Scientism

Termín scientism je relativně nově vytvořené slovo to odkazuje se na jistý epistemologies založený na vědě. To je důležité poznamenat, že jiní lidé používají toto slovo mnoha způsoby:

• Scientism je někdy používán znamenat souhlas s vědeckou teorií a vědecké metody vhodně ve všech polích dotazu na fyzický, přirozený svět. Tato definice je funkčně ekvivalentní k vědeckému naturalismu.

• Scientism je více často použitý znamenat souhlas s vědeckou teorií a vědecké metody vhodně ve všech polích dotazu na svět, obsahující etiku/etiku/umění/náboženství/etc. Mnoho lidí (a možná většina vědců) dohadovat se o tom tato definice, a posudky, které vyplývají z toho, být zarputilý protože () věda limituje sebe k dotazu na fyzický, přirozený svět; (b) většina z těch kdo brát takový pozice dělat tak implicitně, bez hodně odrazu. Jako takový to jde těžko posoudit mnoho z těch kdo takový pohled protože oni nemají opatrně zvažovalo to.

Přesto, tam být non-triviální množství těch kdo pozornost ' věda ' jako konečné východisko v otázkách veřejné politiky a vyrovnat náboženství. Poznámky takový jak ' věda demonstruje, že to je neužitečné (nebo užitečný) používat bezpečnostní pásy v autech nebo ' věda ukázala, že náboženství je špatné ' nebo ' věda ukazuje ten kapitalismus (nebo komunismus nebo socialismus -- výběr vaše ' ism) je správný ' být stěží neznámo. V případě takových pohledů jako Marxismus (a většina druhů totalitních logických výkladů) takové pohledy jsou také nazvané historicism, spoléhat se na ' vědecký ' analýza nevyhnutelných historických vzorů.

• Scientism je někdy používán se odkazovat na humanismus a osvícení hodnoty informované vědou. V tomto použití slova, scientism je “vědecký worldview, který zahrnuje přirozená vysvětlení pro všechny jevy, se vyhýbá nadpřirozeným a nadpřirozeným spekulováním a objetím empirismus a důvod jako stejné opory životní filozofie přivlastní si pro věk vědy.” (zdroj: Michael Shermer, Shamans Scientism, Vědecký Američan, 2002)

Kritiky jednoho nebo další paleta scientism jsou mnoho a se měnil. Nejvíce vypadat, že se zaměří na zmatek pojmových metafor vyvstávat v procesu vědy učení a vyjednávajícího přijetí vědecký ' pravda ' ve větší kultuře. Ve westernu vzdělání, například, studenti jsou povzbuzeni dělat systematické neutrally-založené myšlení centrální, jak ne mít strany z pozornosti k kulturní / etický / náboženské tradice a konflikty mezi nimi. Obyčejný výsledek je že jiná hlediska inklinují být zařazený ve srovnání s vědami, zvláště nejvíce experimentálně založené vědy takový jako fyzika nebo chemie; oni jsou vzati být model neutrální systematické úvahy. Matematika a fyzika tak inklinují být ceněn více velmi jako zdroje nahlédnutí do reality, než, říkat, hudba nebo náboženství. Ale mnoho společností vidí ty jako zdroje pravdy příliš, a byli skeptičtí požadavků založených na matematice nebo vědách; zvláště protože tento způsob myšlenky byl dohodnutý být charakteristický pro západ a proto mít něco v obyčejný s takovými věcmi jako imperialismus, kolonialismus, co je nutně v obyčejný je zřídka specifikován.

Nedávné filozofické manifesty literární deconstructionists, radikál feministky, a oponenti vědy obecně (eg, náboženský, kulturní, politický,...) se soustředili na co je prohlašoval, že je nezdravé spojení mezi vědou a humanitními obory. Většina těchto spisovatelů používat termín scientism používají to v pejorativní módě, zdůrazňovat obvinil nezdravá spojení nebo prohlásené potlačení ' věda ' jiných hledisek. Tito spisovatelé typicky si prohlížet vědu jak malý víc než společensky postavená ideologie, žádný mít ani zasluhovat si nějaké výsadní postavení v srovnání s jinými. V tomto pohledu, vědci “tyran” non-vědci se “despotickými” slovy takový jako logika, experimentuje, objektivnost, etc.

Mnoho lidí (a jistě mnoho vědců) věřit tomuto být v podstatě ' závist vědy ', nezbytně anti-vědecký, a mít malý potřebovat vědu sám a hodně více potřebovat kulturní strachy, politické obtíže a nešťastné sociální historie. Michael Shermer píše:

Jeden projev vědy-závist je matematický (nebo logický) pseudo-přísnost se kterým hodně nedávné filozofické psaní je postihnuto. Toto, mluvit hrubě, je druh zasaženého neznáma. Ne ten návrat k jazykům matematiky nebo logice nikdy pomáhá dělat filozofický argument nebo tezi jasnější; samozřejmě, to dělá. Ale to může také stát způsobem skutečné jasnosti tím, že zamaskuje opomenutí myslet hluboce nebo kriticky dost o pojetích bytí manipulovalo [] působivé logické sophistication. A to přišlo být, příliš často, jaký Charles Sykes volá “Profspeak” -- používat zbytečné symboly zprostředkovat falešný dojem hloubky a přísnost. Věda-závist je ukázána také ti kdo -- doufat, že zvýší jejich prestiž blízkým vztahem s vědami -- zkroutit sebe v pokusech ukazovat to toto nebo ten filozofický problém může být rychle usedlý nějakým vědeckým výsledkem, nebo přemístit filozofické problémy v prospěch vědeckých. Výsledek je přinejlepším tajená změna předmětu, u nejhorší self-podkopávat nesmyslnost. Žádné vědecké bádání může říci nám zda věda je specialita epistemologically, a jestliže tak, jak, nebo zda teorie je poddajné pravdivé předpovědi je znamení jeho pravdy, a jestliže tak, proč, a tak na; přesto, ledaže tito nebyli jediné legitimní otázky ale legitimní otázky s méně-než-skeptické odpovědi, to je nesrozumitelné jak jeden mohl být ospravedlněn, zatímco nejctižádostivější styl scientism navrhuje, v dělání vědy místo toho filozofie. (zdroj: Věda, Scientism, a Anti-věda ve věku Preposterism, Susan Haacková, skeptický Inquier časopis, 1997.)

Tabulka s obsahem

1 vidět také 2 odkazy 3 vnější spojení

Viz též

• Filozofie vědy
• Vědecká metoda
• Panglossianism
• Lékařský Scientism
• scientism: “víra, že je tam jeden a jen jedna metoda vědy a že to sám udělí legitimnost řízení výzkumu.”

Odkazy

• Věda, Scientism, a Anti-věda ve věku Preposterism, Susan Haacková, skeptický Inquier časopis, 1997.)
• Sandra Hardingová, “kdo ví? Identity a feministický Epistemology,” v Joan E. Hartmanové a Ellen Messerová-Davidow, eds., (En) gendering znalosti, univerzita Tennessee tisku, Knoxville, 1991, p. 109

Externí odkazy

• Je zabíjení vědy duše? Diskuze mezi Stevenem růžovější a Richard Dawkins
• Esej Richarda Dawkinse: Je věda náboženství?