Social Darwinism
Social Darwinism je soubor teorií kteří zastáncové argumentují ovládat předurčený člověk sociologický vztahy lidstva; tyto teorie jsou odvozeny z Darwina' s evoluční teorie. Kritici argumentují, že tyto teorie jsou používány legitimovat sociální nerovnost. Termín je připočítán k Herbertovi Spencerovi; v Pokrok: Jeho právo a příčina (1857) on argumentoval:- “toto právo organického pokroku je právo celého pokroku. Zda to být ve vývoji Země, ve vývoji života na jeho povrchu, vývoj společnosti, vlády,..., tato stejná evoluce jednoduchý do komplexu, přes proces nepřetržité rozdílnosti, držení během.”
Spencerova práce také posloužila, že oživí myšlenky na Hobbes a Malthus. Malthus je 1798 Esej o principu populace, například, dohadoval se o tom jak narůstající obyvatelstvo musí přerůst jeho dodávku potravin, to bylo “přirozené”, a nevyhnutelný, dovolit nejslabší hladovět. Někteří historici navrhli, že Malthusian teorie a podobná pojetí byli používáni Brity ospravedlnit pokračující export zemědělských výrobků z Irska, dokonce jak Irish trpěl hladomorem, zvláště Velký hladomor 1845-1849.
Jonathan Swift divoce satirizoval tento druh “vědecké” úvahy v jeho eseji Skromný návrh, poukazovat na to obhajovat kanibalismus by měl podobný “prospěšné” efekty v kontrolním overpopulation.
Tyto nápady byly zdiskreditované na mnoha zemích: nejprve, oni rodí málo nebo žádný vztah ke skutečné vědě evoluce, jiný než tím, že si půjčí a vysvětlí chybně nemnoho jeho nápadů. “přežití nejvhodnější”, například, byl používán Darwin a jiní biologové ve velmi úzkém smyslu vysvětlit to proč jisté zvláštnosti zvířat se vyvinuly, zatímco oblíbená mylná představa byla to “zdraví” bylo spojováno s “pokrokem” nebo “povýšením” nebo “nadřazenost”, a to nižší byl prostě opuštěný. Ve skutečnosti, ti kdo být nejlépe přizpůsoben zemřít jejich geny často dělají tak přes nějaký druh kooperativního uspořádání nebo vyrovnat ekvivalent k sebeoběti pro příští generaci. Vidět, například, Robert Axelrod' s Evoluce spolupráce.
V roce 1996, debata byla mocně pokročilá publikací Zbraní, bakterií a oceli Jared diamantem, wherein autor dělal přesvědčivý argument dostatečně podporovaný daty že všichni všimli si rozdílů technological a společenský vývoj mezi populace vyplýval z faktorů životního prostředí.
Darwinova práce nikdy se dopustila naturalistického klamu předpokládat, že existence takových přirozených procesů znamenala, že to bylo morálně správné povzbudit je, ani on někdy pokoušel se rozšířit jeho teorie od biologických systémů ke společenským systémům, který je skok daleko za čím je podporován vědou.
Protože Social Darwinism přišel být spojován s rasismem, imperialismem, eugenikoua pseudoscience, ty kritiky jsou někdy aplikovány (a misapplied) k některému jiná politická nebo vědecká teorie, která přínese je mysli. Takové kritiky jsou často srovnány, například, na evoluční psychologii, dokonce ačkoli jeho vědecký základ je silnější a to dělá si žádné politické nebo mravní nároky. Podobně, kapitalismus, obzvláště liberalní kapitalismus, je často přirovnávaný se sociálními darwinism protože oni adoptují “klesat nebo plavat” postoj vůči ekonomické aktivitě. Capitalists se dohaduje o tom od té doby, co tam je hojnost práce být dělán, jejich ekonomika mít nic potřebovat “pouštění slabý hladovět”. Podobně, jiná individualistická politická hnutí jsou často napadnuta tím, že volá jejich pohledy “Social Darwinism” zda oni vlastně se přihlásit k takovým teoriím nebo ne.
Viz též Evoluce společností, Sociobiology, Evoluční psychologie.
Rozpor s Peter Kropotkin vzájemnou pomocí: Faktor evoluce, sociální ekologie Odkazy a vnější spojení
- Výňatky od Pokrok: Jeho právo a příčina dostupný z internetu moderní historie Sourcebook