Postmodernismus
Termín postmodernismus (shodnout se k Latina etymologie, postmoderní doslovně míní " po čem je nyní ") odkazuje se na filozofický a kulturní hnutí, centrální předpoklad který je odmítnutí všech "metanarratives" (způsoby, jak myslet si, že sjednotí znalosti a zážitek snažit se poskytovat konečnou, univerzální pravdu).
Tam je také termín postmodernity. Tento termín se odkazuje na soubor si povšiml (sociologický, technological, & c.) podmínky, který být zřetelně odlišný od podmínek modernost. Diskuze postmoderníity je diskuze o těchto podmínkách. Postmoderníism je intelektuál (kulturní, umělecký, akademik, a filozofický) odezva k těmto podmínkám.
A pak je termín postmoderní, který je adjektivum popisovalo věc, která je jeden podmínka postmodernity nebo odezva k postmodernity. Za tímto vztahem, termín je bezvýznamný v sobě. Ale když kombinoval s podmínkou nebo odezvou, to je používáno se odkazovat na soubor nápadů, které snaží se vyložit podmínku nebo odezvu. Pro příklad, jeden může se odkazovat na postmoderní architekturu, postmoderní literatura, postmoderní kultura, postmoderní filozofie, & c. Skutečnost, že tam je ne jeden fundamentální meta-příběh pro definovat " postmoderní ", ale to definice je místo toho rozdělený, dělá to obtížný pro ty nevědomý tohoto rozdělení rozumět čemu to znamená být " postmoderní ".
Postmodernismus je notoriously obtížný definovat, ve velké části protože jeden musí nejprve rozumět modernismus předtím jeden může rozumět postmodernismu a modernismu (a modernost) jsou sám nesnadní definovat.
Postmodernisté prohlašují, že modernost byla charakterizována monolitickou povahou nemožnou tvrdit v kulturně rozmanitý a rozdělený svět (ie, postmodernity) to my studujeme interně dnes. Postmodernismus, instead, obejme tekutinu a rozmanité pohledy, typicky odmítat privilegovat některého jeden ' požadavek pravdy ' přes jiného. Utopista ideály všeobecně použitelných pravd povolí k prozatímní, decentered, místní petit recits který, poněkud než se odkazovat na nějakou základovou univerzálii ' pravda ', ukazovat jen k jiným nápadům a kulturním artefaktům, sám podřízený výkladu a re-výklad.
Role jednotlivců (a obzvláště individuální tělo) a akce je zdůrazněna přes standardizované nebo kanonické formy znalostí. Znalosti jsou vyloženy shodnout se k naše vlastní 'místní' zážitky, poněkud než uměřený proti všem-zahrnovat struktury univerzálie. V tomto smyslu, postmodernity dluží hodně k jeho spojencké názorové škole, pošta-strukturalismus (nebo deconstruction) který snažil se destabilizovat vztah mezitím jazyk a objekty ke kterému to odkazovalo. Toto prokázalo sebe v umění jak decontextualised ' ukrojený-zvýší ' zdravých a vizuálních médií.
Postmodernisté často výslovný hluboký skepticismus pozorovat osvícení hledání odkrýt povahu pravdy a reality. Snad nejstávkujícejší příklady tohoto skepticismu mají být nalezené v pracích francouzského kulturního teoretika, Jean Baudrillard. V jeho knize Simulace, on tvrdí, že social ' realita ' už ne existuje v tradičním smyslu, ale byl nahrazen nekonečným průvodem simulacra. Sdělovací prostředky, a jiné formy masové kulturní výroby, tvořit konstantu re-vyhrazená částka a re-contextualisation známých kulturních symbolů a obrazy, fundamentally sunout náš zážitek pryč od ' realita ', k 'hyperreality'.
Postmodernismus má použití v mnoho moderním akademikovi a non-akademické disciplíny; filozofie, teologie, umění, architektura, film, televize, hudba, sociologie, móda, technologie, literatura, a komunikace jsou všechny těžce ovlivňovaný postmoderními trendy a nápady, a být pečlivě zkoumaný od postmoderních pohledů.
Postmodernismus obvykle byl dohodnutý jako jev se konat primárně uvnitř západní země. Nicméně, teoretici se zastávali existence non-západní národní rozmanitosti takový jak ruský postmodernismus [1], s také japonský a latinský americké a jiné varianty.
V západních zemích, postmoderní kultura je všudypřítomná a prostupuje každou stránku našich běžných životů. Od film a televize programy k politický personas a naše oděvy deníku, postmodernity, to bylo řeknuto, " je samý vzduch my dýcháme ". (Steven Shaviro, Hlídky osudu).
