Pseudodoxia Epidemica

Sir Thomas Browne' s Pseudodoxia Epidemica nejprve objevil se v 1646 a procházel šesti vydáními, poslední revize vyskytovat se v 1676. Předmluva k jeho práci vyvracet běžné omyly a jeho pověry věk specificky zaměstná slovo encyklopedie

a proto v tomto Encyclopaedie a kolo znalostí, jako dva velký a příkladný wheeles nebe, my musíme pozorovat to dva kruhy.

Potulovat se od příčiny chyby (v Browneovi je Křesťan teologie Satan otec lží je příčina celé chyby spolu s mužem má vlastní padlou povahu), k starodávnému měřítku vytvoření, učený doktor pokoušel se rozptýlit chyby a klamy ohledně nerost, zelenina a zvíře království předtím, než vyvrátí chyby ilustrovaný, muže, geografie a astronomie a konečně kosmos.

Důležitá kapitola zahrnuje Brownea je experimentuje s statická elektřina a magnetismus (elektřina být jeden z stovek slov Browne představil do angličtiny, příliš četný ke zmínce tady, ale lékařský, patologie, halucinace, literární, a počítač bude uklízet předkrmům)..

Ačkoli Pseudodoxia Epidemica je občas zesměšňován dnes pro jeho vlastní chyby, často ti kdo nepřečetli jeho strany, přesto to byl cenný zdroj informací, které se ocitly na policích mnoho angličtiny familes skrz sedmnácté století. Ve skutečnosti Browneova encyklopedická práce byla v jeho dni v předvoji vědeckého psaní a to připravilo cestu pro celý budoucí populární vědecký žurnalismus. Jeho popularita je potvrzena faktem to to prošlo ne méně než šest vydání.

Skrz tuto obrovskou práci důkaz Browneova jemného humoru může být zachycen, podél s jeho prodigous učení (jeho zdroje zahrnovaly oba ancients Greekss a nejpozdnější dostupné psaní ve vědeckých koulích). Strany Vulgární chyby (jeho alternativní anglosaská popiska) také obsahuje důkaz Browneovy přilnavosti k Baconian metoda empirického experimentování. Ve faktu skrz jeho strany důkaz Brownea má empirickou vědeckou povahu a jeho formulace vědecké hypotézy může být najita.

Dnes je značný zmatek jak k jak nejlépe definovat sira Thomas Browne je vědecký kredit, tito jsou nejlépe shrnuti jedním kritikem tak -

' Electicism tak charakteristický pro Brownea... Browne nekřičí od vrcholů domu, jak dělal Francis slanina, osvobozující síla zážitku v opozici k sterilizovat vliv důvodu. Ani on ručí jak dělal Descartes, intuitivní pravda v důvodu jak protichůdný k falši smyslů. Unlike jeden, on znamená, že oba cítí zážitek a priori, důvod v jeho pátrání po pravdě. On používá co přijde k němu od tradice a od současné vědy, často možná bez příliš přesný formulace. - E.S. Merton

Další užitečný popis dvojznačností Browneova vědeckého názoru-bod je shrnutý do následující citace -

' Tady je Browneovo vědecké hledisko v nutshell. Jeden jeho lalůček mozek chce studovat fakty a testovat hypotézy na východisku pro je, jiný je fascinovaný symboly mystika a analogiemi.

Jak brzy jak 1925 autor Robert Sencourt přesně uzavřel, že -

" jeho je příklad vědeckého důvodu, se rozsvítil mysticismem, v anglické církvi ".

Zdroj

Detailní vydání Pseudodoxia Epidemica v 2 hlasitostech byl vydáván Oxford univerzitní tiskárna a editoval H. Robbins v 1986.