulka s obsahem
1 druhy mnohoženství
2 mnohoženství celosvětový
3 vzory výskytu
4 mnohoženství a náboženství
5 legální situace
6 mormonského mnohoženství

Druhy mnohoženství

Polygyny odkazuje specificky k jednomu muži mít rozmanité manželky, a polyandry k jedné ženě mít rozmanité manžely. Historicky, obě praxe byly nalezené v mnohých kulturách, ale polygyny vypadá daleko více obyčejně než polyandry. Kombinace takoví jak rozmanití muži oficiálně oddaní s rozmanitými ženami nebo mužem s dvěma manželkami, jeden z koho má také dalšího manžela, vypadat dokonce vzácnější nebo nonexistent. Nyní ne oficiální polygamní stejný-manželství sexu je možný.

Mnohoženství celosvětový

Polygynous společnosti jsou asi čtyři časy četnější než monogamický ones. V 1994, Theodore C. Bergstrom poznamenal v jeho papíru " na ekonomice Polygyny " [1] (U. Mich. Střed pro výzkum na ekonomický a sociální teorie, pracovat série papíru 94-11) to " ačkoli zjevné mnohoženství je vzácné v naší vlastní společnosti, to je velmi běžný způsob organizace rodiny ve světě. 1170 společností zaznamenaných v Murdockovi je Etnografický atlas, polygyny (někteří muži mít víc než jednu manželku) je převládající v 850.

Vzory výskytu

Zároveň, a dokonce uvnitř společností, které dovolí mnohoženství, skutečná praxe mnohoženství často nastane jen zřídka. Přijmout víc než jednu manželku často vyžaduje značné finanční prostředky: toto může dát mnohoženství za prostředky k drtivé většině lidí uvnitř těch společností. Takový vypadá jako případ v mnoho tradičních islámských společnostech, a v Imperiale Čína

Uvnitř polygamní společnosti, rozmanité manželky často se stanou symbolem společenského postavení naznačovat bohatství a sílu. Naopak, uvnitř společností který formálně zakázat mnohoženství, sociální názor může dívat se příznivě na osobách udržovat paní nebo zabývat se sériovým mnohoženstvím.

Někteří pozorovatelé objeví sociální preferenci pro polygyny v nemoci-prone (obzvláště tropická) klimata, a spekulovat, že (od potenciálního mateřského hlediska) vycítěná vlastnost otcovských genů může favorizovat praxi tam. Vyrovnávací situace údajně zvítězí v krutějších klimatech, kde (jakmile znovu od potenciálu matka má stanovisko) spolehlivá otcovská péče jak vystavoval v monogamickém páru-propojení převažuje nad důležitostí otcovských genů.

Mnohoženství a náboženství

Málo prohlášení časné křesťanské církve výslovně zakázat mnohoženství, protože praxe se objevila velmi neobvykle v Graeco-římská společnost. Prvotní křesťané toužili odsoudit mnohoženství, protože to střetávalo se s převažující mores Graeco-římská společnost ve kterém oni žili; přesto současně oni museli vysvětlit jasné povolení dávané pro to v Starý zákon. Svatý Augustine demonstruje tento konflikt v jeho zvážení mnohoženství cvičil v době patriarchů starého zákona, když on napíše tam Dobrý manželství (kapitola 15, odstavec 17) to ačkoli to " byl zákonný mezi starověké otce: zda to být zákonný nyní také, já odkázaný ne spěšně prohlásit. Pro tam je ne nyní nutnost plodit děti, jak tam pak byl, když, a dokonce když manželky nesou děti, to bylo dovoleno, v objednávce ke četnějšímu potomstvu, vzít si jiné manželky ve sčítání, který nyní je jistě ne zákonný. " on klesne na soudce patriarchové, ale on jistě dělá aktuální protizákonnost relativně jasný. V dalším místě, on psal, " nyní opravdu v naší době, a v udržování s Římanem zakázkový, to je už ne dovoleno vzít si další ženu, aby měl víc než jednu manželku žijící [důraz dodal]. "

Katolická církev jasně odsoudí mnohoženství dnes; Katechismus katolické církve vypíše to v odstavci 2387 pod hlavou " jiné přestupky proti důstojnosti manželství " a říká, že to " je ne v shodě s mravním zákonem. " nejvíce křesťanské církve nějakého označení odsoudí mnohoženství. Skupiny třísky Církev Jesuse Christ moderních svatých, někteří jiný malý non-LDS křesťanské skupiny ve Spojených státech a některých afrických křesťanech, nicméně, dopouštět se polygamie.

Legální situace

Světské právo v nejvíce " západní " země s velký židovské a křesťanské populace nerozpozná polygamní manželství. Nicméně, málo takových zemí mají nějaké zákony proti živobytí polygamní životní styl: oni prostě odmítnou dát tomu nějaké oficiální uznání. Části Spojených států, nicméně, kriminalizovat a dokonce polygamní životní styl, který je neobvyklý; tato práva vznikala jak anti-mormonská legislativa, ačkoli oni jsou zřídka prosazeni.

Mormonské mnohoženství

Brzy Církev Jesuse Christ moderních svatých v Spojené státy dopouštěl se polygamie a se odkazoval na to jak "Množné manželství". To bylo veřejně učeno kostelem v 1852, a rychle vedl k perzekuci moderních svatých a nařizovat zákonů proti jeho praxi ( Kongres Spojených států dělal praxi nezákonný v USA území v 1862). Ačkoli moderní svatí věřili, že jejich nábožensky-umístěný praxe množného manželství byla chráněna Ústava Spojených států, oponenti používali to, aby zdržel Utah statehood until 1896. Zvýšeně krutý antipolygamy legislativa obnažila moderní svaté jejich práv jako občané, disincorporated kostel, a dovolil zabrání vlastnictví kostela před kostelem objednávalo přerušení praxe v 1890.

Národní pozornost v Spojené státy znovu se zaměřil na potenciální mnohoženství mezi LDS v brzy 20th století během sluchů domu na zástupci-volit B. H. Robertse a sluchy senátu na senátorovi-volit rákos Smootem (Smoot sluchy), který způsobil kostelu prezidenta Josepha F. Smith k záležitosti jeho " druhý manifest " proti mnohoženství v 1904. Od toho času, to byla politika kostela exkomunikovat nějakého člena jeden cvičit nebo otevřeně obhajovat praxi mnohoženství.

Zákaz mnohoženství vyústil v rozkol uvnitř kostela, s různými třískovýma skupinami opouštět kostel aby byl schopný pokračovat v praxi mnohoženství. Mnohoženství mezi tyto skupiny přetrvává dnes v Utah a sousední státy, jak dobře jak mezi izolované jednotlivce s žádným organizovaným církevním vztahem. Polygamists tohoto druhu být někdy nazvaný " mormonští fundamentalisté ", přes jejich nedostatek vztahu s hlavním proudem LDS kostel. Toto současné mnohoženství je odhadováno být vykonáván asi 30, 000 lidí. Většina mnohoženství je věřil být omezil se na o tuctu prodloužené klany.

Praxe neformálního mnohoženství mezi tyto skupiny se představuje se zajímavými legálními záležitostmi. To bylo zvažováno obtížný žalovat polygamists částečně protože oni nejsou formálně vdaní pod Utah právem. Bez důkazu, že podezřelí delikventi mají rozmanitý, formální nebo obyčejný-manželství práva, tyto skupiny jsou pouze podřízené právům pro případ cizoložství nebo nelegální divoké manželství. Tato práva nejsou obyčejně vynucená, protože oni také kriminalizují jiné chování, které je jinak společensky schválený.

Porovnat monogamie a concubinage.