Poznámka: To může být užitečné rozlišovat mezi postmodernismem v jeho filozofickém, teoretickém smyslu a jako kulturní jev to může být pozorováno v běžném životě & mdash často odkazoval se na jak ' Postmodernity '. Příklady postmodernity v akci oplývat západní společností; ve skutečnosti, Wikipedia je dobrý příklad postmoderního projektu.
Také poznámka: " postmoderní " inklinuje být používán kritiky, " postmoderní " podporovateli. Toto může být protože postmoderní je zvažován pouze symbol a jeho význam (jak trval přes jednoduchou lingvistickou analýzu) moci být ignorován.
Postmodernismus byl nejprve poznán jako teoretická disciplína v osmdesátá léta, ale jako kulturní hnutí to předchází je mnoho roků. Přesně když modernismus začal dát cesta k postmodernismu jde těžko určit, jestliže ne jednoduše nemožný. Někteří teoretici odmítnou to takový odlišnost dokonce existuje, si prohlížet postmodernismus, pro všechny jeho požadavky fragmentace a plurality, jak ještě existující uvnitř větší ' modernista ' kostra. Filozof J � rgen Habermas je silný podpůrce tohoto pohledu.
Teorie získala některé jeho nejsilnější země brzy na ve francouzštině akademický svět. V roce 1979 Jean-Fran � ois Lyotard napsal krátkou ale vlivnou skladbu Postmoderní podmínka: zpráva o znalostech. Jean Baudrillard, Michel Foucault, a Roland Barthes (v jeho více pošty-strukturální práce) být také silně vlivný v postmoderní teorii. Postmodernismus je blízko spojený se několik současnými akademickými disciplínami, nejvíce pozoruhodně ti se napojili na sociologii. Mnoho z jeho předpokladů být neoddělitelný od feministky a pošty-koloniální teorie.
Někteří poznají narůstající anti-činnosti založení šedesátá léta jako nejčasnější trend ven kulturní modernosti k postmodernismu.
Stopovat to dalečejší zpět, někteří poznají jeho kořeny ve zhroucení Hegelian idealismus, a dopad obou světových válek (možná a dokonce představa o světové válce). Heidegger a Derrida byl vlivný v přezkoušet fundamentals znalostí, spolu s prací Ludwig Wittgenstein a jeho filozofie akce, Soren Kierkegaard' s a Karl Barth' s důležitý fideist přístup k teologii, a a dokonce nihilismus Nietzsche' s filozofie. Michel Foucault' s aplikace Hegel k myšlení o těle je také poznán jako důležitý orientační bod. Zatímco to je vzácné nutit specifické původy nějakého velkého kulturního posunu, to je trh předpokládat, že postmodernismus reprezentuje nahromaděné rozčarování se sliby projektu osvícení a jeho postup vědy, tak centrální vůči modernímu myšlení.
Hnutí mělo různorodé politické následky: jeho anti-ideologická nahlédnutí vypadají nápomocná k, a silně sdružil se s, feministické hnutí, činnosti rasové rovnosti, homosexuál spraví činnosti, většina forem pozdní 20th století anarchismus, a dokonce mírové hnutí a různý kříženci tito v proudu anti-globalizační hnutí. Unsurprisingly, žádný z těchto institucí úplně obejme všechny aspekty postmoderního hnutí, ale přemýšlet nebo, v opravdovém postmoderním style, si půjčit od některých jeho nápadů jádra.
V eseji Od postmodernismu k Postmodernity: místní / globální kontext, [1] Ihab Hassan poukáže na množství příkladů ve kterém postmodernismus termínu byl používán dříve, než termín stal se populární:
- John Watkins Chapman, anglický salónový malíř, v 1870s, znamenat poštu-impressionismus.
- Federico de na � s, 1934, znamenat reakci proti obtíži a experimentalism modernistické poezie. (termín byl postmodernismo)
- Arnold Toynbee, v 1939, znamenat konec " moderní, " západní buržoázní objednávka datovat se k sedmnáctému století.
- Bernard Smith, v 1945, znamenat hnutí socialistického realismu v obraze
- Charles Olson, během padesátých lét,
- Irving Howe a obtěžovat Levina, v roce 1959 a 1960, příslušně, znamenat pokles vysoce modernistické kultury.
Postmoderní umění smět být viděn jako reakce k reductionism a abstrakce modernismu.
