Socrates Scholasticus
Socrates Scholasticus (c.380 - c.450) byl Řek Křesťan historik kostela, narozený u Constantinople.Dokonce ve starověku nic se zdá k byli znáni života Socratese kromě čeho byl vyvozoval ze zpráv v jeho “historie kostela.”
Jeho narození a vzdělání jsou příbuzní v Hist. eccl. V. xxiv. 9; jeho učitelé byli gramatik Helladius a Ammonius Grammaticus, kdo přišel k Constantinople od Alexandrie, kde oni byli kněží pohana (V. xvi. 9). Vzpoura, starý o 390, doprovázený útokem na chrámech pohana v Alexandrii, přinutil je prchnout.
Že Socrates později profitoval z výuky sofisty Troilus, je ne dokázaný; žádná jistota existuje jak k jeho přesnému volání, ačkoli to může být odvozeno od jeho práce že on byl laik. Na titulu-jeho strana historie, on je určen jako scholasticus nebo právník.
Po pozdnější celá léta Socrates cestoval a navštěvoval mezi jiný umístí Paphlagonia a Kypr (cf. I. xii. 8, a II. xxxviii. 30).
Socrates je práce na historii kostela, Historia ecclesiastica byly nejprve editovány v Řekovi Robert Estienne, na východisku pro kodex Regius 1443 (Paris, 1544); překlad do latiny Johannes Christophorson (1612) je důležitý pro jeho různé četby. Základní vydání, nicméně, byl produkován Valesius (Paris, 1668), kdo používal kodex Regius, kodex Vaticanus, a kodex Florentinus, a také zaměstnal nepřímou tradici Theodorus Lector (kodex Leonis Alladi).
Historie zabere roky 305-439, a byl dokončen asi 439, v jakémkoliv případě během celého života císaře Theodosius II -- to je, dříve 450. Účel historie má dávat pokračování práce Eusebius Caesarea. To souvisí v jednoduchém jazyce co kostel zažil od dnů Constantinea k času spisovatele.
Duchovní neshody zabírají popředí; pro když kostel je v míru tam je nic pro historika kostela souviset (VII. xlviii. 7). Skutečnost, že, vedle pojednávat o kostele, práce také se zabývá Arianism a s politickými akcemi je bráněn v předmluvě ke knize V.
Socrates se zdá k dlužili impuls napsat jeho skladbu k jistý Theodorus, kdo je zmiňoval se o v proemium ke knize II jako “svatý muž boha” a vypadá proto k byli mnich nebo jeden z vyššího duchovenstva.
Pozdnější historici Sozomen a Theodoret odtáhnul se na jeho práci pro jejich vlastní historie.
Jeho překlady angličtiny spisy mohou být najity v Nicene a pošta-Nicene otcové.