Kde modernisté toužili objevit univerzálie nebo fundamentals umění, postmodernismus chce sesadit je, obejmout různorodost a rozpor. Postmoderní přístup k umění tak odmítne rozdíl mezitím ' minimum ' a ' vysoce ' formy. To odmítá přísné žánrové hranice a favorizuje eklekticismus, mixování nápadů a formy. Podobně, to podporuje parodie, ironie, a playfulness, obyčejně odkazoval se na jak " joissance " jistými postmoderními teoretiky. Unlike moderní umění, postmoderní umění se neblíží k tomuto rozdělení jak nějak vadný nebo nežádoucí, ale spíše oslavuje to. Jak vážnost hledání základové pravdy je uvolněná, to je nahrazeno s ' hra '. Jako postmoderní ikona David Byrne, a jeho skupina mluvit hlavy říkaly: ' přestat dávat smysl '.
Andy Warhol je časný příklad postmoderního umění v akci, s jeho přivlastněním obyčejných populárních symbolů a " připravený-vyrobený " kulturní artefakty, přinášet předtím světský nebo triviální na předtím posvátné zemi ' vysoké umění '.
Viz též: Postmoderní hudba
V ekonomice, postmodernismus odkazuje se na multinationalist, spotřebitel-umístěný kapitalismus, jak protichůdný k monopolnímu kapitalismu sdružil se s modernismem přes první polovinu 20th století, nebo tržní kapitalismus před tím. Nějaké echo Marxismus v argumentovat, že posun v režimu a technologie výroby mohou urychlili nebo u nejméně zdůraznil změnu k modernismu a pak k postmodernismu.
Postmodernismus v architektuře
Jak se mnoho kulturními činnostmi, jeden z postmodernismu je nejvýslovnější a nejdříve nápady mohou být viděny v architektuře. Funkční, většinou nijaké formy a doby modernistického hnutí jsou nahrazeni unapologetically tučná estetika; styly se srazí, forma je přijata pro jeho vlastní příčinu a nové způsoby, jak si prohlížet známé styly a prostor přetékají.
Klasické příklady současné architektury jsou Říše státní budova nebo Chrysler stavba. Klasika příklad postmoderní architektury je ATT stavba v New Yorku, který, jako architektura modernisty, mrakodrap se spoléhá na ocelové trámy a s množstvími oken & mdash ale, unlike současná architektura, to si půjčuje elementy od klasický (Řek) styl. Postmoderní stavby jsou obvykle ne tak velký a impozantní jako moderní mrakodrapy; oni jsou hravější, a, často přes použití zrcadlového skla, které odráží oblohu a obklopující stavby, obrátit pozornost k jejich prostředí poněkud než k sobě.
Postmoderní architekti zahrnují: Philip Johnson(pozdnější práce), John Burgee, Robert Venturi, Ricardo Boffil
To může být říkal, že postmoderní psaní dělá ne tak hodně se postavit proti literatuře modernisty, jak rozvést jeho témata přes k logickému závěru. Autoři modernisty už začali se vzdálit od 19th století 'realista' ponětí, že román musí ' vyprávět příběh ' od ' cíl ' a ' vševědoucí ' hledisko; instead, oni začali k objetí subjectivism, otáčet se od vnější reality zkoumat vnitřní stavy vědomí (eg, Virginia Woolfová; vidět také Molly Bloomina vnitřní samomluva v Joyce' s Ulysses), a fragmentariness ve vyprávění - a charakter-stavba (eg, dramatik švédštiny Strindberg; autor Itala Pirandello; Woolf znovu).
Strindberg, pro příklad, začal si představit druh dramatu ve kterém charaktery byly " sestavený jak je lidská duše ", jak on dal to - to je, bez ' fixovaný ' identity, zbývající v zlomkovitém státu evokujícím moderní svět. Joyce je Ulysses, znovu, je modernista protože to se ukáže chaotický multiplicity pohledů a styly příběhu, poněkud než držet se shodný a ' vševědoucí ' metoda vyprávění.
Postmodernisté, podobně, být hodně zaujatý s fragmentariness současného zážitku, vykonstruovanost identity a významu, a se nakonec subjektivní povahou celého zážitku. Unlike modernističtí spisovatelé, nicméně, oni inklinují oslavovat toto poněkud než považovat to za důkaz nějakého druhu krize. Mučený, izolovaný anti-hrdinové, říkat, Knut Hamson nebo Samuel Beckett, a svět noční můry T. S. Eliot' s Země odpadu, udělat místo v postmodernistovi psát pro hravě deconstructed a self-reflexivní vypravěči románů John Fowles, John Barth, nebo Julian Barnes. Zatím, autoři takový jak Profesor DeLillo, a Thomas Pynchon v románu Duha vážnosti, satirizovat paranoidní systém-budova druhu se stýkala, postmodernisty, s moderností osvícení.
Deconstruction byl loutka postmodernismu to byl sám postavený filozof a textual umělec Jacques Derrida. On si hrál se slovy, dávat je spolu s jedinečnými kombinacemi interpunkce dělat body okolo, v esenci, jak bezvýznamná slova jsou a cesty ve kterém my dáme jim význam. Termín deconstruction sám je Destruct + pojem. Tím, že analyzuje nápad a se láme to do kusů, vy současně prohlašujete jeho existenci. Jestliže to neexistovalo a byl ne důležitosti, vy byste neanalyzovali to. Také, vy jste v procesu definovat to a reifying jeho existence jako vy jmenovat jeho kusy. Většina použití lidí deconstruction prostě znamenat analýzu binaries uvnitř nápadu. Pochopení, že tato analýza obnoví binaries jde více nesnadno sahat.
Mnoho figuruje v 20th století filozofie matematiky být poznán jak " postmoderní " náležitý k jejich odmítnutí matematika jako přísně neutrální stanovisko. Někteří figuruje v filozofie vědy, obzvláště Thomas Samuel Kuhn a David Bohm, být také tak prohlížený. Někteří vidí konečný výraz postmodernismu ve vědě a matematiky v poznávací věda matematiky, který snaží se charakterizovat zvyk matematiky sám jak přísně člověk, a umístěný v lidské poznávací zaujatosti.
Pro další informace, vidět Postmoderní filozofie.
Postmodernismus a pošta-strukturalismus
V podmínkách často citovaných prací, postmodernismu a pošty-strukturalismus překrývá se docela významně. Někteří filozofové, takový jako Francois Lyotard, moci legitimně být klasifikovaný do obou skupin. Toto je částečně náležité ke skutečnosti, že jak modernismus tak strukturalismus dluží hodně k projektu osvícení.
Strukturalismus má silnou tendenci být vědecký v hledat vzory stáje v pozorovaných jevech - epistemological postoj, který je docela slučitelný s myšlením osvícení, a nekompatibilní s postmodernisty. Zároveň, nálezy od analýzy strukturalisty vysílaly poněkud anti-zpráva osvícení, ukázat, že rozumnost může být nalezená v myslích ' divoch ' lidi, jen ve formách lišit se od těch to lidi od ' civilizovaný ' společnosti jsou používány k vidět. Nevyslovený tady je kritika praxe kolonialismus, který byl částečně oprávněný jak ' civilizační ' proces kterými bohatějšíma společnostmi přinést znalosti, chování a důvod k méně ' civilizovaný ' ones.
Pošta-strukturalismus, se ukazovat jako odezva na strukturalisty ' vědecká orientace, držel kulturní relativismus v strukturalismu, zatímco odhodí vědecké orientace.
Jeden jasný rozdíl mezi postmodernismem a poststructuralism je nalezený v jejich příslušných postojích vůči demisi projektu osvícení: pošta-strukturalismus je fundamentally rozpolcený, zatímco postmodernismus je rozhodně slavnostní.
Další rozdíl je povaha dvou pozic. Pošta chvíle-strukturalismus je pozice ve filozofii, zahrnovat na pohledech na lidskou bytost, jazyk, tělo, společnost, a mnoho jiných záležitostí, to není jméno éry. Postmodernismus, na druhé straně, je blízko sdružil se s " postmoderní " éra, období v historii následovat po moderní době.
Postmodernismus a jeho kritici
Charles Murray, silný kritik postmodernismu, definuje termín:
- " Současnou rozumovou módou, já se odkazuji na strukturu pohledů, které přijdou k mysli, když jeden slyší slova mnohokulturní, rod, deconstruct, politicky korektní, a Mrtví bílí muži. V širším smyslu, současná rozumová móda zahrnuje také rozšířené pohrdání v určitých okruhách pro technologii a vědecké metodě. Vložený v této mysli-soubor je nepřátelství k názoru, že náročná mínění jsou vhodná v zhodnocujícím umění a literatura, k názoru, že hierarchie hodnoty existují, nepřátelství k názoru, že objektivní pravda existuje. Postmodernismus je překlenující popiska, která je spojená s tímto pohledem. " [1]
Tento odpor postmodernistů k modernismu a jejich následující tendenci definovat sebe proti tomu, také přitahoval kritiku. To bylo argumentoval, že modernost nebyla vlastně zatížit, totalizing monolit u všech, ale ve skutečnosti byl sám dynamický a někdy-měnící se; evoluce, proto, mezitím ' moderní ' a ' postmoderní ' should být viděn jako jeden z míry, poněkud než druhu - pokračování poněkud než ' se zlomit '. Jeden teoretik, který zastává tento názor je Marshall Berman, jehož kniha Všichni to je pevná látka splyne se vzduchem (citace od Marx) přemýšlí v jeho titulu příroda tekutiny ' zkušenost modernosti '.
Jak známý nahoře (vidět Minulost postmodernismu), někteří teoretici takový jak Habermas dokonce argumentovat, že předpokládaný rozdíl mezitím ' moderní ' a ' postmoderní ' neexistuje u všech, ale to latter je opravdu ne víc než vývoj uvnitř větší, stále-aktuální, ' moderní ' kostra. Mnoho kdo nutit tento argument být vlevo akademici s Marxista sklony, takový jako Terry Eagleton, Fredric Jameson, a David Harvey, kdo být znepokojený, že postmodernismus podkope hodnot osvícení dělá postupnou kulturní politiku těžký, jestliže ne nemožný. Jak můžeme učinit nějakou změnu v osobních ubohých životních podmínkách, v nerovnosti a nespravedlnosti, jestliže my nepřijímáme platnost základových univerzálií takový jak ' skutečný svět ' a ' spravedlnost ' v první řadě? Jak je nějaký pokrok být dělán přes filozofii tak hluboce skeptický ohledně samého ponětí o pokroku, a sjednocených pohledů?
Takoví kritici mohou argumentovat, že, v skutečnosti, takový postmoderní areál je zřídka, jestliže někdy, vlastně obejatý & mdash to jestliže oni byli, my bychom byli vlevo s ničím víc než zmrzačený radikál subjectivism. To projekty osvícení a modernost jsou živí a dobře mohou být viděn v systému spravedlnosti, ve vědě, v činnostech politických práv, v samém nápadu univerzit; a tak dále.
Tam se zdá, opravdu, být křiklavý protiklad v udržovat smrt objektivnosti a výsadní postavení na jedné straně, zatímco vědecká společnost pokračuje v projektu nebývalého rozsahu sjednotit různé vědecké disciplíny do teorie všeho, na jiný. Nepřátelství k hierarchie hodnoty a objektivnost se stojí podobně problematický když postmodernity sám pokouší se analyzovat takové hierarchie s, očividně, nějaká míra objektivnosti a dělat kategorická prohlášení ohledně nich.
Takoví kritici vidí postmodernismus jak, nezbytně, druh sémantický gamesmanship, více sofistiky než substance. Zastáncové postmodernismu jsou často kritizovaní za tendenci se oddávat vyčerpávajícím, mnohomluvným rozlohám rétorické gymnastiky, to znít důležitě ale nevypadají, že má nějaký rozpoznatelný smysl. Více indiánského válečníka postmodernistů může argumentovat, že toto je přesně bod. Tato tendence je parodována " postmoderní se pokusit o generátor ", počítačový program jehož výstup je bezvýznamné eseje, které vypadají znervózňujíce podobné aktuálním spisům mnoho stoupenců postmodernismu, a, více notoriously, Sokal záležitost ve kterém Alan Sokal, fyzik napsal uváženě nesmyslný článek purportedly o tlumočení fyzika a matematika v podmínkách postmoderní teorie, která byla přesto publikovali žurnálem postmoderní myšlenky. Sokal také co-napsaný Módní nesmysl, který kritizuje hrubé používání vědecké terminologie v intelektuál psaní a skončí s kritikou některých forem postmodernismu.
Kterákoliv jeho filozofická hodnota, postmoderní jevy mohou být pozoroval to v skoro všechny oblasti Westerna kapitalistický kultury a postmoderní teoretický přístup mohou pomoci vysvětlit to hodně této kulturní podmínky, irrespective zda to nabídne logický, funkční epistemology.
- Tam je ne � důvod � insomuch jak důvod je definicí � 3rd-pohled osoby � a tam je ne 3rd-pohled osoby bez hermeneutic, tak dělat to jeden převlečený 1st-pohled osoby nebo 2nd-pohled osoby.
Další četba
- Berman, Marshall Všichni to je pevná látka splyne se vzduchem: Zkušenost modernosti (ISBN 0140109625)
- Harvey, David Podmínka Postmodernity: Vyšetření původů kulturní změny (ISBN 0631162941)
- Jameson, Fredric Postmodernismus, nebo, kulturní logika pozdního kapitalismu (ISBN 0822310902)
- Lyotard, Jean-Francois Postmoderní podmínka: Zpráva o znalostech (ISBN 0816611734)
Viz též
- Antimodernism
- Anti-globalizační hnutí
- Kritická teorie
- Pozdní kapitalismus
- Nový věk
- Sociální stavba
- Sokal záležitost
- Syncreticism